失乐园英文读后感

the success of milton’s paradise lost owes much to the depiction of the main epicimage of satan whose attributes enable him to achieve tragic status. although satan may be an epic machine, he is best portrayed as the tragic anti-hero of paradise lost. the critics in the world have been concerning the image of satan in paradise lost, whose complexity makes the poem more controversial.the reason why the image under milton’s pen is so complex is that the satan attracts the poet’s inner force, which drives him to change the people’s traditional ideas and cause resonance of all the revolutionaries.

satan in the bible is an image of devil. but in paradise lost, satan challenges the authority of god and want to be free, he is a fighter for freedom. the poet portrayed satan as a brave hero that went to get rid of god’s domination. in paradise lost, the satan was the most successful image the author shaped.the allure of free will is where the attractiveness and power of satan's character lies. stanley fish in his essay, ‘the harassed reader in paradise lost,” argues that satan possesses a form of heroism which is easy to admire because it is visible and flamboyant and that, on that basis, satan’s attractiveness is only initial. milton was, undoubtedly, conscious that he was in danger of portraying satan as too much of a heroic figure and made efforts to be little him through the use of unflattering imagery, and by highlighting his less complimentary characteristics.

nonetheless, our emotions are still fired. our first encounter with satan and his rebel hosts occurs in book i, when they are recovering from the shock of having been expelled from heaven by the son after three days of fighting the angels of god. despite the defeat he has suffered, satan gains our admiration by displaying resilience in quickly coming to terms with the change in his circumstances, in remustering his forces and organizing the building of his palace, pandemonium. at the same time he demonstrates his determination not to be defeated and shows true qualities of leadership, persuasively arguing that there is still hope for battle and victory. satan is convincing in his first speech to beelzebub, his chief partner in crime, as he declares: what though the field be lost? all is not lost; the unconquerable will, and study of revenge, immortal hate, and courage never to submit or yield: and what is else not to be overcome? that glory never shall his wrath or might extort from me. although satan may be an epic machine, he is best portrayed as the tragic anti-hero of “paradise lost” or, at the very least, a main character who possesses the stature and attributes which enable him to achieve tragic status. in the greek tradition, the essential components of tragedy are admiration, fear and pity for the ‘hero’， who has to display a tragic weakness or flaw in his character, which will lead to his downfall. it might be argued that the flaws in satan’s character are such that we should feel no admiration, fear or pity for him, yet he can be seen to inspire these emotions. satan’s tragic flaws are pointed out in book i. they are envy, pride, and ambition towards self-glorification. satan’s pride, in particular, is stressed throughout paradise lost.

the poet condemned god through satan’s words. on the surface, god had given human free will; in fact, he had suppressed the true freedom.obviously, the poet's criticism and condemnation of god were out from the social reality of united kingdom. the tyrant was the embodiment of stuart. milton laid his own political tendencies in the great satan. he portrayed satan's resistance as the justice resistance to authoritarian rule and a bold challenge to the violent regime.

青春失乐园经典语录

1、自从见到你以来，我平静的心湖再也无法平静了。

2、每天我的动力就是见到你，并和你说说话。

3、我心里有个秘密你想不想知道？让风悄悄告诉你，我喜欢你，真的好喜欢。

4、想你的心情实在没有办法用一句话代替。

5、想你的时候有些幸福，幸福的有些难过。

6、发情的你和绝情的我怎么面对这个滥情的世界。

7、不知道为什么只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。

8、别跟我谈理想戒了。

9、信什么不好，信爱情。

10、责任，那是你们上一辈的事，我的责任，就是放弃责任。

11、只要相信，相信就会美好，好好的活着，因为，以后我们会睡好久好久。

12、冲破这个无知世界的束缚，去放赎属于自己的天空。

13、带着你的为我好，滚出我的生活。

14、我人生中最幸运的两件事情一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽，另一件是很久很久以前有一天我遇见你。

15、小朋友，又不是你做，你哭什么啊？

16、你知道有些人是怎么死的吗？是怎么死的？贱死的！

17、我女儿的眼光我不知道吗？（经典语录  ）你长的抱歉没戏。

18、进女更衣室如入无人之境，真乃神人也，真tmd大气！大气！

19、这肯定是个阴谋，这必须是哥阴谋，说，你为什么转到我们学校来，来则不善，善者不来，来抢美人，人面兽心，心怀不轨……

20、这是我今天的送餐费，我能亲你一口吗？

21、你有男朋友了吗？我有啊！那你介意再多一个吗？

失乐园读后感

失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。所以总是很好奇，这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。

