经常听到很多同学谈起读书，有些人是为了获得一纸文凭，有些人读书是希望自己能够高谈阔论，有的是为了增长才干，也有很多人是为了寻找真理。我觉得读书要读出效率，就要做到以下几点：

首先当然是勤奋了，它是取得好成绩的奠基石。有的同学抱怨自己学习成绩不理想，是天资差脑子笨，继而学习热情不高，钻研不下去。我认为，学习要勤奋才能取得成功。所谓的勤奋，指的是坚持不懈的精神。需知道，一个人的天赋好固然是个好条件，可是如果不勤奋学习，那么聪明也是无用的。北宋时期有个叫方仲永的人，5岁吟诗作赋，人们都认为他是个了不起的神童，到了20岁竟然变成了一个平庸无奇的人。方仲永的才华日益衰退，是因为他的父亲整天带他四处炫耀，没有努力读书的结果。由此可见，一个人的天赋再好，如果不勤奋努力，也很难取得真正的成就。大科学家牛顿在上小学时，也不曾被当作弱智儿吗？这样来说，一个人的天赋并不十分重要，重要的是是否有勤奋肯学的刻苦精神。

第二点，是勤于思考，这是学习成功的必经道路。众多闻名世界的伟人都具有勤于思考这样可贵的品质。如果瓦特不勤于思考，就不会从水蒸气将壶盖顶起的现象中受到启发，发明蒸气机；如果爱迪生不勤于思考，也就不能成为“发明大王”了。可见勤于思考是每个希望成功的人所必须具备的品质。只有勤于思考，才能使我们不断超越自我、完善自我。当然，我说的勤于思考，是建立作文在科学的、尊重客观事实的基础之上的，而不是毫无根据的胡思乱想。

第三点，就是多问了，这是最重要的环节。为什么我们要提倡多问呢？其一，人与人智力有差异，因此理解的快慢与程度必然有所不同。有时，别人对某个问题早已理解，自己却依然一头雾水，如果肯不耻下问，那么就会很快缩小与别人的差距。其二，老师的传授自有她的重点，但不可能面面俱到，这就要求同学们多开尊口，“知之为知之，不知为不知”。以多问来弥补你的不知。这样，既能让老师更多了解学生理解的薄弱处，也能令自己不囫囵吞枣，似懂非懂地接受新知识，再者更能培养自己善于探索的治学品质，真可谓一举多得。

第四点，就是要博览群书。在学校，有的同学只是埋头读书本的知识，而对课外知识孤陋寡闻，使自己陷于困惑，有人认为读那些与自己专业无关紧要的书是浪费时间。其实不然，专业知识固然重要，但只一味钻研一门学问，他的知识面是很窄的。正如学生只学语文或数学，便觉得单调，枯燥，易生厌烦之心。所以倘若能在学习闲暇之时，看看其他书籍的话，既增加了趣味，又长了见识，特别是在今天这个科学技术飞速发展的时代，人类所掌握的知识量每隔七八年就要翻一番了，如果我们不随时用新的知识来充实自己的头脑，那么即便你今天是个知识渊博之人，明天就完全可能成为一个知之不为的人。

最后，我要说的是：我说的书是有益身心健康的、适合学生的书。

看到莫言叔叔写的一件件童年读书的趣事，我也想说一说我自己的童年的故事。

寒假最快乐的事，莫过于去表哥那玩：打个通霄的游戏，多么爽！还叫他别告诉爸妈。总之夜里打游戏，十分安逸。一日复一日。

“嗯？笔记本呀？”我很疑惑，“昨天明明在这儿的，今天怎么不见呢？”

“你在找哈啥儿！”他在追剧，很不耐烦。

我就找，出来吗，今天没得你不好过呀！床上，沙发，柜子我都找遍了，怎么还没有，我恶狠狠地拍打我这双可恶的双腿，应该在床下的——唉，还是没有；应该在被衣服堆着——为啥还是没有。我心急如焚地走出门前，被表哥看见了，于是对我说，“被大娘藏起来了啥。”

