秋的谚语及习俗

1、立了秋，把扇丢

2、立秋棉管好，整枝不可少

3、七挖金，八挖银（秋耕重要性）。

4、雷打秋，冬半收

5、立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨。（江苏）

6、立秋拿住手，还收三五斗

7、立秋晴一日，农夫不用力。

8、雷打秋，冬半收

9、立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨。（江苏）

10、白露身不露，秋后少游水

11、三伏加一秋，你也不种我也不收。

12、吃了重阳糕，夏衣打成包。

13、立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水

14、立秋后三场雨，夏布衣裳高搁起。

15、早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛（立秋时间在上午曰早立秋，在下午或晚上曰晚立秋）。

16、立了秋，把扇丢

17、立了秋，便把扇子丢

18、八月雷声发，大旱一百八。

19、秋前北风马上雨，秋后北风无滴水。

20、秋前北风秋后雨，秋后北风干河底。

21、早上立了秋，晚上凉飕飕。

22、一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。

23、寒露无青稻，霜降一齐倒。

24、八月冷，九月温，十月还有小阳春。

25、白露砍高梁，寒露打完场。

26、一场秋雨一场寒，十场秋雨霜儿见。

27、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

28、立秋三天，遍地红。

29、九月九，无事不在河边走。（风大）

30、立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧。

31、九月九，大夫抄着手。

32、立秋不立秋，六月二十头。

33、立秋拿住手，还收三五斗。

34、立秋棉管好，整枝不可少

35、立秋拿住手，还收三五斗

36、立秋十八天，寸草皆结顶

37、立秋三天，遍地红。

38、立秋十天遍地黄

39、八月十五雁门开，小燕去，大雁来。

40、七月秋样样收，六月秋样样丢。

41、白露下雨，路干即雨。（不干路）

42、立秋三天，寸草结籽。

43、立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水

44、立秋十八天，寸草皆结顶。

45、立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落。

46、朝立秋，冷飕飕

47、立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣。

48、立了秋，挂锄钩。

49、立秋三天，寸草结籽。

50、秋前秋后一场雨，白露前后一场风。

51、过了白露节，夜冷白天热。

52、七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油。

53、立秋雨淋淋，遍地是黄金。

54、九月雷收口。

55、立夏栽茄子，立秋吃茄子。

56、立了秋，扇子丢。

57、立秋晴一日，农夫不用力

58、九月阴一冬温，九月晴一冬冰。

59、立秋谚语大全

60、雷打秋，冬半收。

61、五黄六（读作lou）月去种田，一天一夜差一拳（“五黄六月”应该指立秋前）。

62、立了秋，把扇丢 。

63、立秋无雨是空秋，万物历来一半收。

64、过了立秋节，夜寒白儿起热。

65、立秋过后，还有‘（秋）老虎’在一头

66、风风凉凉，晴到重阳。

67、立秋种芝麻，老死不开花。

68、家家吃萝卜，疾病哪会有！

69、立了秋，挂锄钩。

70、立秋十八天，寸草皆结顶

71、立秋胡桃白露梨，寒露柿子红了皮。

72、立秋十天遍地黄。

73、立秋过后，还有‘（秋）老虎’在一头

74、立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。

75、秋后一伏热死人。

76、立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。

77、八月南风二日半，九月南风当日转。（雨）

78、立了秋，把扇丢 。

79、白露白迷迷，秋分稻秀齐。

80、秋不凉，籽不黄。

81、立秋晴一日，农夫不用力

82、雷打秋，冬半收

83、立秋三场雨，秕稻变成米。

