张抗抗：青青十二队

一路上我的眼里灌满绿色，碧绿的水田从路边延伸至天边，连天空都被映成了蛋清色。那天早晨开始下雨，雨点不大，但细密而急促，雨中迷茫的田野一片苍翠。雨落在平坦的砂石路面上，吸干了飞扬的尘土。早已不是当年30里地"尤特"要走34,n的"七沟八梁"扭秧歌的公路了，只听见车轮轻快的剁刷声。路两边高大粗壮的绿色林带，提醒着20年簌忽而逝的时间。不到半个小时，一个熟悉的路口将绿色撕开了一条缝隙...一左拐就是当年鹤立河的二分场了，不，是新华二队。

十二队以"村口"的青青稻田来迎客，田头矗立着一堵高大的白色广告墙，写着"水稻科技示范园区简介"字样，黑线红点绘画着各个地块的分布，颇有现代大农业的气派。下了，车，人便融于绿汪汪的稻田之中了。水田如此平顺、土埂如此规整，那水稻叶片粗壮、稻秆笔挺、齐刷刷绿茸茸地伸展开去，真是喜煞人也。尖尖的叶片上挂着晶莹的雨滴，珍珠似地闪亮，恍惚问，就像是遍地流淌着白玉般的"北珠"米，满天飘香......

田埂上竟然种花，粉色的波斯菊、金色的雏菊映衬着碧绿的稻田，我这才知什么叫做"田园"。

我说，这是当年二分场一连的地号，这水田管理真是一流水准呢。陪我来的场部宣传部长杨立君告诉我说，如今这是老谢家的家庭农场，他一家人就种了过去一个连队的地。

新华十二队，鹤立河二分场，是我曾劳动生活过3年的连队，也是我此行最想看的地方。"村口"的稻田，给了我第一惊喜，而进了"村"之后，接下来，我的"大惊小怪"便是连连不断了--

昔日50年代建筑风格的分场部办公室，被细心粉刷修葺一新，像一幢精心养护的古堡，一看就知在任的当家人会过日子。办公室墙上挂的奖牌真不少：黑龙江省创安文明单位、农垦总局文明单位、鹤岗市标准化党支部......左侧我曾工作过的那个"政治文化室"内，一排排宽大的木椅不落尘土，看来常有集体的会议在这里举行。房后那一圈劳改农场时期的土围墙已被彻底清除，知青宿舍已变成整齐的家属房，雨中的道路不见泥泞，路边处处花草；破旧的俱乐部原址上，奇迹般地出现了宽大的绿草坪、花坛年,山凉亭，将20年前那个劳改农场，改造成了一个花园式的生产队。知青大食堂变成了大商店、原先低矮的小卖店已卖给个人利用旧房养牛；机耕队大院宽敞的场地，成为各家各户的大型农机具安全免费的停放地。闲置的机修车间改成了标准化牛舍。惟有树木是一棵不可砍不能动的，一株株一片片密密成林高大粗壮，整个十二队破葱茏的绿树环抱，好一个青青十二队。

浙淅沥沥的小雨一直下着，生产队书记王刚说：一个多月没下雨了，今儿你来，把雨给带来了呢。心里就有细雨般的清凉掠过。与这片土地毕竟是30多年的缘分啊。持着湿淋淋的伞，抨咯膊都擎得酸了，在雨中东走西看这熟悉又陌生的十二队，一时清新一时迷朦，知青来了又走了，而这土地上的人，坚守着建设着自己的家园。这么想着，心里不竞生出了几分惭愧。队长齐有财亲自开着他的桑塔纳，带我去十二队的大户老谢家。老谢原是机耕队的，如今几个儿子都已成才，掌握一手机修技术，在家门口开着一家修理铺，生意很是红火。一家人还承包着30垧水田，院内大型农机具一应俱全，一趟房4个大屋连4个小屋，土暖气加电器，家庭固定资产20多万，是勤劳致富的殷实人家。齐队长告诉我说，大型农机具已不适合家庭农场的水田耕作，如今十二队的农户使用的先进农机大多来自浙江：宁波30、宁波354胶轮，再配上旋耕机、大犁、脱谷六镰，还有水稻插秧机和割晒机(它有个可爱的名字叫小田鼠)。我不由在心里感叹：当年梦想的农业机械化，在这个水稻王国实现了。

