正能量议论文
正能量，顾名思义，这是一种可以给世界带来积极影响的力量。我一直固执地认为，正能量无所谓大小，每一股力量都给我带来一份美好。

走出家门，无论楼边的树是郁郁葱葱还是霜打枝头，路边的花是五彩斑斓还是草色枯黄，总能看见一个人默默无闻地坚守在门口-------对，这就是可爱的保安。每天12小时，他们只能呆在那间狭小空荡的门房里，那该是多么的索然无味啊！但他们却用自己的默默坚守守护者小区的宁静安详。他们用自己的正能量保卫着我们的美好生活。每天看见他们熟悉的脸庞，我便会对他们绽放自己灿烂的笑容，让他们能够感受到自己的正能量所带来的回报。

夏花愈艳，草色愈浓，愿他们的正能量持续不断地释放，传递给无数的像我这样的人。我们的生活将充满美好与欢笑。

来到教室，在我们小小的班级里也是处处充满了正能量。班干部为了我们眼睛的健康，日复一日地督促我们认真做眼保健操；在自习课上兢兢业业地保障班级的纪律；放学后为了给大家带来干净清爽的环境协助值日生打扫教室......这些不正是他们所释放的正能量吗？这能量像一根擎天巨柱坚定不移地支撑着我们的班级，为我们班级的携手共进营造了有利的条件。他们用一句句善意的提醒，一次次眼神的交流，一滴滴辛勤的汗水，证明着自己的正能量。

他们火热的正能量，在我心间流溢出丝丝感动。

然而，在我们的生活中也有一些不和谐的音符。最近发生的骇人听闻的新疆暴力事件中，那些歹徒为了自己肮脏罪恶的目的，不惜以同胞的鲜血溅满长刀。他们用惨无人道的行径破坏着国家的繁荣稳定。他们所带来的负能量已经让很多人丧失了基本的人性良知，连从小一起长大的伙伴也成了他们刀下的牺牲品。但他们的行径终归敌不过强大的正能量，这个充满正能量的社会也绝不会容忍他们的强盗行径。

我愿默默地积蓄自己的正能量，我更愿源源不断地释放自己的正能量！

提到正能量，那自然就是积极美好，以及信了积极美好之后的阳光向上。由于它给人以奋进的动力和对周遭世界的信心，似乎百利而无一害，所以主流媒体往往将其作为宣扬的重点，力图人人都受其感染，乐观者坚定信仰，悲观者拭泪而笑。而真实的需求，其实远远复杂得多。

曾经在网上看到征集对抑郁症患者的留言，底下满满都是安慰与鼓励的话语，字里行间流露着渴望施与援手的真情，将屏幕前并非患者的我打动到热泪盈眶。可我的泪水被一个匿名者的一段话硬生生憋了回去，匿名者说，他曾患抑郁症，那时哪里听得进去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗无望。原来，那些正能量的文字，可能仅仅打动了并非抑郁症的我们。

这不禁让我思考，正能量到底应该给予何人，或者说更要紧的，应该如何给予。

有人把抑郁症患者比作哮喘病人，健康人无法理解哮喘病人在空气充足的地方喘不上气，那便同样无法理解抑郁症患者在充满美好的世界里感到绝望。如果不设身处地换位思考，而只是给予仅对自己成立的正能量，其作用几乎为零。然而在很多情况下，对他人感同身受又是几乎无法做到的。于是此时被需要的便不再是正能量的灌输，而只是负能量的隔绝：考好的人对安慰考砸的朋友无能为力，那至少可以阻止他看到“高中教学楼，一跃解千愁”这样的信息。

但对于心怀光明的人，他们的正能量早在心中牢牢扎根，那么则应反其道而行之，用适当的作文负能量作为熏陶，正如用适当的风雨淬炼树苗的成长。《人间失格》是本充满压抑的书，我不敢把它推荐给内心时常波动的人，但却十分建议无忧无虑的乐天派坐下来品读品读，看一看负能量的世界原来有其存在之理，看一看负能量的人其实并非罪大恶极。违法犯罪的新闻，满口抱怨的愤青要少看，但应当拿给不谙世事的青少年，作为自保意识的培养。因为心怀光明的人，有的是阅事无数内心坚定，大多还是未经风浪涉世不深。总该提前告诉他风浪的存在，才能免得风浪突袭之时一蹶不振。

