自大陆漂移分裂以后，大洲与大洲间往来就十分困难，各自成为独立的地域。就这样，在对于其他未知领域的探索中，船出现了。

船的产生提供了工具，人们也不再局限着，开始捣鼓环游地球。1519年麦哲伦带领他的五艘航船从西班牙出发，历经三年时间回到欧洲，完成人类首次环球之旅，这次旅行为以后人类环球旅行和交流开拓了新视野。

进而，船，作为海上行驶的重要工具，在征战中起了它重要作用。在历史中，最著名的应当是郑成功收复台湾的事情。1661年郑成功率领大军南下，乘船渡过台湾海峡登陆台湾，翌年击败在台湾的荷兰殖民者，将他们驱逐出台湾境内，收复了台湾，立下赫赫战功。时间回到现在，中国已经不再被殖民者所控制，已经成为科技强国，曾经熟睡的东方巨龙终于觉醒！如今，中国海上作战的已不再是普通的船队，而是雄伟的航空母舰，再辅以空中战机，团队作战，威慑四方不敢来犯。

在飞机还没出现时，船曾是最火热的交通工具。到外地上大学，除了坐火车、汽车便是坐船。船虽远不及火车快，却是最舒服的。相比较于几千人挤一个车厢，肩挤着肩，脚踩着脚作文，而空气中还弥漫着汗臭，不是一般的难受，船上的环境相对来说干净整洁得多，因此，船是大多数人的选择，尽管海上一望无际，永远是重复无趣的碧蓝，但总比“罚站”二三十个小时要来得好。

船的繁茂促成了港口城市的兴盛，以前的旧上海歌声袅袅，现在的新上海高楼耸立，唯一不变的就是上海的港口。作为资源丰富的沿海地区，上海港一直作为重要的运输港口之一，上海港、广州港作为海上交易的重要港口，它的意义不容小觑。

现在，“海上丝绸之路”雏形已成，中国与世界的海上交易已成潮流，我国丰富的物产、特色的产品都是通过船送到其他国家，船不只是船，更是连接中国与其他国家的桥梁，国家间利用船进行物质交流、文化交流。就拿葡萄来说，葡萄起源于里海地区和地中海沿岸，后通过人们的航海活动使葡萄传播到更远的地方去，以后还通过人类的友好交往，沿地中海岸向西传播到意大利、法国、西班牙。大约在公元7世纪时葡萄栽培已遍及欧洲。在哥伦布发现新大陆后，葡萄随着欧洲移民进入北美洲。利用航船，葡萄从地中海地区传播到全球各地。

船，沟通古今，连接中外……

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致作文命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二人不相识也。物享新，人依旧，科技新，意未改，此之所谓“发展”乎？

共享一物曾物之用也，时代更迭，速行而短交，见多而言少，共享一物而心各分，千里之遥而若比邻，以一物兮而素未谋，古今之异也。琴瑟萧萧，与汝为友，顾而笑兮，渐为知音；月色清清，挥手阔别，共作一曲，柳树泠泠；万里天涯，再难相觅，异琴同曲，心欢仍明。故曰共享一物，何其有幸哉！

呜呼！吾心凄凄，今物享已至，而心享去焉，古之人苦求知音，今之人形同陌路。吾寄心于轻微之风，愿人皆闻之而抬眸相笑，于共享之物，愿人皆用而惜时之情。

共享之时，物广而心杂，愿钟磬阵阵，绕于人心，使物之共享，心之常交，若古之人欢饮达旦，知音互乐，共享一物，两心盈盈！

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化作文。

回望中国古代史，一项是其他国家中的天朝，中国的文化、科技、艺术都是当时其他国家所不能相比的。但是自1840年，中国走向屈辱。从那一刻至今也有百余年了，这使中国开始落伍了。为了使中国重新走向富强，再次成为“天朝”。我们要团结，而且普通话与汉字就是我们团结的桥梁。但并不意味着漠落杉树民族的文字与文化。他们同是中华一员，他们的文化也是当时我国的光辉篇章。

现如今，好多人崇洋媚外。对西方的文化追尚不已，而几乎忘记了自己是什么人，忘记了自己身体中流的是什么血！他们认为中国传统文化迂腐，现代文学枯燥。而说话时还带有汉语加英语。这种人，根本不配做中国人。先人们以他们智慧的结晶鞭策我们“为中华之振兴而读书”而那些人诋毁我们的国家，即使有经天纬地之才，有胸怀天下的抱负也没有对国家怀有一颗赤心的文盲伟大。这也正是为什么中国的经济为什么发展不起来，文化不能广泛传播的原因。

