要么美要么拼，让优点成为身上的光

文/王珣

女人要么美，要么拼，如果没有天生丽质，又在学业和专业方面欠缺卓越的天赋，那就去挖掘自身的优点，并且努力让这个优点成为身上的光，让我们最终还是有得拼，拼得自己想过的生活。

和朋友一起去大学接周末回家的女儿吃火锅，上车后女儿话很少，我和朋友倒是聊得挺欢没顾上她。冬季火锅向来热火朝天，店里也显得人声鼎沸，朋友给女儿加了块牛肉，她却随手又扔回了锅里。我当时什么也没有说，只是接着和朋友聊天吃饭，也没有再去看女儿那张越来越不高兴的脸。回到家已是深夜，让女儿去睡了，我却独自坐在沙发上好久，忽然觉得伤感。

第二天上午，女儿主动说要跟我谈谈，然后说了一堆昨晚不高兴的理由，包括错过了英语考试报名，我们在车上也没跟她说话，她不吃没有涮熟的肉等等。我要听的却不是这些，于是打断她：“错过报名时间是你自己的问题，并且已经无法改变，我是你亲妈也不可能做到随时放下自己的心情，去了解你高不高兴，别人更没有这个义务。你控制不住自己的情绪，别人给你夹菜你就回应如此没有礼貌的举动，我的朋友事后却跟我检讨说应该用公筷给你夹菜，教养在这个时刻立显，你有再多的理由都不能挽回你没有教养的事实，这才是我的失望。”

女儿沉默了，许久才低声嘟囔：“我是想让你为我骄傲，才要提前完成那门考试，错过报名心情很糟糕，而且我那样做事后也很后悔。”我反问：“你觉得自己身上的优点是什么？”女儿想了想回答：“我的学业和我的出身。”我说：“你对个人规划和专业方向是比很多孩子更明确也更努力，却又因为偶尔得失斤斤计较到自己因为压力太大，出现关键时刻掉链子的问题。出身原本没有高低之分，但个人的教养足以说明三代人的坚守，不要因为自己的年纪就轻易原谅自己的无理。你明明拥有两个优点，被你用最脆弱和最无理的方式表现出来的时候，你的优点就成了你的弱点，再糟糕不过。”

生活中没有几件事值得我们搭上礼貌、教养、人品和心胸，你控制不住情绪的后果就是让自己失去机会，或是干脆很丢脸。女儿事后跟我的那位朋友道了歉，然后她说她好多了。我告诉她：“做错了事就应该道歉，不论别人能不能原谅你的，你说‘对不起’的那一刻你就已经在成长了，如果你到了上大学的年龄还不能明白教养的力量，就是在纵容自己与其失之交臂，你也就成为不了更好一点的人，再多的学历证书和金钱权势都改变不了这个结果。”生活中有多少姑娘都在说努力，却又做着和努力截然相反的事，把优点最终弄成了弱点，然后又指望着整个世界都改变着来适合自己。还有些姑娘根本不知道自身优点是什么，也就看不到别人身上的优点，满眼看出去都是别人的不好和世道的不公，满心负能量的同时，自己也成了雾霾的源头，五十步笑百步罢了。

不论时代如何改变，看脸识人和以貌取人都是最符合自然规律的社交方式。陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。”人和人的差异会首先呈现在脸上，反映了你的家庭教养和生活品质，永远先与你的内在到达别人面前。如果我们拥有绝对出色的美貌，当然会先为自己赢得先机，如果没有，女孩就要和男孩一样拼，一生保持同一个高度同一片天空，这也是最容易看见，并且能得到广泛认可的真才华。女人要么美，要么拼，如果没有天生丽质，又在学业和专业方面欠缺卓越的天赋，那就去挖掘自身的优点，并且努力让这个优点成为我们身上的光。哪怕只是每天认真洗衣做饭，哪怕只是对待家人和外人始终谦和温柔的态度，哪怕只是一个好习惯被你坚持了好多年，等等，这都有可能成为我们身上的光芒，让我们最终还是有得拼。

每个女人都有自己想过的生活，小差别或许有，但大方向都差不多，有品质、有价值、有档次，可又有多少姑娘都在肤浅地爱着自己，又造成更肤浅地误读着生活。你买名牌衣服买大牌包包，你出入高档写字楼拿不菲的薪金，你开宝马连出场表情也傲娇到一塌糊涂了，却就是不减肥，漂亮根本和你无关，缺教养，机会都躲着你走，不尊重别人，你活得也不会快乐。不论拥有多少物质，你过着的依旧不是有品质的生活，你爱自己不过就是在惯自己流于粗鄙，越来越没得拼。

我们要对生命有所敬畏，对生活有所感恩，不能任性而为到肆无忌惮，因为事事都有因果，你是什么样的人就会遇到什么样的人和事，你懂谦和就会被回报美好，你缺失教养就会被还你最严厉的颜色。不能发挥自身优点中最闪光的部分，就必然会受其所累束缚了成长，而那些原本用来支撑优点的固执和强悍，也会变成偏执和矫情，让你一败涂地。