就是那个晚上，凌晨，照常一番。夜很寂静谧，草不摇了，花不绽放了，树不矗立了，一切显得很静谧——只有纺织娘的乐声交织着，给明月盖上了朦胧的纱幕，绵绵如丝。只有一个晚上，依旧闪着蓝光，还有键盘的敲声和贪婪的眼睛盯着屏幕。现在的我，很受惊，一点风吹草动就会影响我的注意力，可谓“耳听八方”。我隐约听到一阵脚步声，立即反应过来了，马上关机，拨出数据线，还没穿拖鞋，光着脚丫，随着地上咚咚地响，就跳到床上，还窃笑没有发现我。

可这下惨了，笔记本被藏了。可是我还是不死心，继续找着。忽然旮旯一角一个叫《羊皮卷》的书，开头一句就是：适合所有梦想成功、渴望在人生道路上能够成就一番事业的有志之士……什么的，我不懂，就问哥，“哥，这个《羊皮卷》是什么东西！”“你看不懂！”什么我看不懂，我非要看。于是一屁股坐在床上，慢慢地翻开书津津有味，这本书使我明白作文许多待人处事的道理，过后哥哥找到平板电脑，但我还好像定在那里，喊不动。

不知是哪一天，忽在今日头条里看见一则“边上厕所边背书，可能背得更快”。我马上就明白了，不像龙应台的《如果你为四郎哭泣》那篇深奥。立刻操一本“唐诗刀”，直奔厕所。反正就光着屁股，不管有否，用力拉就行了。马上就照做，今天就背一首《行路难》，我眉头紧锁，恶狠狠地盯书本，低声默背着。验一验这方法是否灵验。这可是一个秘方，以后背书就不用愁。直到爸爸不知何时发现里面有人或者灯开着，门关着。就准备拉把手而进。“莫慌，莫慌，还没背完。”“呀？你在里面还在背书呀！”不知是他憋急了，又想入门。“好，背得了！”我立刻站起身，脑袋一阵晕，腿一阵麻，但心是开心的。爸爸就不解看着我慢慢走向书桌。后来又听说憋尿，可使人大脑转得更快。果真一次数学考试，硬撑了90分钟。

后来，我又想一个办法，既然上厕所读书就能增强记忆力，我就边做俯卧撑边读书。起初我并不是这样的，跷起脚脚读《水浒传》，第二遍了，好看得很。“快来做俯卧撑！”“又来了！”我假装是一个知识分子，双手捧着《水浒传》，放在地上，趴着。“一。”看到一个字，再起来继续读。爸爸见我，笑着说：“边做俯卧撑边看书，可以！两全其美。”正当他转身，边下去，像个小青蛙。一回头，马上起来，手也假装颤抖，假装很吃力。见状就满意，不回头地走了。一走，就又变成小青蛙，趴着地上贪婪地在吸吮书的营养。就这样，俯卧撑倒没做好，厚厚的四百多页的《水浒传》就读完了。

虽没有莫言读书那样贪婪，但也染上了读书的乐趣。

我最近在无意间看到这么一句话“她们就像海水和瓶子里的水，看似相濡以沫实质互不来往。”如果我还是当初的那个年纪，我会为这句子的华美而动容，并立马把这句子抄下来的。然而，时间老人令花谢谢落落，书本却让我一直成长。

其实读课外书也就是我的青春回忆。初涉名家作品是在我上六年级的年纪。那时候的我内向，胆小。与同学们格格不入。孤单便是我的常态。那种浓缩到骨髓里的孤单让我迫切需要寻找精神寄托。就在这样的背景之下学校开放了图书馆。在巴金的作品集里我似乎看到另一个世界，那个世界纯洁干净。看巴金的散文就像在听巴金爷爷说家常话，巴金的散文既像清晨的阳光，斜斜地照进心里面，把心儿照得亮堂堂的。又像傍晚三四点的阳光，温柔地打在我的身上。从此我告别了孤单。看见路上的小狗停下来了，我会猜，小狗它为什么停了下来？它在看什么呢？是在看来时的路？还是找一株可以嚼食的草？就像巴金爷爷笔下的小狗一样？到田里放鹅的时候我便抱起一本巴金作品集，津津有味地看了起来。再次抬头时总会惊慌极了：鹅又不见了踪影。