《失乐园》是日本当代着名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。

但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。()

《失乐园》读后感（一）

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是“爱情至上”这个理念么。

因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大……这样就可以背着自己的爱人在外面找“小三儿”了么我不懂！

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为“性”满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！

既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是“夫妻”啊，“夫妻”的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为“性”就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢

现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了“爱情”，为了“责任”，让对方拥有一个幸福的“性”。

对于“性”这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！

不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！

要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是“做人”最起码的底线啊。

加油，每天都要开心哦 ——火娃。

《失乐园》读后感（二）

失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。所以总是很好奇，这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。

《失乐园》是日本当代着名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。

但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。

《失乐园》读后感（三）

《失乐园》着于17世纪中叶，它无疑是弥尔顿最伟大的诗作，和荷马的《伊利亚特》、维吉尔的《伊尼德》、但丁的《神曲》同为西方世界少数不可企及的史诗范例。

约翰·弥尔顿（1608——1674），17世纪英国最着名的诗人、思想家、政治家、政论家，是17世纪进步文化的基石，文艺复兴运动最后的殿将和启蒙思想的先驱者。晚年三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》将他推向巅峰。

《失乐园》共一万行，十二卷。它以丰富的想象力，夸张的手法，讲述了这样的一个故事：亚当和夏娃违反天神的命令，偷食了“知识树”上的果实，因而失去他们所曾住过的乐园。其中主要的原因是蛇，撒旦附着在其身上的蛇。他曾反叛天神，最终被天神逐出天界，落入地狱，忍受痛苦的煎熬亚当和夏娃告别了伊甸园，他们将在这个地球上踏着漫长的征途。

《失乐园》中亚当和夏娃的故事让我明白：人类的发展历程是由知识和劳动推动的。亚当和夏娃在伊甸园里原本只靠采野果过活，但已养成了劳动的习惯；当吃下“知识树”的果实后，又拥有了知识。上帝害怕他们会因此而变得聪明，背叛他，所以才把他们逐出伊甸园。他们知道，当走出伊甸园后，就必须要靠劳动来养活自己、积累财富。从此，他们就在地球上发展，最终拥有了自己的子孙—人。

纵观人类历史，一万年前，人还处于蛮荒年代，只靠狩猎、打磨过生活。不久以后，人开始学会劳作，学会创造，从此开创了辉煌的文明：古埃及、古中国、古巴比伦、古希腊时光又飞逝了几千年，欧洲开始了漫长而黑暗的中世纪。人开始满足于自己所得的功绩，变得自满狂妄，视弱者的身份、灵魂如草芥，任意剥削他们，这才开始出现了奴隶制。我不禁感叹：人本来拥有知识和力量，这是上天赋予的，人用它们创造了文明与财富。而这一切背后竟是腐朽与颓废，是权利、欲望吗我想这是人类最大的不幸。()

人生活在这世界上，没有事物能与他对抗，并不代表着他生活在百分之百的优越环境里，他也曾经承受过死神的恐吓：14世纪，以地中海西西里岛为起点，欧亚地区暴发了一场旷世的流行病—黑死病，2500万条无辜的生灵，被恶疾的魔爪轻易掳去这一切曾让他感到恐慌，让他悲叹。

16世纪，文艺复兴运动席卷整个欧洲，文明再次得到飞速发展，更一度涌现了许多艺术界名人，如米开朗琪罗、达芬奇、但丁、拉斐尔等等。可惜好景不长，到了17世纪中叶，英国掀起资产阶级革命，弥尔顿个人也投身到这场革命热潮中，为自由而斗争。他的两次《声辩》，严厉批评了君主专制政体的腐朽，更是赢得了国际思想战线上的大胜利。不幸的是，1660年，王权复辟，弥尔顿的险些被判绞刑。他的拥护者，要么被判死刑，要么离他而去，不再支持他。二十年的心血，二十年的成就，就这样付之东流。他沦落了，正如那个在地狱里忍受着痛苦的撒旦，失去了他昔日的欢乐天堂，失去了昔日的光芒万丈。他曾经是革命者、政治家，而这一切，将永远成为历史的记忆。

《失乐园》不是一篇普通的史诗，而是一篇称得上是绝世巨作的英雄史诗！