84、雷打秋，冬半收

85、立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。

86、头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后。

87、立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水。

88、白露白茫茫，无被不上床。

89、立秋不立秋，六月二十头。

90、立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁。

91、立了秋，便把扇子丢

92、立秋响雷，百日见霜。

93、（立秋三候）一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。

94、立秋十天遍地黄

95、立秋洗肚子，不长痱子拉肚子。

96、立秋胡桃白露梨，寒露柿子红了皮。

97、立秋后三场雨，夏布衣裳高搁起。

98、棉花立了秋，高矮一齐揪。

立秋习俗：

1、雨水多惹人乐

立秋带来的首先是天气变化。谚语有“早立秋冷飕飕，晚立秋热死牛”之说，是提醒人们不可对立秋盲目乐观，有时候立秋过后，还有“秋老虎”。谚语说“秋前秋后一场雨，白露前后一场风”，因此立秋后降温往往是由于下雨。这是人们长期观察天气得出的结论。

人们喜欢秋雨，因此有“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”之说。立秋后每降一次雨，气温就下降一些，即“一场秋雨一场寒”。但立秋后无雨的情况也是有的，民间认为标志着“秋前北风马上雨，秋后北风无滴水”，其后果为“立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落”。

2、秋不凉籽不黄

古代农民对立秋的重视程度不亚于过春节。因为谚语有“立秋晴一日，农夫不用力”之说，即立秋日天气晴朗，必定风调雨顺，可以坐等丰收。但还些地区有“立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧”之说，因为“立秋无雨是空秋，万物历来一半收”。立秋还是一个收获的标志，即“秋不凉，籽不黄”、“立秋十天遍地黄”、“立秋十八天，寸草皆结顶”。

此外，在立秋节气中，提醒人们关注农事的谚语还有“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣”、“头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋种芝麻，老死不开花”。

3、立了秋把扇丢

立秋也是人体阳消阴长的时期，因此，秋季养生非常受人们重视。最易做的就是“立了秋，把扇丢”，因为“一场秋雨一场寒”。天凉时，还应注意“白露身不露，秋后少游水”，人们甚至认为“立秋洗肚子，不长痱子拉肚子”。在饮食起居方面，古人认为“秋天宜收不宜散”，并应“秋不食辛辣”，还要“早卧早起，与鸡俱兴”，即早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，这样才合乎秋季养生之道。

说到立秋的习俗，一般人只知道“贴秋膘”，其实立秋的习俗多样有趣。

咱家乡的习俗（一）

我的家乡在三明大田，在这里有一个传统节日，那就是“迎灵相尊王”活动，五年一次，周期比奥运还长，吸引媒体之盛，热闹之极，人们兴奋之至尤其令我无法忘怀！

盼望中，迎尊王活动在人们的期盼中慢慢的到来了。活动开始前，大家都在灵相尊王庙前集中准备，正装待发，那种专注，似乎随时等待神的召唤。首先吸引人们眼球的是乐队和舞狮队，接着十里八乡的人都慢慢赶到了，四处人山人海，大家都在盼着尊王起身的时刻。尊王共三位，每位尊王的灵位都有两名壮士前后抬着，随着20发手提火炮的鸣放，活动开始了。整个队伍行进时，是由火炮队带头的，每过一地，他们都会鸣放，以为着驱魔赶鬼。紧跟在火炮队后面的是一百多名儿童组成的红旗方阵，里边最小的儿童只有四、五岁，最大的也不过八、九岁。每次，红旗方阵往往成为孩子们最揪心的，最抢手的活动。因为大人们认为，为灵相尊王拿红旗可以保平安，而且有不累，又锻炼孩子筋骨。接下来是七架“铁机”，之所以叫“铁机”呢，是因为整个架子的很多部分都是由铁组成的“机器”。这些铁机先是用在下方搭起一个立方体的空心木架，再用铁在木架上方搭制简易的椅子，然后让一个两三岁大的孩子坐在上面，再在周围以花朵修饰。铁机被人们抬肩膀上行走，上面坐着的孩子离地面就足有4、5高，所以这就特别需要一些胆子大的孩子，不然孩子受怕后的啼哭可就影响这还了的气氛了。