接着又去闽姨的二闺女小平家，院里铺着砖地，收拾得整洁利索。靠边一溜库房，门板上写着一号二号三号...按存放的粮食农具不同类别，将库房分门别类编号，管理得井然有序。见到厨房里土法焊接的水箱和洗澡浴缸，再听说小平的丈夫是留在农场的双鸭山知青，这一家的生活方式也就有了答案。院子里凉亭边百合扶桑开得正艳。俯地捡了不少紫色的百合种子，想带回北京去种。十二队是"老家"，要看想看的人太多真是看不过来，去看看当年瓦厂的"同事"杨银花吧，那时她还是个刚从河南来的怯怯的小姑娘。想不到杨银花如今已当了姥姥，我正巧遇上她的两个女儿带着可爱的孩子来探家。银花家承包了3垧水田，丈夫勤劳能干，日子还过得去，老父亲已78岁，身板倒是硬朗。她冒着小雨把我送出老远，我在心里祝愿她家的生活好()些再好些......

雨下个没完，但愿是风调雨顺的好兆头。队长说远道的来客，一定得去二库吃午餐。先是不解，当年那美丽而荒凉的水库，哪有吃饭的地方?然而那天的最后一个惊喜恰恰来自二库：水草丰茂烟波浩淼的湖边，竟然建起了一个鲜鱼馆。午餐除了自产的鲤鱼、河虾、农家鸡炖粉条之外，竟然还有一盘红通通的河蟹!河蟹，真是令人难以相信，那可是江南才有的水产啊，而今日北大荒的水库居然养起了螃蟹，一时竟以为自己是在阳澄湖畔了......

终是不得不离开十二队回新华了，实在是不舍。回头望去，见路边的电线杆上，依次挂着一个个小牌子，上面写着这样一些口号：种绿色稻、养黑白花、走生态路；三年改良，三年致富。想起齐队长对我说的十二队远景规划，计划用三年时间，以农家肥改良土壤板结，走绿色生态农业之路的想法，一路仍是兴奋不已。

青青十二队，在阳光和细雨中蓬勃生长。人的创造力，与绿色的生命一同生生不息。

莲叶青青读后感（一）

第一次上教师技能这门课程，看了一开始的22条，觉得都好有理，对我们大学生很有用。

课堂上我们观看了《莲叶青青》的教学视频，这是一篇四年级下册的课文。

老师首先播放了一组莲叶荷花的图片，同时，让学生积极思考有关夏天莲叶的诗句。引出来，本课要学习的《莲叶青青》。激发了学生对课文的兴趣，让学生可以紧密的联系以往学过的知识。然后。该老师充分发挥了学生的主动性。让学生自由朗读并选读出自己最喜欢的语句。当学生读课文时，老师对他们进行个别交流。在生字词的学习时，老师让学生正确的读出来，当有学生读不出来时让其他同学帮助他读正确，老师还鼓励一位读的非常好的学生进行领读。作为一名教师，我觉得的话，教师是学生的朋友，亦师亦友，这样可以拉近与学生的距离，而且可以很好地给学生在学习上留下深刻的印象。

这位老师我注意到了，下课时候，还没有结束讲课，作为教师的话，我觉得掌握整个课堂的节奏是很重要很重要的，所以我觉得提出意见的话，就是希望以后大家可以在教学活动中，做到掌握好一节课的节奏，注意好时间的分配，教学进度的开展。

莲叶青青读后感（二）

这节课上，我们观看了《莲叶青青》的教学视频，这是一篇小学语文四年级下册的课文。通过观察和体会，我看到了其中的优点和一些缺点。

在课上，老师很亲切地讲述课文，情感丰富，能够激发学生的兴趣。而且老师在板书上面，写得很慢，这样可以让学生们知道一笔一划，我们今后做老师的也要重视这一点。老师一开始就通过图片来引入课题，这种方法能够激发学生对文章的兴趣，引导他们进入课文。并且老师还问学生们有没有一些古诗和课题有关的，这也可以使同学们回味以前所学过的知识，这样更能提高他们的积极性。在学生们读课文时，老师对他们个别交流，这样也使同学们合作交流，提高教学效率。通过读字，读词，读句子，读段落，读文章，让学生们掌握了文中的字词，体会到文章的内涵，值得我们学习。