然而书本又不总是带给我快乐，也让我有一种要吐的感觉。这都是看池莉王小波等人的作品。他们笔下的“上山下乡”的故事里总带有那么一点色情在内，看来让我心情难受，也觉得莫明奇妙。兴许是因为但是年纪小的缘故。

读书之门打开后，就连走路也是蹦蹦跳跳的，为着看到另一个世界而高兴，更重要的是，从此一个人也不会感到孤独。遗憾的是，学校放假时借不到书。每每这时候，我便只有徘徊在田野，手拿着一根树枝，打打草，挖挖地上的蚂蚁洞。作文

上了初中以后，姐姐借了《红楼梦》回来，我用一天的时间看完了《红楼梦》，然而《红楼梦》却在我心里活了好几天。似乎觉得，世间万物不过是一场空。我变得忧伤起来。脑海里常常充塞着一大堆莫名的忧伤。看到美丽的鲜花谢了，心里会泛出一股莫名的情绪，看到天上飘飞的气球也会想到它终究会被刺破，既然有被刺破的一天，那么干嘛要充气呢？更让我难受的是，我会因为别人的一个眼神而猜疑半天。敏感似乎成了我的代名词。幸运的是，三毛和张晓风在这时走进我的世界。三毛的《撒哈拉沙漠的故事》、《温柔的夜》、《背影》等作品，让我看到了一个更大更开阔的世界。同时三毛的文字除了让我读到地球另一端的生活风俗之外，也让我学会了怎样对待生活。她和张晓风一样，用洗尽铅华的文字，表达了对生活的热爱，对穷苦大众的关爱与赞美。看三毛和张先生的文字总觉得生活很美好。同时三毛和张晓风关注的是广大穷苦大众，她们为大众的快乐而快乐，为大众的忧伤而忧伤，大有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。但是我却在为一点小事而伤春悲秋的。这不是“为赋新词强说愁”么？

想通了这一点后，我的心情愉悦极了，我开始自己逛书店，淘了一堆堆的小说。《简爱》便是其中一本。或许更多的人是为简爱的那一段深情的叙说而鼓舞着，而我却觉得，作者夏洛蒂勃朗特笔下的景色为我拭去了眼里的尘土。我为它喜欢上清晨、黄昏和黑夜。

……

生活就这样继续着。读书，看书。开始膜拜某人，开始学会认真对待生活。然而，如果当初的我不看书，那么我是否还会一如当初，孤独到骨髓里呢？

五一假期难得有自己的时间做点喜欢的事情。随手拿起了于航毕业送给我《穆斯林葬礼》，就一口气读下来。心也随着人物的命运起伏，走进了书的世界是很美好的感受。两天时间就这样沉浸在那两个年代——抗战前后和建国初期，合上最后一页，心中有很多感受郁结。

想起很多年前第一次读这本书时，还只是看个热闹。书，真的就像是自己的老朋友，每一次的重逢都有不同的新感受。

新月的葬礼，我一直在流泪。我不是穆斯林，也不生活在那样的年代，更没有类似的命运。但是新月的种种不幸和对未来的渴望；天星对妹妹那份闷在心里的深情；楚雁潮对新月的那份真挚的爱情------求不得的苦和善良真诚呈现于字里行间。特别是“拉赫”封闭时的艰难不舍，让我想到了已经去世的妈妈，泪水止不住的流下来。这就是文学作品的共鸣。生死诀别的瞬间，多少的不舍，多少的无奈。只要是经历过的人，是永生难以忘怀的。人世难舍的就是这些美好的情感和给予我们这些情感的人。所以人生为爱，珍惜身边我们爱着和爱着我们的人！

故事中的韩子琦因玉改变了自己的一生。最初他和吐罗耶定巴巴要去麦加朝圣，但却因第一次见到玉碗而改变了行程。他拜师学艺，为师报仇，重振家业，携玉避难，带玉归国，失玉身亡------这位冒充了一辈子回回的汉人，命运始终维系在玉上。在一切都失去的时候，最终明白经历的那些，在乎的那些都是过眼浮云。“黄粱梦”梦醒，才明白赤条条来的，必然要赤条条走。最重要的是走的时候，别心怀愧疚和罪恶。可是生活在浮云中的人，又有多少可以放得下，认得清方向，看穿遮掩的浮云呢？就这样在人世间为名为利的忙忙碌碌，就这样患得患失地纷纷扰扰。故事里有别人的悲欢离合，也映射着自己的喜怒哀乐。

