一天晚上，一时兴起，我和爸爸、妈妈一起出去吃饭。吃什么呢？经过一家快餐店，看着这家店店面不大，却顾客盈门，进出的人络绎不绝，这引起了我们的兴趣。好！我们就来尝尝这家的汉堡，看看有什么过人之处。

我们在门口点餐，看着菜单，没觉得有什么特别，汉堡、炸鸡、薯条……和一般的快餐店没什么区别，只是价钱比肯德基便宜一些，难道只是因为它价格低廉所以才能吸引如此多的客源吗？我的心里不免有些小小的失望。

点完餐，我们顺着狭窄的楼梯来到二楼，虽说是二楼，地方却狭窄得很，只摆了几张桌子就已经显得很局促了，位子几乎都满了，我们好不容易才等到一张空桌子坐下，我心中暗自后悔，早知道去肯德基呢！品种多，坐着又舒服，哎！失算！等餐的功夫，我无聊得四处张望，想打发时间。突然，我的目光被墙壁上、房顶上、门窗上贴满的五颜六色的小纸条吸引住了，那些纸条上写满了字，有的上面还画了画，这些是什么呢？真有趣！我不禁站起来作文一张张仔细的看起来：“希望我能和ⅹⅹ做好朋友！”“今天和妈妈吵架了，真想对她说声对不起。”“这是我第二次到这里来，以后会常来的。”……一张张纸条满载着真心和美好，我被这些美好的话语完全的吸引了。

这是多么好的创意啊！到这里吃东西的人不仅能吃到喜爱的食物，还可以写出自己心中的话，有的写下的是烦恼，丢下的是沉重的“包袱”；有的写下的是祝愿，播种下的是一份希望有的写下的是歉意，收获到的确实浓浓的友谊……当他们再一次走进这家小店，再一次看到这些纸条，心中该会多么的幸福啊！不仅他们，连我们这些欣赏纸条的人，也感受到了真诚与幸福，这是在其他任何快餐店也品尝不到的“美食”啊！

我撕下一张纸，工工整整地写下了自己的祝愿：“祝这里的生意越办越好！”然后把纸条贴在了一个非常显眼的地方。坐下来咬一口送上来的汉堡，我觉得特别香，我对爸爸妈妈说：“我喜欢这里，以后咱们还来这儿，享受这里的美味和幸福吧！”

    江苏省南京市 南京市北京东路小学四(3)班 张潇莹 为了让我们多一种体验，锻炼我们研究性学习的动力，老师让我们自己选择一个课题做一次社会调查。我和汪坤蓉、李天宇、卜一文、王飞鸿、王言聪等一行6人组成了一个小组，在课题选择上，我们几个同学争议很大，有的同学建议对少儿电视节目收视率的调查，有的同学建议对学校减负后课外辅导课的调查等等。经过慎重考虑，终于选择了一个课题为“中西快餐的调查问卷”。我们认为这个课题可以培养我们从小热爱祖国、热爱我们的民族、为我们国家的强大而努力勤奋学习。当课题确定下来，我们又有些茫然，因为这是我们第一次做这样的社会调查，不知从什么地方下手？也不知采用何种方法。为了能够较好地完成这一课题，我们想尽了各种方法，为此我们调动了父母来帮助我们。经过他们的帮助，我们找到了解决这一课题的方法。首先我们分头做准备：张潇莹同学准备课题内容、社会调查使用的表格即社会问卷、上网查资料等；卜一文为采访准备录音机、王言聪为采访准备了空白磁带、我们还为采访能有一手资料，特意准备了照相机等，大家都生怕在采访时忘了什么东西，我提醒你，你提醒我。

          我们选择了一个星期六的早上在学校门口集合，分别去了代表中式餐馆的百年老店刘长兴和代表西式餐馆的肯德基、麦当劳做社会调查。开始，餐馆的服务员并不欢迎我们，在刘长兴店甚至被餐馆里的服务员给赶了出来，这可比我们想象的要困难多了。当我们带着沮丧的心情来到麦当劳的时候，服务员开始也不同意我们进行采访，也许是看我们几个小朋友很执著，又因为那天天气非常的冷，餐馆里就餐的人也不是很多，在我们一再的恳求下，服务员终于同意接受我们的采访，（这可是他们餐馆第一次接受小朋友的采访呀！）。我们这时心里有一种胜利的喜悦，一种成功的骄傲，我们终于迈出了社会调查实践的第一步，而且这全是我们自己努力的结果。我们全没有顾得上冻得通红的小手，就和服务员阿姨聊了起来，服务员先将我们安顿下来，又给我们每人端来一杯热水，这才回答起我们的问题。这时我们心理热乎乎的了，有一种被别人尊重的感觉。在这之前父母就曾告诫我们外出做社会调查并不是想象的那么容易。开始我们还认为是父母看不起我们，你们大人能够做到的事情，我们为什么就办不到？通过这次社会实践我们终于明白了父母的苦衷。。。。。。