但是还有些不足，就是多尊重学生对语言文字的体会，不要过多的要书同学们，忽视了他们的自主性，这样会降低他们的学习积极性。还有要抓好课堂上的时间，以免课下上不完。如果我要上这堂课，我要努力学习这位老师的经验，和明确教学目标，把握重难点，发挥教师引导和促进学生能参与活动的作用，多方位多角度的激发学生的思维，帮助学生很好地理解本文的主旨。

莲叶青青读后感（三）

课上，我们观看了一位教师关于上《莲叶青青》这课的视频，从中我们可以汲取优秀的教学方法，改进正常教学中的不足之处。

多媒体教学是现在教学的有效手段之一，生动形象的丰富了教学内容。课件的导入，()带领学生进入上课环境，不再是单纯的教室口头授课。教师与学生之间的互动，也增添了上课时的乐趣，学生不再埋头盯视课文，或者神游天边，教师也能很好的掌控教学进度，了解学生疑难困惑。课堂上的朗读，能加深学生对课文的理解，倡导自主学习是很必要的。

但是，在此视频中，这位教师能更全方位照顾到更多学生，将更完美，个别学生的师生互动，会使有些本想积极发言的学生少了机会，从而降低了上课效率和积极性。

我觉得，我的理论和实践知识，将会在今后的课堂及生活中得到积累，不断完善自己。

莲叶青青读后感（四）

整堂课中，老师充分发挥了引导作用，尊重了学生的主体性。

首先以图片激趣导入，让学生回忆了关于荷花的诗句，是一种对先前知识的巩固方式。接着引入课文，板书《莲叶青青》，让学生进行第一次自由朗读，对学生不熟悉的文中词语让学生自行纠错引读，达到让学生更好地掌握词语的目的，比起教师进行灌输，相信这种方法更加有效。

其次，教师关注到了让学生朗读课文的重要性。从学生朗读全文掌握全文大意，到朗读课文重点语段，再到朗读课文重点语句做赏析、理解，咀嚼重点词语品出其中深意，这是一个循序渐进的过程，对课文逐层深入理解，最后梳理完课文，又发现文章是首尾呼应的，又给学生一种恍然大悟的感觉，其实整篇文章都是联系密切的。教师引导学生经历整个过程，是教会学生一种准确读懂文章的方法，锻炼了学生的逻辑思维能力。同时，这也更有利于学生深入课文，比如课例中教师举出文中语句祖母对待荷叶如同祖母对待孙子一般，让学生联系到生活实际谈谈祖母是如何对待孙子的，是加深学生的课文的感知，也是提醒学生注意生活中家人的关爱。

最后，可以发现整堂课中，学生的参与度是极高的，注意力也非常集中，几乎所有对于课文的理解都由学生自己得出，很好地融入了课堂，这堂课的成效可见一斑。这要求教师有很好的引导能力，对教材课文的理解足够深入，做出流畅的梳理。相信学生有充分课前预习和教师有课前充分备课才能如此契合。

但是，也有一些细节上的不足。可以发现教师选择起立回答的学生有固定性，大多是中间到前排的几个固定的学生，这不利于发挥其他同学的积极性。教师的板书不够合理，字体不大，内容比较单薄，不利于学生通过板书梳理课文。

《豆树青青》读后感

文/李海莹

我一直以为美国人情淡漠，人与人之间互不关心和帮助。直到最近看了一本名叫《豆树青青》的小说后，才知道美国人也有友爱互助的美德。

作者芭芭拉·金索沃是美国当代著名作家。曾获得美国“国家人文勋章”奖。其代表作有《毒木圣经》、《豆树青青》、《纵情夏日》、《罅隙》等。

芭芭拉·金索沃从小在美国肯塔基州乡间长大，熟悉那里的一草一木，因此她以故乡为背景，写下《豆树青青》这本关于友爱和成长的小说。

书中的主人公泰勒从小和妈妈相依为命，妈妈靠给有钱人家做工来维持生计。母女俩的日子十分贫穷，但妈妈坚持供泰勒上学，鼓励泰勒相信自己，勇敢地追求更好的生活。母亲的爱和鼓励，培养出来的泰勒勇敢而有爱心。