一个可以活得简单而纯真的人，一定是被身边无数人用更大的代价守护而来的，我们不能总是在幸运里得意和骄傲，而是要在幸运里记得慎独和分享。不要忽略教养的力量，那是让我们美到可以跨越年龄，拼到能够脚踏实地，光芒万丈也依旧是一副优雅淡定的样子。你要么美，要么拼，让优点最终成为身上的光，哪怕颠沛流离也一辈子做自己的太阳。

我希望有一天，你能厌倦自己如此黯淡无光的样子，收拾心情和行囊，出发去你想去的地方……

作者简介：王珣，笔名“芙蓉树下”，新浪点击千万名博，知名两性情感作家，畅销书作者，新锐编剧。已出版作品——女性情感文集：《美人的底气》《重遇20岁的自己》《遇见懂爱的自己：100个幸福的理由》《为什么白头到老这么难》；长篇小说：《婆婆，我的非常闺蜜》《试用期千金》。

如何让孩子的缺点变为优点

    任何事物都不是绝对的，再好的东西也有坏的一面，再坏的东西也有好的一面。孩子的缺点里面有可利用的优点，让孩子缺点中的优点放大出来，优势战胜劣势，孩子的缺点就变成优点了。那么，怎么才能变孩子的缺点为优点呢？大家不妨试试下面几招：

    因势利导 

    大多数孩子都有撒谎的缺点。在某种程度上说，善于撒谎的孩子有头脑，有思想，有独立解决和处理事情的能力。看到这个优势，家长就要根据孩子的撒谎频率，事情的严重程度，对孩子进行引导。

例如，孩子考试考得很糟，却对家长说考得很好。这个谎撒得就有点大了，让孩子悄悄改正就不足取了，应该好好跟孩子谈一谈，说：你想让家长为你自豪是正确的，但不实事求是就是错误的，你应该继续发扬让家长为你自豪的精神，但要用实际行动，要用真正的成果，而不是虚报浮夸。家长在批评孩子缺点的时候，首先肯定了他的动机是好的，孩子就会认识到自己的错误，从而把好的动机发扬光大。

对症下药 

    就是针对孩子缺点的类型，以不同的教育方式进行引导。 

比如，孩子在为家长买东西的时候，经常给家长额外捎一些家长欢吃的东西，然后留一小部分钱自用，向家长报账时抬高那些东西的价钱。这不是一个好习惯，时间长了，孩子会有不劳而获的想法。但如果辩证地看，这里面又包含着孩子对家长的一片孝心。这种情况，家长就要对症下药了。家长可以对孩子说：孩子，你每次买东西的时候都想着我，很让我感动，如果你能用自己挣的钱给我买东西，我就会真正的感动，而且会为有你这样一个懂事又孝顺的孩子而感到自豪。孩子听了之后，会深受鼓舞，以后会渐渐改掉这个毛病，并在心底里种下一个念头：我要挣钱，用自己的钱给家长买东西，让他们感动，让他们自豪。

引导孩子变缺点为优点的招术还有很多，家长应认真分析，认真研究。每个人都有缺点，都会犯错误，但如果能让他看到缺点错误中的优势，并把它放大出来，我们的孩子就更可爱了。

推荐阅读：[俞敏洪：放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠] [辛苦了，孩子们]

蜘蛛的四个职场优点

文/红颜添乱

小时候，我们老家那边盖的房子，正屋与厨房之间是不相连的。一般厨房是盖在正屋的旁边，与正屋呈直角，并且正屋一般与厨房之间有一米左右或者更宽的空隙。

另外，农村为了经济收益，也为了夏天的时候屋里阴凉，总喜欢在房前屋后栽些树。

这些，都给蜘蛛结网提供了方便。因此，在老家，经常能看到正屋和厨房之间，房子与屋旁的树木之间，屋旁的树木之间，都有蜘蛛结的网，蜘蛛在网里“守网待虫”。

我经常纳闷：蜘蛛结的网，从这边的固定面到对面的固定面之间，有的能相距两米多远，那么，这个小小的蜘蛛是怎么从这边把丝挂在那么远的对面？难道蜘蛛会飞翔？可是，蜘蛛明明没有翅膀啊。

年少时候的这个疑问，直到4年前才解开……

那年，因为职场上总不得志，我干脆辞职回老家休整一段时间。

那天中午，我在院子的树荫下乘凉，不经意间，我发现了一只蜘蛛拖着一根丝顺着树干向下爬，呆着无聊的我一下子来了兴致。站在一旁观察蜘蛛是如何结网的：这只蜘蛛拖着丝向下爬，蜘蛛的丝不像蚕那样是从口中吐出来的，蜘蛛的丝是腹部后侧专门的器官生产出来的。因此，它向下爬的过程中，为了防止粗糙的树皮挂断它的丝，它就翘起尾部，小心翼翼地把丝从树上拉下来。下到地面后，为了防止地上的小土粒或者小草屑把丝挂断，蜘蛛依然是尾部翘起小心翼翼地往两米外的一棵树上爬，爬树的过程中，仍然是翘起尾部小心翼翼。等爬到与上棵树同等的高度，它就把丝收紧，于是，一根丝慢慢地在两棵树之间紧紧地横了起来。刚在两棵树之间拉起一根丝，一阵微风吹来，丝断了，蜘蛛毫不泄气，从零开始，继续按照刚才的步骤拉丝。