          社会调查工作结束，我们就开始赶紧问卷调查的准备工作，就调查什么样的人群、什么内容等一一商量，并用电脑设计打印出来，分发到我们组组员手里，在学校请班主任王老师帮助在其他年级共选择了3个班进行了问卷调查。（调查结果见附件。）开始，我们认为调查完了，我们社会调查的课题也就结束了。可哪里知道，这只是要做的一部分工作，接下来的工作是要将调查的结果统计出来，并做文字处理后写出结论。当时我们一听吓了一大跳，原来做社会调查课题那么复杂，那么烦琐。我们都有些泄气了。这时，王老师鼓励我们不要泄气，并教会我们一些统计的方法，（比如筛选、对比等）。我们又重新鼓舞起士气，赶紧投入到资料的收集和数据的统计之中。在学校利用课余时间将所有的调查问卷一一统计，并将统计结果用电脑做出统计表进行分析得出结论。统计结果表明：在我们所选的调查人群中，高、中、低年级同学各占1/3，男女生的比例也接近一半，同学们之所以能够接受西式快餐的原因主要是它的口味比我们中式餐饮的口味要新颖一些，其次是在外出或节假日与父母共同享用，再就是在考试成绩较好或过生日的时候，父母或是我们的爷爷奶奶会带我们去享用一下，做为对我们一次奖赏或是庆祝。但对于我们每天在家或在学校里多数时间仍然享用的是我们的中式餐饮而言，我们同学们还是喜欢中式餐饮，有时父母在带我们外出吃一些好吃的中式菜肴后，我们同学们有时还在一起相互交流，特别是在今年元旦的庆祝联欢会上，老师让我们自己在家动手每人做一道菜，最后大多数同学带到学校的仍然是中式菜肴多余西式菜肴，而且受同学们欢迎的仍然是中式菜肴。【星火作文网 www.easyzw.com】

互联网时代的到来，信息爆炸式增长，我们每天接受到的信息，无论主动还是被动，都是繁复琐碎的，再加上我们接收信息的快餐式体验，让我们无法较好地理解并提炼信息中有价值的东西，而是让信息仅仅在大脑停留片刻便迅速忘却了。

互联网上的信息体验都是这样快餐模式，互联网创造了无数个信息兴奋点，于是我们的大脑在一个信息点跳跃到另一个信息点，重复启动新信息的这种快速体验中获得满足好奇心的快感。而这种快餐模式，与以前传统的纸质信息接收的细嚼慢作文咽不同的是，它将导致我们无法对信息进行深度思考并将它们转化成内在的知识，可想而知，长期以往我们习惯这种求知状态将带来肤浅表面的知识困境。

当然，互联网带来的是强大的快速的信息检索功能。我们能接触的信息面更加宽广了，这是信息时代之前所无法想象的，但是在庞大的信息网中筛选优质并适用的信息，在快速体验与深刻思考之间取得平衡是否存在可能？常言道，欲速则不达。信息的快速体验显然成为时代的潮流，但预留给深度思考的时间也是必不可少的。

在我们的工作中，“快”是致胜的法宝。就拿武钢办快餐 工厂来说，极大缩短了职工用餐时间，必然会提高工作效率， 从而使企业的经济效益提高。在.当今激烈竞争的时代，要想 在竞争中立于不败之地，必须加快各方面的周转，快研制、快 生产、缺投放市场。这方面是不乏其例的。据报栽，世界上 最大的电器公司—日本松下集团将快速发展同产品质量、 售后服务一样列为企业的三大生存支柱。这不正是值得我们 好好思考的吗?

在我们的日常学习中，快节奏也是袼外重要的。在学习 中采取四平八稳、慢悠悠的态度，怎么能经受住当今快节奏 的冲击呢?学习中，快能催人奋发、促人赶超，某位省级三 好生曾经这样说过：“慢只能处处被动，而快预习、快复习、 快完成作业，即在快节奏中能提高学业成绩。”【星火作文网 www.easyzw.com】

由此推而广之，我们的改革幵放，我们的经济工作，也 应需要“快”字、邓小平南巡时曾说过这样一句意味深长的 话：“要想在本世纪末达到小康，停留不前或不加快发展速度 是行不通的。”确是如此，如果改革家们不加快节奏，如果国 家不快速发展，又何谈翻两番，奔小康呢!在这个问题上，只 能快而不能慢。当然，今天我们绝不能再提倡大跃进时期不 讲客观视律、“放卫星”似的快。我们的快应该是快而不乱， 快要有步骤，快要有效益，这才是我们提倡的“快”。

我们的时代需要快节奏，呼唤快节奏，让我们每一个人快快行动起来，快马加鞭，投身于快节奏的时代洪流之中、快快前进吧!

fastfood，译为快餐，发源于美国，是为了满足快节奏生活的广大国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的电视剧，而不是抑扬顿挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它满足了大部分普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和电影，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为突出。我们欢迎这种大众口味的电视剧的出现，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，认为我们这是在抛弃和篡改引以为荣的五千年传统文化，认为大众的欣赏需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的动机。他们提出了“复兴作文传统文化”的口号。于是，近些年来逐渐兴起了办古学，例如上海的孔学院，让孩子们着青衫，扮儒生，摇头晃脑学习《四书五经》，说话谈吐讲究“之乎者也”。政府也积极地对节假日安排进行适当调整，清明节、端午节等传统节日又再度被提及，与此相关的文化在一定程度上也走上了复兴正规。

但同时我们也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多学者都用一种通俗易懂的方式来阐述文化，并广为大众所接受。例如，易中天幽默解读《三国演义》，于丹则以我们乐见的说事方式巧解《论语》。据调查统计，因两人独特的阐释方式，在社会上引发了重读《三国演义》和《论语》的热潮。

在我看来，固然快餐文化有诸多优越的地方，也带来了诸多有利的影响，但我们在面对它的冲击之时，要清醒地认识到——渊源流长而博大精深的五千年传统文化才是我们的根，是我们炎黄子孙思想的慰藉之泉，精神动力之源，是万万不能摒弃的。

若把传统文化比作隽永大气的青花瓷，那么大众文化则是秀色可餐的洋快餐。当我们面对快餐文化之时，何不用青花碗盛装洋快餐呢？这样，既不抛弃传统文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何乐而不为呢？如此，自享其中两者有机结合的奥妙。乐哉。