长大后，泰勒离开家乡，去寻找心中的远方。然而，在半路上，她不得不收养了一个小女孩。当她带着小女孩来到一个名叫图森的城市时，汽车轮胎爆裂，可是又没有足够的钱换一个新的。

汽车修理店的老板玛蒂看出泰勒的困境，好心地给泰勒提供了一份工作。玛蒂是一个热心肠的、心中有大爱的人。她冒着极大的风险，在自己的汽车店收留那些逃到美国的难民。

机缘巧合下，泰勒与露安租住在了一起。露安正陷入失去婚姻的痛苦和迷茫中。当年，露安不顾家人的反对，离开家乡，嫁给了丈夫。然而在露安即将分娩时，丈夫却离家而去。露安凄凉地独自一人产下了儿子。

泰勒白天上班时，露安一边照顾自己的儿子，一边帮着泰勒照顾捡来的小女孩。泰勒和露安生活上互相帮助，精神上互相打气。在泰勒的鼓励下，露安逐渐走出痛苦，找到一份工作，而且干得相当出色。当露安蜕变成了一个独立自主的女性时，爱情也悄悄降临了。

她俩的邻居是一对老年人。其中一个是盲人，另一个就是盲人的眼睛。她们互助地生活在一起。她们照顾自己都很艰难，但还常常帮着泰勒和露安照顾孩子。

后来，警察发现泰勒收养小女孩没有合法的手续，按照美国的法律，小女孩将被送到孤儿院。泰勒既不舍得，又下不了真正抚养小女孩长大的决心。露安晓之以理，动之以情，使得泰勒最终下决心收养小女孩了。

玛蒂将自己的车送给泰勒，露安给泰勒准备了衣服等行李。在大家的期待下，泰勒带着小女孩去她的家乡办理合法的收养手续。当然，泰勒不仅是为了这一件事，同时还为了将一对逃难的危地马拉夫妇送到安全地。这是一个艰巨而冒险的事情，但是泰勒愿意用自己的力量，去帮助他人。

因为泰勒认为“豆树靠自己只能勉强求生，但是如果把它和根瘤菌放在一起，就会出现奇迹。……人也应该像豆科植物和根瘤菌一样，共生共长。”

书中人物都是各尽所能地帮助身边的人，这令我感动不已。记得有句歌词是“一个好汉三个帮，为了大家都幸福，人人都需要热心肠”。是的，我们想要过上美好幸福的生活，需要大家团结友爱、互帮互助。

张抗抗：他人

是的，平常的日子，我们普通的人，若是不通过医学检测，看不见sars究竟躲藏在哪一个角落窃笑。暗处的sars原本没有眼睛，但它对人的袭击却是又准又狠；它根本没有腿脚与翅膀，可它的传播与感染力度，却可迅捷致人于死地。

智慧却无奈的人类，在看不见的病毒面前，却终于看见了自己--也许这是非典给予我们惟一的"馈赠"。我们终于因此而发现了自己的短处，如果我们真的、真的愿意发现。

上世纪中叶曾被一度极端化了的中国式"集体主义"，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，"我们"一一这个在计划经济时代使用频率极高的语词，已被更为普遍的"我"所替代。

我喜欢说"我"。也因此欣赏其他的那些"我"。如果没有"我"的确立、没有无数"我"的合作，"我们"必定是空洞、脆弱，空心化以至于不堪一击的。

然而，在"我"和"我们"之间，是以"他人"作为连接点的。

"我"因"他人"而成为"我"；"我们"因"他人"

而成为"我们"。当"我们"过度地强化、放大"我"，而舍弃"他人"的时候，"我"便处于四面受敌的孤立无援之中。

sars的突袭，也许一场酝酿已久的预谋。或者说，它与我们社会生活中潜在的已知病毒，进行了一场合谋演习。当许多人被不知来自何处的流弹击中之后，当京城4月飘飞的柳絮在没有哀乐的送别中，替代了无法到场的亲友们胸前的白花时，那个关键词犹如从枪膛中退出的一串串弹壳，铿锵落地；如同漫天飞舞的朵朵杨花，花絮中心那一粒极其微小而坚固的树籽一...他人!