我抬手看表，蜘蛛花费了将近一个小时的时间，才拉起两根丝。这两根丝并不是紧密挨着的，而是从这棵树的两侧分别牵引到另一棵树两侧的，两根丝与两棵树的横截面大致形成了一个长方形。然后蜘蛛在这个长方形框架上织网。当忙乎到将近两个小时的时候，因为我家门前有条小河，河风吹来，蜘蛛的这个长方形框架被吹“散架”了。当时，我很为蜘蛛抱不平，但是蜘蛛依然不泄气，从零开始，继续卖力地劳作。

此后的第二天与第三天，我出去拜访亲戚朋友了。当第四天上午我到家的时候，发现两棵树之间已经挂起了一个密密的蜘蛛网。那只蜘蛛正在网上一动不动地“潜伏”着，等待着撞上网的小昆虫。网上的小昆虫很少，可以判断出这个网结成不久。

虽然这两天我不在家，但是，我能想象到这只蜘蛛是历经了很多艰辛才把网结成功的：一次次的长途跋涉，一次次的失败，毫不泄气地从头开始，继续一次次的长途跋涉，继续一次次的失败，没有任何怨言，没有任何牢骚，继续重新开始，经过多次失败后，终于把网结成功了。

蜘蛛的勤奋、沉默、坚韧、执着在深深打动我的同时，也让我非常羞愧：蜘蛛同时具备的四个优点，我一个都没有。()所以，没有翅膀的蜘蛛能在高空中一次次“飞翔”；所以，心态浮躁、好高骛远的我只能在职场上一次次“落魄”。

找到了自己的致命缺点后，我离开老家，重新返回职场。已有3年工作经验的我甘心从零开始，从行业新员工开始，勤奋地、沉默地工作着，遇到困难的时候，发扬蜘蛛那种“坚韧、执着”的精神勇往直前……

一年后，我被公司评为优秀员工。

两年后，我升职为部门经理。

4年后，我被公司提拔为副总。

每当有人问我怎样才能在职场上有个好前程的时候，我都建议对方认真观察蜘蛛如何“白手起家”，如何从第一根丝开始织成网的。

我相信，在职场中的每个人，只要领悟并学到蜘蛛的勤奋、沉默、坚韧、执着的精神，他（她）就能像蜘蛛那样，在职场的广阔天空中尽情飞翔……

成为你自己

文/尼采

一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。

这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题，他们敢于向我们指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格地贯彻他的唯一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信，绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰：由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；他应听从他的良知的呼唤：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”

每个年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤，并且为之战栗；因为当它念及自己真正的解放时，它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套着舆论和怯懦的枷锁，就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放，人生会是多么绝望和无聊啊！大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了，这种人逃避自己的天赋，同时却朝四面八方贪婪地窥伺。结果，我们甚至不再能攻击一个这样的人，因为他完全是一个没有核心的空壳，一件鼓起来的着色的烂衣服，一个镶了边的幻影，它丝毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我们有权说懒惰杀害了时间，那么，对于一个把其幸福建立在公众舆论亦即个人懒惰的基础上的时代，我们就必须认真地担忧这样一段时间真正是被杀害了，我是说，它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代必须怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产，彼时从事统治的不是活生生的人，而是徒具人形的舆论；所以，在某一遥远的后代看来，我们这个时代也许是历史上最非人的时期，因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上，望着信奉公众意见的这一代人为自己建造的所有这些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它们将会怎样地荡然无存，而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地随之倾覆。与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽——然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。

可是，就算未来不给我们以任何希望吧——我们奇特的存在正是在这个当下最强烈地激励着我们，要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实：我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语：我要为了获得自由而进行试验；而这时种种阻碍便随之而来了：两个民族之间偶然地互相仇恨和交战，或者两个地区之间横隔着大洋，或者身边有一种数千年前并不存在的宗教被倡导着。它对自己说：这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”说出这个真理的那个人是谁呢？

然而，我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。这时他如此容易使自己受伤，以至于无医可治。更何况倘若舍弃了我们的本质的一切证据，我们的友谊和敌对，我们的注视和握手，我们的记忆和遗忘，我们的书籍和笔迹，还会有什么结果呢。不过，为了举行最重要的审问，尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本质的真正的原初意义和主要原料，那是某种不可教育、不可塑造之物，但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的东西：除了做你的解放者之外，你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀：它并不出借人造的假肢，蜡制的鼻子，戴眼镜的眼睛——毋宁说，唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的；它又是对大自然的完成，因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发，并且化害为利，也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱。