侠客行读后感_高三励志文章:高三,像侠客一样战斗

1、侠客行读后感

侠客行读后感(一)

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。

最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

《侠客行》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

侠客行读后感(二)

这个暑假,我在闲暇时间阅读了世界“武林至尊”——金庸的中篇小说《侠客行》。我之前就拜读过金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书籍,于是,我对金庸的书籍产生了浓厚的兴趣。在妈妈的推荐下,我阅读了《侠客行》。

《侠客行》是金庸的第12部小说,颇有名气。里面讲述的是石破天在一个不知名的女人抚养下长大,他把她误认为是自己的妈妈。有一天,他的妈妈不告而别,在他寻找妈妈,街头流浪时,遇到石清,闵柔、贝海石等武林高手奋力抢夺“玄铁令”,这枚玄铁令却被石破天无意中得到。

“玄铁令”的主人是谢烟客,当年被谢烟客送给自己的恩人,并许下重诺,谁拿着玄铁令来找自己都可以提一个要求,谢烟客都会满足。谢烟客见这个小叫花(石破天)得到了玄铁令,怕他给自己提一个无理的要求,便在雪山派弟子花万紫告诉石破天这条规矩之前将他掳走。在路上,石破天想救大悲老人,但最后没成。大悲老人临死前交给他十个小泥人儿。这些泥人正是一套武林绝学“罗汉伏魔神功”。

因江湖规矩,谢烟客不能以一指之力加害石破天。于是,谢烟客便教石破天“罗汉伏魔神功”,却只告诉他如何用内力把筋脉疏通,并不教他贯通之法,想让他走火入魔而死。

忽然有一天,长乐帮找上门来,将石破天带走,并叫他石中玉。石破天和石中玉极为相像,再经贝海石加工,一模一样。从而引发了一系列故事。

看完这本书后,我觉得金庸想写的是石清夫妇爱怜儿子的感情,和梅芳姑因爱生恨的妒情。而石中玉与石破天相貌相似并不是作者想表达的地方。

看完这部小说,我深深地体会到母亲爱怜儿子,处处庇护儿子的母爱。石中玉如此顽劣,石清夫妇都说好了要亲自抓住他向白自在请罪,但在母子分离的时候,母亲还是为保住自己罪行累累的儿子,牺牲了自己的名誉,不听丈夫的劝告,独自一人拼死把儿子救出去。她明知道儿子永远逃不掉白万剑、封万里的追杀,但她还是没有犹豫,宁可把自己的生命赌一把,换来儿子几天的时间,母爱就是这么伟大。

另外我觉得石破天的为人老实。他一直以为所有人都是好人,但在金庸的书中,他因内力强大,想害他的人大多被他不经意间打死,他还为他们悲哀,这着实有点儿好笑。

这本书是一本经典的武侠小说,里面内容丰富,男生一定喜欢。我推荐大家多看一看金庸的小说,真的很好。如《天龙八部》、《碧血剑》等等。希望大家爱看!

侠客行读后感(三)

《侠客行》主要是写石破天与玄铁令和两块铜牌(“罚”与“赏”)之间发生的故事。

玄铁令是谢烟客赠给朋友的三枚令牌,每一枚都可让谢烟客为他做一件事,江湖上人人想占为已有。石破天有幸得到最后一块令牌,但谢烟客怕石破天给他提出太无理的要求,又不想破了自己立下的挚言,便一心想杀了石破天。他逼石破天习武,想让他走火入魔,促他早日丧命。但事与愿违(),石破天反倒习得一身稀世神功。两块铜牌,分别是“罚”与“赏”,是由侠客岛上的使者递交的。接这两块牌的人必须上侠客岛,而所有去侠客岛的都是武林中武功高强的帮主、教主、掌门,却无一人从侠客岛回来。石破天竟和侠客岛赏罚二使结义,得到铜牌后去了侠客岛,居然习得盖世神武“白首太玄经”,此神功足以傲立于江湖。

石破天有一个兄弟石中玉。石破天在幼时被人夺去,他的父母以为他早已不在人世,所以对石中玉特别溺爱。石中玉犯下了大错,他们宁愿去雪山派门下“以命相还”;为救石破天,竟然与自己的师傅开战。

这本书故事情节起伏跌宕,扣人心弦,全文贯串了一个“侠”字和一个“爱”字。文中正面反面的人物都很重义。谢烟客虽然一心想除掉石破天,但他坚守誓言,不以一指之力加害于石破天;石破天虽然武功盖世,但始终不愿伤人;还有“罚”与“赏”的使者,他们一个个都是侠客……石破天的父母为了两个儿子,多次舍命相救,令我十分感动。

2、高三励志文章:高三,像侠客一样战斗

高三励志文章:高三,像侠客一样战斗  

 

  幼时喜欢看武侠,我常常把自己幻想成一个天将降大任于斯人的大侠,历尽磨难最后天下无敌。更或者,我是希望能以一个侠客的态度--淡定、豁达、执著去对待生活,用一种武者不屈不挠的精神去对待成长道路上的困难以及挫折。