远在sars到来之前，在我们国民的传统习性中，"他人"这一概念，更多情况下，只是一种被供奉的虚设牌位。我们的成语中曾有"以邻为壑"一词，可以佐证。有"只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜"的谚语，可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，"他人"不仅未能成为国人的自觉意识，"他人"反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种专制体制下的集体主义文化，终于导致了"他人即地狱"的严酷后果。闻"他人"而心颤，近"他人"而丧胆。也许正是由于对"他人"的恐惧，文革之后，"我们"迅速土崩瓦解，"我"自仰天长啸一一而"他人"却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。

20世纪50年代以来，人口的高速增长，造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。"我"生我的娃，管你么事?在人口问题上，可有"他人"的意识么?

餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱"福"或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，"贿赂"上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯--在这个破坏自然生态的"人链"中，可有"他人"的位置么?长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有"他人"的概念?

日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少宁死不改的恶习陋性一随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制、自助餐始终难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等......"我们"的传统文化是"不患寡，患不均"--在这利益与灾祸均享均沾、"同甘共苦"的行为惯性中，可有愿为"他人"避免灾祸而自控自律的一份责任感?

笔者在青少年时代，也曾干过诸如品尝野味、乱扔垃圾、用水清洗阳台而祸及楼下邻居的蠢事，至今想起来仍羞愧难当。时近中年后略有觉悟，主动打扫公寓楼公共楼道，为外人不解；外出郊游必将垃圾带回，受人嘲笑；每逢开会与不相识的人共同进餐，总是将大盘中的菜，用公筷先夹入自己的小盘而后食之，却每每遭同桌侧目......

忽然想起某城有一句流行百十年的市民习惯用语一一你死脱，关我啥事体?在非典时期，终于发现这确实是中国国民典型的思维方式。

冰冻三尺，非一日之寒。流行病看似横空出世，但病毒流行的条件，却是早就埋伏下了。

sars之前的许多年中，我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。

sars对此好像是心领神会。它在我们猝不及防之时偷袭登陆了。擅长隐身的sars一开始几乎没有遭到抵抗，因而长驱直入跃抵京城。在它畅行无阻的最初阶段，它曾窥测方向环顾左右，一时寻不见太多具有"他人"观念之"他人"，却一眼扫尽许多个免疫力低下的"我"--

某些从疫区回原地的潜在病人，不仅不主动自我隔离，依然四处游走与友人交杯换盏"亲密接触"，将病毒传播数人；某些疑似病人坚决拒绝隔离，甚至殴打流调人员，导致多人被感染；某些人发烧咳嗽出现感染症兆，却抱着侥幸心理隐瞒病情继续出没于公共场所，结果害人害己；就在报刊电视台三令五申宣传防病基本常识之后，仍有多人携带sars病毒紧急逃亡，逃往"没有非典的地区"，然后将病毒扩散传播到其他城市。南方某城的一位医生竟然明知自己在已被。

感染的情况下，依然赴香港参加亲戚的婚礼，终因病情不治客死香港，也因此将病毒传至香港乃至祸及全球--sars正是借助着"他人"这一载体而横冲直撞，不顾"他人"的行为恰恰是贻害"他人"之元凶。笔者的亲友有个小保姆，原本无恙，却在极度恐惧中连夜逃出京城，表示死也要死在老家--岂不知她的恐慌与路途传染的概率，也许真会造成她全家人一起感染身亡的悲剧。除了愚昧无知之外，她在临危出走之时，脑：产里可曾考虑过"他人"一一她亲人们的安危呢?