于是我们发现，正能量的分寸拿捏十分微妙，而负能量也大有其用并非一文不值。这事无法大体来讲，只得因人而异。有人听说高校学生自杀频发便诟病学校的人文关怀，你应告诉他“人生实苦但请你足够相信”的故事予以正能量的反驳；有人执迷相信一见倾心白头偕老的爱情，你应给她《革命之路》中无法调和的婚姻矛盾作为负能量的辩证；有人张口闭口崇洋媚外不知何为爱国情怀，你可以带他看看《战狼2》给他正能量的洗礼；而当他的爱国之心足够热切足够虔诚，你再把贪腐环保教育问题挨个摆上台面让他见识负能量的顽性。

大约只有这样，正负能量才能得到一个良好的动态平衡。这样的平衡使悲观的人看到阳光但不至于晃到眼睛，使乐观的人面对阴影但不至于失去光明。愿我们不只一味看到正能量的必要性，也能兼顾负能量的存在。毕竟阴阳两极，少了哪边都不能完整真实。

所谓正能量，就是让人积极向上，奋发进取的某种神奇的“精神”。它往往可以改变一个社会，一个国家，乃至一个世界的现状。

那么，从古至今，这种神奇的“东西”在生活中究竟缺不缺乏呢?

我相信，从不缺乏。

无论是古代的文景之治，仁宣盛世，还是现代的辛亥革命，改革开放，都代表着国家的繁荣，社会的昌盛，都是无比振奋人心，值得人们欢欣鼓舞的。

在这样富强的生活中，华夏儿女都被紧紧地团结成一股能量，一股共同奋斗，共同创造的能量，一股为建设祖国，人人都去付出的能量。

那么，如今究竟是否有这样的领军人物存在呢?

我相信，一定存在。

中华人民身上具有诚信、善良、谦虚、热情等高尚美德，在我们这一代的身上仍有彰显，放着熠熠光芒，领导着社会也积极进取着。

这样的人有很多，但我最钦佩的还是“诚信中学生”——徐砺寒。他撞碎了别人宝马车的后视镜，第一时间想到的并不是逃跑，而是想着尽己所能赔偿车主。

其实当时，走或留只在他的一念之间。他完全可以掉头就跑，拒不承认，既可以不用赔偿，也能不损失时间，生活又能和往常一样恢复平静。但他没有。正是如此，他才显得与常人不同。诚然，遇事逃避是人之天性，但只要稳住那刹那的时光，便能够守住那一己私念，稳固本心。

那么，除了社会上的知名人士，我们的生活中是否也有这样的人才呢?

我相信，绝对会有。

前几天，我的哥哥淼说好了今天给我送书的，但原本晴空万里的好天气，眨眼间便是风雨大作，电闪雷鸣，一片混乱。

我也只能眼巴巴地望着窗外的雨景，不断叹气。

心里基本已经绝望了，这样的天气，想必他是无论无何也不会来了吧。

“砰砰砰”的敲门声响起了，拉开门之后，瞧见的是淼被淋成落汤鸡的狼狈样，怀里还揣着毫发未伤的书本。

终于，他还是来了，冒着风吹雨淋，仍是坚持完成了自己的许诺。【星火作文网 www.easyzw.com】

这就是我身边的诚信典范，也诠释着正能量的含义，告诉了我们正能量在我们的生活并不缺乏。

既有如此社会，又有如此人物。我们更要锻炼自己的内心，使自己也努力成为上述人物那样的榜样，传递积极的正能量，让我们这一代人成就一段佳话。

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，作文是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

想要获得正能量，其实很简单。

首先要有一种积极向上的人生态度，而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义，就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出，教廷搬出一套“一切都是上帝创造的，一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论，表面上是乐观，实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问，这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点有什么区别，答案是：有。看了孟子此段话的人，感到一种使命感的降临，树立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“将以有为”的标志，因而达到了勉励效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奋进，只告人以忍受，我看来就不那么像回事，反而伏尔泰的批判更正能量一些。

批判也是正能量？我想你又要叫起来。确实，现实中随处可见“喷子”，以批判之名，为批判而批判，建设性意见少，一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话；他说除非你列出“治本”的方法，否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然作文。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩：“……我们要先有一种假设的同情，直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度，这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”，我想是现在的键盘侠们所缺少的。

对于正能量，我认为态度尤为重要，因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实，世界看起来糟透了：特朗普批准了对中国的贸易审查；中印边境冲突就过来了；西班牙遭遇恐怖袭击；委内瑞拉直接拉着拉美国家站队；全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事，我引罗素一句话，表达我对正能量态度最标准的看法：“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后，当这些回忆逐渐淡去，在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色，并保存着一种知识，那就是乌云之后仍然保存着阳光，并且随时可以显现出来。”

我们不仅要看到乌云，也不要只看到乌云：我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。

获得正能量很简单，你只需要一个正能量的态度。