铁机后边紧跟着乐队，在那最热闹的时刻，往往是他们将气氛推向最高潮。接着是舞狮队。要说这些舞狮子，那是相当的有意思。共由两种狮子组成，一种是布狮子，一种是狮子身由布做的，而头确实由大平木头镂刻而成，这些巧夺天工的民间手艺都有着源远流长的文化传承。“狮子”里藏两个人，正如大多数人所知道的，一个人负责舞狮子头，一个人弯腰配合前面的人做“狮尾”。再就是金鼓队，共20个人，一根两头漆红，中间漆黑的大棍做担，一头绑着红毯子，以示喜庆，另一头挂着金鼓，整个金鼓队一起敲着相同的节奏，总能吸引旁观者的许多注目。

尾随金鼓队后的是三位菩萨的神像了，每一位菩萨的神像都被小心翼翼地安放在轿子里，由两名虔诚的教徒前后抬着。

整个行进队伍有好几百米长。它们从灵相尊王庙出发，环绕村子的每个角落，“灵相尊王”经过哪里，哪里的村民就出来恭迎，全家老小先是朝三位尊王恭敬地叩拜三下，在鸣放鞭炮，响声震天，村子里的鞭炮声此起彼伏。队伍每到一个祖祠都会停下，把尊王们的轿子齐放一块，许多村民边蜂拥而至，烧香祈福，鸣放鞭炮，热闹至极。这时舞狮队、乐队、花鼓队也会在也会在祖祠里，各就各位表演精彩的舞狮等节目，围观的群众每每达到几堵墙那么厚，里三层，外三层，真是水泄不通。精彩的“人狮对打”“双狮对斗”……更是引起欢呼阵阵！

整个队伍在村子里的环绕，速度较为缓慢，因为在这个南方村庄，大大小小的桥梁还真不在少数。队伍在桥上的行进可谓小心翼翼，特别是舞狮队，总是左探深右探浅，谨慎异常。因为狮子怕水！最惊险的是村子里有一座距水30米高的桥，队伍经过这个桥时，舞狮的人要被绳子绑着，从桥上被吊到水面。这种场面在淳朴的农村也可谓惊险壮观了！

郑重其事的“尊王”游行在白天。到了晚上，村民们会请来戏班，演社戏，要知道，在农村，看戏可是最好的娱乐休闲方式，所以整个戏场座无虚席，见缝插针，连行进都有困难，知道半夜才会散场。

为期两天的“迎灵相尊王”活动告一段落了。兴奋之余，我也有很多感想。这不是一次简单的尊王游行活动。解放初，我们的传统文化一度招致破坏，许多风俗民俗不再，而如今有繁荣起来。其中的每个细节都足以让人神游古国。这是“新农村建设”的硕果，体现了农村物质建设，精神建设的新风貌。在尊王活动中村委干部团结合作，分工负责，是活动圆满成功，获得了《三明日报》等媒体的极大好评。也是村民兼加强了了解，加强了团结，相处更加和谐了。村干部的办事能力也得到体现和提高。当然最重要的还是延续了传统文化。真是一句多得呀！

但愿这喜庆的氛围随时间发酵，越酿越醇，越酿越香！揭开红布盖，醉的春风杨柳酣眼不欲醒。也愿祖国各地的风俗文化都能很好的复活于人民生活中！

咱家乡的习俗（二）

过完了十五，还有正月二十三，二十三这天要燎疳，也就是回民所说的“跳火坑”。传说“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用火烧燎，才能驱毒灭病。晚饭后，天刚黑，各家在自家门前点燃一堆麦草（有时候也用野草），一家人从熊熊燃烧的大火上跳过去，柴草中还要加些葱皮，蒜皮什么的，这样做，据说可以把过去一年中的一切晦气都烧掉，然后大家无所顾虑的开始新的一年。等大火过去后，剩下的就是红红的灰烬，这灰烬要用一把平头的铁锹扬起来，看它们在空中的形状------是像麦花，还是豆花，还是胡麻花，一般是像什么花，就表明这一年什么庄稼能够丰收了。这一天，小孩子们可高兴了，看着村头第一家堆柴草，就围过去，跟着跳火坑，一直到全村都结束，他们还觉得不够过瘾。其实他们最高兴的是可以耍点小聪明，就是乘别人跳的时候，在火堆里面扔个鞭炮，然后砰的一声，正在跳的人给吓一大跳。正月里小孩子淘气是可以的，大人一般不会说他们的，春节嘛，就是要和谐，吵架和训斥人都是不吉利的。

