望月读后感（一）

作者和自己的小外甥出来旅行，一天夜晚，作者站在江边踏板上欣赏月色，忽然发现身边多了一个人，原来是小外甥，他是一个很爱幻想的小男孩。作者跟他的小外甥来背描写月亮的诗句，两人不分上下。小外甥比作天的眼睛，每月都要圆圆睁大一次。

我觉得文章中描写的小男孩的可爱形象，给人童趣盎然的感受，他是被月亮叫醒的，实际上月亮怎么能叫醒人呢？是他故作俏皮、借机出来赏月。尤其是他眨眼睛的调皮更使我感到他的天真活泼富于幻想的特点，他背诵诗时就知道他记忆力强的特点。

从这篇文章中人要高于幻想，要有想象力，想象中生活会很开心。

望月读后感（二）

月亮，是美的。它总能带给人们很多美丽的幻想。

古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”为题材，创作出了流传千古的美文诗句：

“明月几时有？把酒问青天。”表达出了苏轼格外思念弟弟的浓浓的手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”体现了诗人李白望着明月，低头徘徊，想起了那遥远的故乡……“海上生明月，天涯共此时。”充分表达出诗人张九龄赤诚火热的相思之情。

这样和那样关于月亮的诗句还有很多，下面我再给大家讲述一段关于月亮的小故事吧！

夜深人静，皓月当空。“我”悄悄地在甲板上坐下。偶然一回头，看见我的小外甥正在旁边，随即他调皮地对我眨着眼睛说：“是月亮把我叫醒了。”小外甥说要和我一起比赛背关于月亮的诗，我也就答应了，我们俩就在月光下，开始你一嘴，我一口的开战了……

诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛下。

也不知过了多长时间，小外甥突然问我：“你说月亮像什么？”我不知该怎样回答，就笑着反问小外甥。他立马就说：“像是天上一闪一闪眼睛。”

小外甥的这一番话，让我对月亮展开了幻想的翅膀……

读完全文，顿时觉得心旷神怡，月亮，是天的眼睛，是天派来的使者，让人间充满美丽的气息……

望月读后感（三）

月光如练，吐露着淡淡的霜华，那位叫昭君的女子，正环抱着一把琵琶，拨弄着断魂的清音，倾诉着对汉家宫阙的思念。——《望月》白落梅

我的感受：月是淡的情，如水，似风，直沁肺腑。夜，月光为你倒一壶清淡的茶，当茶流入心灵，心就充满如雾的愁，那是一潭静水，无力地流淌，无力地轻拂，都形成一种幻境，虽淡，可永不磨灭。从古到今，多少红颜佳丽有如水的情怀，都含在她的阴影里，被岁月埋进我们的梦里。()

望着昭君，我想到了她，她的目如秋波漾，却没有温暖，只有冰冷的忧，冰洁娴静的脸有些憔悴，如一枝无力的梨花，半掩的清眸中，有着一丝柔情。她忽地仰起来，望着含笑的月，妩媚的光环绕着自己，又踏入了一盏清茶中，紫绸帘后，她的眼泛起涟漪，一颗泪打湿了衣襟。她曾坐在吴越江边浣纱，享受温暖的月色，与她共享是故乡深幽的眼，现在，只能独享这冰冷的茶了。她含着泪睡下了，因为在梦中，才有故乡月亮深情的回眸。

望月怀远的诗意

《望月怀远》

作者：张九龄

原文：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释：

1、怀远：怀念远方的亲人。

2、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

3、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

4、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

5、末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

诗意：

茫茫的海上升起一轮明月，

此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，

整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，

我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，

只望能够与你相见在梦乡。

赏析：

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。()这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

《望月怀远》

作者：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释：

1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

译文：

一轮皎洁的明月，

从海上徐徐升起；

和我一同仰望的，

有远在天涯的伊。

有情人天各一方，

同怨长夜之难挨；

孤身彻夜不成眠，

辗转反侧起相思。

灭烛欣赏明月呵，

清光淡淡泻满地；

起身披衣去闲散，

忽觉露珠侵人肌。

月光虽美难采撷，

送它给远方亲人；

不如还家睡觉，

或可梦见相会佳期。

赏析：

此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。 

《望月有感》

作者：白居易

原文：

自河南经乱，关内阻饥，

兄弟离散，各在一处。

因望月有感，聊书所怀，

寄上浮梁大兄、

於潜七兄、乌江十五兄，

兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

注释：

1、河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

2、关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。

3、浮梁大兄：白居易的长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁（今江西）主簿。

4、於潜七兄：白居易叔父季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

5、乌江十五兄：白居易的从兄逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

6、符离：在今安徽省宿州市。白居易的父亲在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符离。

7、下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

8、世业：世代传下的产业。

9、羁旅：犹漂泊。

10、寥落：冷落。

11、干戈：本是两种武器，这里指战争。

12、根：喻兄弟。

13、吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。

14、千里雁：指离群之雁，孤独的雁。

15、九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。

16、九秋：秋天。

翻译：

自从河南地区经历战乱，

关内一带漕运受阻致使饥荒四起，

我们兄弟也因此流离失散，

各自在一处。

因为看到月亮而有所感触，

便随性写成一首来记录感想，

寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，

在乌江的十五哥和在符离、

下邽的弟弟妹妹们看。

时势艰难兵荒马乱，家业空空；

兄弟漂泊旅居异地，各自西东。

战乱以后处处寥落，田园荒芜；

骨肉分离漂泊流浪，失散途中。

离群孤雁相隔千里，形影相吊；

同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。

天涯海角共看明月，无不垂泪；

今夜思乡你我同心，五地相同。

赏析：

这是一首感情浓郁的抒情诗，约作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。其时诗人到符离（安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。