在别人的故事，看到自己的生活，这大概是我读书的时候，不自觉要做的事情。

楚雁潮从上海招生回来，在燕园与到欲责问他的郑晓京时说了一句话：你不要用不知从哪儿捡来的尺子来丈量我，你不具备这个资格！

引发我思考的是“尺子”。现实时候中又有谁不是用自己的尺子在丈量身边的人呢？可是我们真的就有这个资格吗？虽然我们可能怀着这样或者那样美好的期待，或者过来人的经验，打着为别人好的旗号。难道我们可以替别人走自己的人生路？难道就有这个权利吗？

参加工作的最初几年我认为我有，而且坚定的认为我是为了他们的好。但是生活的阅历渐渐告诉我，对未来对世界我并不是先知先觉，我没有审判任何人的权利。我只能说有没有这样的德行使身边的人认同自己。如果有，我们一起携手前行；如果没有，就真诚的祝福别人的选择。对学生，对家长，对同事，我一直在不断提醒自己：你没有权利拿自己的尺子去丈量别人。虽然很多没有这样的权利的人，一直在这样残酷地丈量着我们。但是我至少要做到不去这样武断地丈量别人。

人们常说：“书是攀向知识殿堂的金钥匙。”苏联文学家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”书籍里藏满了人类的精神粮食，饿了，去食用它；渴了，去品尝它；病了，去服用它。书籍充满了无数的宝藏，挖掘它，谁也完成不了；开采它，谁也开采不完。知识藏在书籍里，学问藏在书籍里，知识无边无际，如宇宙，谁能说自己到达了边际呢？中国古书道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”说的不正是这个道理吗？

有人说，我有梦想，那梦想是由么组成的呢？向着梦想前进的路，是什么搭成的？那当然就是我们的老师——书籍啦！读书成就梦想！一些国家的文学家，思想家，教育家，那个不是从书籍开始学习一步步铺过来的？

毛泽东毛主席，也是从踏书路一步步走来的。主席小时候家里穷，没钱买书，更不要说读书了，他就日日夜夜地到地主家后院里去学习，地主的孩子不愿学，但毛主席却非常有兴致，边放牛，边去偷学知识，听完一句，他就在土地上刻上一句，土地就是他的书。他因此而学问渊博，他的梦想实现了，成为了国家的主席，领导着中华民族抵抗日本侵略军。

周恩来总理小时候，见国家贫穷，国家屡受欺辱，愤怒之火熊熊燃烧，一句“为中华之崛起而读书”，虽招惹的全是同学的满腔笑话，但是，周恩来总理作文努力学习，成为了中华民族的领导者，实现了中华改革的梦想。

不仅仅是现代人爱读书，古代人也不放过能学习的任何时机。西汉匡衡就是一个爱读书的人。匡衡家里也很穷，但他的邻居却十分富有，他凿壁借光，勤学苦读，日日夜夜，年复一年地靠在墙角边，捧着书看，最后成为了一个有名的有学问的人，受到人们的爱戴。因此不论是老人多么知识渊博，他们也有不懂的地方；刚上学的孩子也有必要读书，从小积累，养成爱读书的好习惯。“学海无涯，学无止境”，论证了一个道理：只要生命还在，学习的道路就还会继续前进，随着你的步伐，知识的道路就会一步步延长，而且永无止境。

读书成就梦想，一个人从读书起努力，会赚到无数的财富，会获得无尽知识，读书可以扭转一个人的命运，只要读书，认真读书，就可以朝梦想的彼岸前进，到达梦想的终点。

革命中的战士，战斗但不忘读书。他们的故事感动了人们，他们的故事激励着新一代孩子，努力读书建设美好家园，创造富强祖国，是中华民族的共同梦想，共同愿望。中华的读书之门由此而开。中华民族的读书史由此而掀开了新篇章。

让我们读书吧，让我们的梦想实现吧！让我们一起为中华之崛起而读书吧！请大家一起喊出：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”