过完了二十三，这个年才算是过结束了。()小孩子们就开始等下一个节日“二月二”了，二月二是要吃炒豌豆的，还有蚕豆等，当然，还有村子里要请秦腔剧团来唱大戏……

咱家乡的习俗（三）

元宵节，必须点面灯（我们叫做灯盏），也就是回民说的明心灯。灯盏是用荞面之类的，用开水烫一下，然后捏成元宝状，粮仓状，动物状。粮仓状的还要用剪刀在边上剪出许多小锥体，象征着麦穗的饱满，还有十二生肖，一般是根据家里人的生肖情况，一般都要捏有一个狗。这些灯盏蒸熟后，在上面的小窝陷中倒点胡麻油，插上事先搓好的灯芯，然后将所有点燃的灯盏端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，几分钟就可以端进来，然后全家开始挑自己的。小孩子要挑燃烧最旺、灯光最明亮的，据说，这样象征眼睛明亮，心地聪明；那条狗形的要放在大门上面，最大的、剪得小锥体层数最多的，要放在粮仓上面，然后给各个房间放。这个节日持续两天，十六晚上要用一根较长的棉花软灯芯，照遍墙角，这是在找蚰蜒，据说蚰蜒这玩意，很厉害的，晚上睡觉时会钻到人耳朵中，然后等你感到头痛，它已经在你脑袋中生了许多小蚰蜒，所以在十六这天要找着并消灭它们。这天小孩子是要挑着灯笼满村庄逛，比比看谁的灯笼好看，谁的最大，男孩子还要相互逗着玩，看谁的最后给烧着了。以前山上有个山神庙，一帮小孩子挑着灯笼去庙里，从山下远远望去，弯弯曲曲的，一个个小红点，极其好看。

家乡的习俗（一）

提起我的家乡，是一个大省，那就是齐鲁大地山东。家乡的风俗还真不少。

这里只说说过年时的习俗吧，从腊月23开始就算过年了，到没出正月还是年的说法。 到了腊月二十三，是民间“辞灶”的日子，人们称之为“过小年”了 。一家人在一起吃饺子，到了大年三十的早晨，人们开始贴春联，请福字 。

春节即农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”。

旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般开门前先放一挂火鞭，春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。

春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。

春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。到了初一早晨，孩子们都在忙着数着给谁拜年，能得到多少押岁钱。

初一忌讳很多，各地大同小异。临沂则初一忌扫地，忌动针钱，忌吃荤，最忌初一打破东西，万一打破东西，要在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。

春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。

串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、鸡、鱼。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鲤鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。

春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演等形式多样。柳琴 、大鼓 、评书等地方戏表演，有卖木璇玩具、卖花炮、卖花鼓、捏泥人、卖泥哨的， 卖油炸糕、爆米花、糖葫芦、芝麻棒的等诸种摊贩。

我爱家乡的习俗，更爱我的家乡以及勤劳纯朴的父老乡亲。

家乡的习俗（二）

俗话说“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡在韶关，那里有别具一格的客家习俗，其中，春节最为热闹。

除夕的前一天，村名们都蜂拥而至的来到集市上，买鸡、鸭、鹅，买黄酒、白酒……留在家里的人则要将全部的物品更换，俗话说“干干净净迎新春。”扫完后，贴上年画与对联，整个屋子都充满了喜庆的气息。