民族文化略见之差，但国家的语言文字通用，民族也将加促融合。国金文华虽略看差之巨大，而事实，古今相同。只看你是否以一颗对中华文化热真的心去看。

时间像一条缓缓流淌的小溪，我随它自由飘荡，沿途中，花香四溢，流水潺潺。而您静立在岸边，仿佛一棵屈曲盘旋的老树，庇护着他的孩子，流露出骄傲的神情，看着我渐渐长大。

夜已深了，狂风在窗外无情地呼啸着，仿佛要吃掉我似的，坐在屋内的我，忙了一晚上的作业后，无精打采地倚在书桌前，六神无主地望着那块褪色的手表，手里断断续续地转动着笔杆，叹了一口气：“都十点了，我爸怎么还不回来？”

“早知道就不让爸爸帮我买作业本了，都这么晚了，不会又忘了吧？”

我心中正忐忑着，突然，一阵清脆的门铃声打乱了我的思绪，我三步并两步冲出门外，迎面而来的是爸爸，只见他一脸疲惫，神色黯淡，还夹杂着浓浓的酒味，两手空空的，我心里一阵失望，沮丧地转过身去，嘴里嘟囔着：“不是说好给我买本子吗？我明天要用呢！”

我躺在床上，久久不能平息心中的郁闷。我望着窗外的夜空，月亮被乌云遮得严严实实，厚重的云层仿佛伸手一动就会落下倾盆大雨。

我怨恨父亲为何不守信用作文，近些日子，嗜酒越来越严重，回家也不跟我说话，沟通越来越少，他是不是不爱我了？

迷迷糊糊中，门开了，父亲悄悄地探进头来，满脸讪讪的微笑，手里拿着我正需要的作业本，还有我最喜欢吃的一大包零食，长舒了一口气说：“附近的超市都关门了，幸亏我找到了一家还没关门的。”接过他手里的东西，才发现父亲的衣服是湿的。我顿时说不出话来，推开窗，发觉外面不知什么时候已经下起了雨。我意识到刚才的自己有点傻，泪水一下子从眼眶里涌了出来。

我真的错怪了父亲，父亲还是原来的父亲！泪水中，父亲那被雨滴打湿了的身躯，那本数学本子，我喜欢吃的零食一一浮现在我眼前。父亲每天忙于工作，忙于应酬，两鬓过早的染上了白发，可他还是一样爱我。我不禁愧疚：我与父亲之间的沟通太少了啊！我需要回报父亲的爱还有太多太多……这一刻，我才真正读懂了父爱。

静静地躺在床上，耳边回响起《父亲》那首荡气回肠的歌：“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我的一切换你的岁月常留……”

韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”，写出了思乡之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，道出了诗人对妻子的怀念之情；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诉说了作者凄楚孤独的心境；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”，表现了诗人的高傲与自信……这些千古名句，流传至今，令人百读不厌，让人不得不佩服先辈的文学才华。

王勃初次参加滕王阁的宴会，就写出千古名篇，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，古往今来，还有谁能写出这样的诗句。只可惜王勃英年早逝，否则还会有更多的名诗名篇将流传于今。鲁迅曾说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，古人对文学的造诣之深！

在古代，人们可以即兴作诗，因所见所闻所感而出口成章，而在当今社会，有着先进的文化与技术，却写不出一首好诗，甚至于写一篇文章都会觉得头痛，这是为什么呢？

现代人看见美丽景色，最多说一句”真美啊！”哪会说“日照顾香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”现代人离乡在外，突然想家了，最多说一句“真想家啊！”哪会说“日暮相关何作文处是？烟波江上使人愁。”现代人想对父母表达感谢之意，最多说一句“我爱您！”哪会说“谁言寸草心，报得三春晖。”……

由此观之，古代人与现代人差别在于：一、见识经历；二、生活背景；三、对学识的态度；在这三方面，古人比现代人做得好，李白生活在盛唐时期，应该说他和我们现在一样，过得也是好日子而他却能创作出许多带有浪漫主义色彩的诗，不像我们，只会写流水账。而且从最基本上讲，现代有的人连做人的方法也不知道。古时生活虽不如我们，但至少民风淳朴，和谐团结，道德高尚。不像我们现在所处的社会，时常有违法犯罪现象发生。

虽然在当代，也有人文章写得很好，但总觉得没有古人写得自然而传神动情。如李商隐《锦瑟》中“沦海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

我们现在一直在赏析这些古人的名诗名句，若我们能在这基础上，去创作更好的诗，而不仅仅是赏析它，我想中国人将对诗有更深的造诣，而且中国的文化也会更先进，同时也可以提高人的素质，修身养性，真正做到中国现在提倡的“素质教育”。