花季的青春,当我还幻想着像电影《功夫》中的周星驰一样,从哪位世外高手那里偶得一本《如来神掌》,然后一招天下无敌时,不知不觉将要来临的高三,给了我一个“侠客是怎样炼成”的机会。又或者说,高三如同我梦想了千百遍的世外高人,用他的智慧在我的成长中设置一个个挑战,让我在挑战后,明白如何去成为一名侠客。但这个无数次出现在我梦想中的高人,我依稀明白虽然他不是我们人生最强大的敌人,但他的强悍外表,足以让只怀有一腔侠客热血的年轻人狠狠地栽一个跟头。然而,让我最初无法理解的是,遇到这个“敌人”的人们,经历后常常会用最敦实厚重的文字,最虔诚怀念的心去纪念这段岁月,去缅怀他们与高三这位高人的交情,以及和他在一起的点点滴滴。

青春懵懂,岁月流转,当我站在高三路口的时候,当我明白即将与高人相遇、即将成为我渴望的侠客之时,我有点欣喜:我即将从他那里获得我最想要的“侠客速成秘诀”。可从最初遇见的那一刻起,我就失去了怀揣梦想的无畏,因为彼时分数这玩意儿正深深地折磨着我,尤其是我那不堪入目的数学成绩每每都能使我黯然神伤。失败自然是常有的。遇上后才发现高三真像是个性格怪癖的老头子,明明以为自己付出就应该有收获,却常常被他的挑战打得一塌糊涂,这让我无暇再去顾及梦想,只能手足无措地承认我一次次的失败。

记得在初入高三的午后,我沉浸于那些习题里冥思苦想。喝下一杯杯凉开水,却丝毫不能缓解我焦躁不安的心。空气里弥漫着淡淡的中性笔芯散发的香味,鼻子很敏感,但大脑却一片混沌。我只是本能地搔头挠耳,揉着太阳穴,坐立不安,左摇右晃。

但所幸的是,在被他弄得晕头转向之后、在无数次不知所措后、在失败的泪水多过成功的喜悦后,我逐渐摸出一些门道,虽然还是他牵引着我,我却慢慢能从容地走自己的路。什么时候看书、什么时候练习、什么时候背单词,也逐渐有条不紊起来。

常常记起那些雨露稀微的早晨,我背着大大的书包在天色朦胧的校园疯狂地奔跑,享受着只有我才明白的畅快。那些失败的画面、沮丧的画面、痛哭的画面,一一闪现,又一一消失不见。然后,我会整理自己的头发,微微地抬起头,提提肩膀上有些沉重的书包,快步向教室走去。因为高三教会了我,要有侠客般的勇气去接受一切,并在最后一招扭转那些迎面而来的打击。

也还记得当我的声音响起在寂静的走廊里,然后周围慢慢声音嘈杂起来,无数个“我”手捧着课本,旁若无人般朗读着。在擦身而过的那一瞬,抬头对着对方那张或熟悉或陌生的青春的脸庞一笑,然后又沉浸在自己的课本里。( https://)这时,我感觉每一个经历高三的同学,都掌握了成为侠客的要领,一遍遍熟悉着。而原本天天都出来“教”我几招的高手,似乎也变成站不远处的某一角落看着我领略后的专注,似乎扫过耳边的微风是他在笑着感慨,杂着由衷的祝福及赞叹。

最后,当我跨过18岁,拥有了一个可以疯狂的暑假,而我却像经历过场场大战、硝烟的侠客,在全世界为我鼓掌时选择淡淡地离去,我静静地整理这一路17岁的青葱岁月。像那些人一样用最朴实而饱含感情的文字去记录这一段侠客初成记,无论是沮丧得找不到方向,还是偶尔狂飙般前进。

高三,对于每一个面临他的人来说,是一种幸运。如果没有这一段刻骨铭心的岁月,如果没有这一位隐藏在身后指点的高人,如果没有一种侠客般坚强、执著、拼搏的精神,我不会了解原来成长不光是成长后的兴奋与激动,而是这一路成长的心。

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3、关于古代侠客诗句

关于古代侠客诗句

1、可怜闺里月,长在汉家营。

2、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

3、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

4、折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

5、将军百战死,壮士十年归。

6、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

7、君子于役,不知其期。

8、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

9、醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

10、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。

11、生民百遗一,念之断人肠。

12、人不寐,将军白发征夫泪。

13、出门无所见,白骨蔽平原。

14、白骨露子野,千里无鸡鸣。

15、夜阑卧听风吹雨,()铁马冰河入梦来。

16、闻道黄龙戍,频年不解兵。

17、边城多健少,内舍多寡妇。

18、一鼓作气,再而衰,三而竭。

19、中野何萧条,千里无人烟。

20、角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。

21、秦时明月汉时关,万里长征人未还。

4、李白:侠客行

《侠客行》

作者:李白

原文:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

注释:

1、这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。

2、赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

3、吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

4、飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。

5、这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。

6、信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

7、朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。

8、这两句说,几杯酒下肚古诗文中,三、九常是虚指、就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

9、素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

10、这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行实际是试探侯嬴、,侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。

11、扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学着作。

翻译:

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,

吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映,

飞奔起来如飒飒流星。

十步之内,稳杀一人,

千里关隘,不可留行。

完事以后,拂衣而去,

不露一点声,深藏身名。

有时空闲,步过信陵郡,

来点酒饮,脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉,

与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚,一诺千金,

义气重于五岳。

酒后眼花耳热,

意气勃勃劲生,气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,

使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,

声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香,

不愧为一世英豪。

谁能学杨雄那个儒生,

终身在书合上,

头发白了,还在书写《太玄经》。

赏析:

李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。

最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。

最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。()将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

《侠客行》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

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