除夕那晚，家家户户都要吃团圆饭，从下午，人们就开始准备着这一年一度最为丰富、最为开心、终于有意义的团圆饭了。吃完了饭，全家人都会在自家的屋顶上放鞭炮，准备迎接新春的到来。“啪啪啪”飞上天空的烟花，好似一盏独灯，照亮了天空中的一角。十二点钟的钟声敲响，从村头到村尾，挨家挨户都要放很大很大的爆竹，“隆隆”的声响伴着新春的到来。当晚，每个人都要守岁，如果要睡觉，就要开着灯睡觉，因为长辈说那样年兽就不会来找我们。

大年初一虽然没有除夕那样的热闹，喜气洋洋，但还是很开心，欢乐的。早晨，六点多，每家每户都要去庙里拜祖宗。给祖先敬完酒，还要按大小辈分站一列，朝祖先拜六下，六六大顺，祈祷来年平安，吉祥，富贵。回到家以后，晚辈要收取长辈给的红包，并且要说：“祝某某某，新年快乐，吉祥平安来年如意。”

初二那天，嫁出去的女儿要回家探访，回家那天，她们都会带一些糖果，水果，贺礼……

正月十五的那天晚上，家里人要开始做汤圆。糯米用大大的缸子装着，用木锤把它打均匀之后再包馅儿，晚上吃。

这--就是我家乡的春节。

家乡的习俗（三）

我的家乡坐落在一个沿海地区--美丽的湛江。每当正月初十的晚上，小广场上都会聚集很多人，他们正在举行的习俗是--请神求平安。

今年寒假，我有幸跟着妈妈回到湛江农村，准备一览这精彩的习俗。

当天晚上七点多，刚吃过晚饭后，小镇上的广播里便传来了一阵鞭炮声。于是，我们急忙奔到广场上，眼前的一幕让我和小伙伴们惊呆了。只见场外站着许多围观的观众；在广场的正前方，站着一大群穿着统一黄色衣服的人，他们手上拿着各种各样的乐器，有的在打鼓，有的在吹唢呐，还有的在敲锣，叮叮当当，演奏成一曲美妙的音乐；再把视线转到广场中央，天啊！广场中间竟然堆放着一根根树刺！每根都有4厘米长，一根根堆在一起，形成了一个直径大约有8米长的圆形。我想，如果人躺上去，岂不是会血肉无存？那这个摆设是用来干什么的呢？()

正当我纳闷之时，一位身穿白色衣服的主持人拿着麦克风走到广场的正前方，叽里呱啦地说着什么。但我却听不懂，因为他是用湛江那独具特色的语言--雷州话来为我们演讲的 这时，他把手一扬，指向广场的另一端。原来是家家户户都派一个代表，抬着鞭炮向广场中央缓缓走去。虽然在城市是不允许放鞭炮的，但在农村，它们可是重头戏。

“噼里啪啦！”在鞭炮声的迎接下，人们开始唤神了。他们拿起鞭炮，把它拆散，围在了那一堆刺旁，开始燃放。场外的人立刻躲在一旁，一阵阵络绎不绝的鞭炮声噼里啪啦，震耳欲聋。整个广场立刻被一阵浓浓的烟雾包围着，到处朦朦胧胧，白茫茫一片。但是，人们还在不停地放鞭炮，一阵连着一阵的鞭炮声又响了起来······

不知过了多久，响彻云霄的鞭炮声终于停了下来，开始请神了。只见五六个年轻的小伙子抬着神像用力地摇来晃去，尾随后面的，是一些赤着膀子的大汉在手舞足蹈，嘴里还在念念有词地说着什么。而场外的人都怀着激动的心情，有的老大爷在兴致勃勃地观看，有的年轻人想用手机把精彩的一刻拍下来，有的奶奶手里拿着一小撮香在拜神，还有一些胆大一点的叔叔，点燃了一些小鞭炮，掷到圆刺里去。