更有那些趁机大发国难财的趁火打劫者...抗非典一线已是水深火热，急需标准防护口罩消毒水隔离服预防药，"后方"却在大肆制造伪劣产品倾销市场。甚至有人竟然用辣椒杆茄子杆粉碎成末后，冒充预防性中药出售；还有用纸巾代替纱布的黑心口罩等等一...若是有起码的良心与知识，至少应当知道，sars病毒一旦在全国失控泛滥，任何"他人"都将无法幸免，连同造假者本人在内。

在sars原发之初，人命关天，有关方面不仅不充分重视，反而谎报瞒报，继而造成大范围大规模爆发循环感染，成为流行病史上永远难以被饶恕的罪过。在民众的生命与官位职权的天平上，孰轻孰重?世上究竟还有什么比"人民群众的根本利益"更为重要的呢?身为"人民公仆"，究竟是对上级负责还是对民众负责?为了自身的私利与权力，不惜掩盖真相、欺骗公众、玩忽职守、草菅人命...一在这些人心目中，且不说"民众"或是"人民"这样冠冕堂皇的词语罢，就连对"他人"负责的这一起码道德良知，恐怕都已丧失殆尽。

如此菲薄或是蔑视"他人"的后果，却需要更多的"他人"一广大民众用惨重的生命代价来偿付!造成sars对中国经济、文化、精神多方的重创，以及信任、信誉的流失。

幸而在sars最为猖狂之际，全民紧急动员进入抗击非典的这场战役中，我们看到并听到了无数感人至深、催人泪下的事情。我们看到了从中央到地方，各级政府抗击非典高效有力的部署与措施；我们看到了无数个揪心焦虑的日日夜夜，白衣战士们勇敢而冷静的抢救行动；在生死交错的临界线上，医护人员的职业道德闪烁着人道主义的光芒；我们看到各个媒体的专业人：冒着生命危险所进行的不懈而无畏的新闻报道；我们看到社会各界为医护人员以及患者、病人家属送去的援助、关怀和爱心，看到城市服务系统在灾祸面前依然坚持着有序有效的运行；看到大多数普通市民的克制与配合；看到患者的坚强；看到民工的留守；看到国际社会的关注；看到专家学者的坦诚呐喊，为抗击非典在医学、心理学、社会学研究建言献策；看到国难当头匹夫有责的民族凝聚力......

这一切都是为了"他人"一一他人，即人类的共同利益。

时值6月，sars看似已经奄奄一息。我们将进入sars后--一个正在引起更多的人深刻反思的时期。从究竟"对谁负责"的社会体制，直到每一个是否能对他人负责的个体；从国家的预警系统、监督机制，到尚待提高的国民素质；从政府处理突发性灾难事件的综合能力，到我们每个人的心理承受力；从全民防疫体系的健全与完善，到改变我们习以为常的种种生活陋习--华夏大地究竟在哪些皱褶里，暗藏着我们经年日久视而不见的漏洞与缝隙，终于使sars得以趁虚而入并大肆蔓延?

不必一味责怪sars凶残，还是多多检讨我们自身的过失；不必抱怨天灾横行，人祸总是为天灾开路甚至助纣为虐。

就在前几日，偶尔与一店主闲聊，说起这场重大流行病，给国家经济和国际声誉所造成的巨大损失，他打断我说：那算什么，我个人的经济损失才大呢!

哑然失语。思忖良久，觉得这也许正是sars后的症结所在。

在人类走向进步的历史上，曾多次爆发大规模的流行瘟疫。病毒与细菌是对人类种种恶习的报复，但也许恰是不无善意的提醒与警示。灾难最终一次次被人类的智慧与理性、科学与文明所战胜，所以我们决不会因此放弃对自然和生命奥秘的探索。科学发展过程()中产生的问题，仍须用科学的方法来遏制和解决。但愿自sars之后，我们能够看见病毒的藏身之处了--人的短处在哪里，sars就在哪里。它其实附着于人的弱点与错误，得以繁殖、复制、衍生，甚至不惜与人类同归于尽。

sars后，生活很快就会恢复以前的喧嚣与热闹。我们能否问一问自己，此后究竟应该怎样选择更为健康的生活方式?在公共领域里，"零距离"是有害的。距离便是"他人"。而"他人"即社会公德。因为在这个世界上，除了"你"和"我"之外，地球上更多存在的是陌生的"他"--他人!还有"它"--与人类共存的动物朋友们。

正是为了"我"的安全与自由，请不要再"惟我独尊"，而多些对"他人"的关爱吧。

"我"的自由是他人自由的终结。而他人的自由，最终才能成为"我"的自由。