过了一会儿，只听妈妈喊：“来了！”我的视线立刻转移到了广场中央，只见一位大汉赤着膀子，手舞足蹈地挥舞着。他的眼睛大如铜铃，鼻翼张开，嘴巴呼出的仿佛不是气，而是法力。他把手高高地举起来，好像要把天撼动了；脚用力地踏舞着，仿佛要把地震动起来。过了一会儿，他又躺在了那个堆满刺的圆堆里，滚了一大圈。我倒吸一口凉气，害怕地问妈妈，为什么那个大汉被刺扎到却没有感到疼痛呢？可妈妈却说，他已被神附体了，根本不知道在就在干什么。当那位大汉滚过刺堆后人们便纷纷涌上去，争先恐后地想把那些刺。听说，把刺放在家里，家人就会平平安安，放在牲口舍里，牲口就会长得肥肥壮壮。

家乡的习俗真是有趣又神奇！ 

家乡习俗（一）

家乡的端午节有着二千多年的历史，是纪念爱国诗人屈原而产生的。今天农历初五，这一天有着浓浓的节日气氛。它能和家乡的春节、清明、中秋节一样热热闹闹，处处洋溢着人们欢歌笑语，欢度节日的快乐。

家乡的端午节更加隆重，端午节前几天家家户户就准备迎接它的来临，后几天准备划龙舟庆贺。这天人们买好箬叶、棕、糥米和肉等物品包粽子。今年的端午节更加具有节日气氛，你看现在离节日还有四五天，挨家挨户都在紧锣密鼓地包粽子。原来单调的粽早有了改进，现在有豆沙馅的、板栗馅的、蜜枣馅的……真是五花八门，口感好极了。满街都能闻到粽子飘香，真是猴得人直流口水，提前带来节日的气氛。

端午节这天，每家每户早餐桌上都摆放着各式各样的早点，让你看得眼花缭乱。不过最不能缺少的是包子、麻圆、粽子、茶蛋和大蒜，这是家乡传统的佳肴。大家欢度在一起，团团圆圆，吃得热热闹闹，津津有味，但对我来说到没有什么新鲜感，因为这些东西我早就吃厌了。听外公说，他们小时候多么盼望节日这一天的到来，因为只有过节才有这样的幸福生活，平时那有这样好的生活呢？

想想现在，我们的生活是多么幸福呀！这真要感谢党的改革开放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。

家乡习俗（二）

中国有很多的传统节日，这些节日都有一个历史或传说，这些传说有的是真实的，也有的是虚假的。

在这些传统节日中，我最喜欢的是春节。春节的时候，我们可以逛庙会、赏花灯，每家每户都必须要贴春联，小孩、大人穿着新衣服，在一起放鞭炮，可热闹了。

春节这些特点是从一个传说中演绎而来的。传说很久以前，在某一座山上住着一只怪兽，山下有一个村庄，村里的人过着幸福的生活。

有一天，怪兽下山来觅食，它找了很久，最终喜欢上了吃小孩。然而这一天刚好是正月初一，人们便把这只怪兽叫做年。连续几年，都在这同一天，许多小孩被年吃掉，村民们开始害怕起来。到了晚上，大家做了一个同样的、奇怪的梦：一位老者说：“年怕红色、怕鞭炮声，大家只要有这些就不用再怕年了。”

正月初一到了，年下山来了，来到山脚还是没有进村庄，因为它看到村庄里到处都是红彤彤一片，心里害怕起来，还看见几个小孩在放鞭炮，它吓得慌，逃走了，从此再也不敢出来了。村民们知道了这个喜讯，开心得不得了，于是就把赶走年的这一天叫做大年初一。

年，因为吓坏了，再也没有下过山，有人说它在山上饿死了；有人说由于那一次的原因，它吓坏了，回到山中就吓到死了……

中国有很多的传统节日，他有着悠久的文化历史，我要了解更多的传统节日，了解它们的由来，让我对传统节日的了解更加透彻。

家乡习俗（三）

我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日——年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。()

“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。

年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。