一天下午，和煦的阳光洒进教室，教室内金灿灿的一片，洋溢着温馨与美好。“适当形式填空第一题，错的起立！”朱老师洪亮的声音回荡着。

几名同学满脸羞愧，慢吞吞地站了起来。“哇哈哈哈！”突然，教室的角落传来一阵放肆的笑声。我应声转过头，只见一名同学笨拙地倒在地上，急得满头大汗。更多人暗暗笑出了声，那名同学的脸一下子红到了耳根。我也赶忙用手捂住嘴，生怕让那名同学更加难堪。站起的几名同学没有了之前的羞愧，抿起嘴偷偷地笑。朱老师表情渐渐严肃起来，转过身，走到讲台边，凝视着我们，双眼中似乎要喷出火来。我们立刻收敛了笑容，意识到：一场暴风雨即将来临。

可是，朱老师并没有大作文发雷霆，而是收起了一脸怒气，和蔼可亲地讲了起来：“站起来的同学先坐下。刚刚一名同学从凳子上跌了下去，非但没有人搀扶，而且大家竟然在笑！”这下，轮到我们内疚地低下了头。“同学之间不应该是互相帮助、互相学习吗？这种情况我已经见过几次了，今天又见到，希望大家能进行自我反省，并加以改正！”说完，朱老师继续讲解题目，可这番话却深深烙在我心中。

朱老师不仅会苦口婆心地教导我们，也会给我们做个好榜样。一次，一位学生突然捂起肚子，趴在课桌上，老师立刻停止了讲课，关切地询问并嘱咐学生和他一同前往医务室。

朱老师这种言传身教的美好品质会一直在我心中树立起榜样，激励我向她学习。

元旦放假，我陪妈妈、爸爸和弟弟一起去超市购物。在购物完毕准备结账的时候，“砰”的一声巨响从某处传来。我们都循着声源处寻找，以为可能会有人受伤。可接下来的一幕是谁也意想不到的。

这声巨响的来源，竟出自一个三四岁的小男孩！是他故意将购物车重重砸向收银台旁边闲置的货架。砸完后，他的脸上没有一丝惭愧，而是露出了一丝得意的微笑，大摇大摆地乘着扶梯下楼。那冷酷的样子不该出现在这张稚气未脱的脸上，周围的所有人都惊呆了。

我本以为小男孩的家长会大声训斥他，但接下来的一幕又让我目瞪口呆：那两位也许是小男孩的爷爷奶奶，他们面无表情，对小男孩的行为无动于衷，似乎对他这野蛮任性的举动已熟视无睹，就像两个冷漠的看客。可见这样的“为所欲为”已不是第一次。购物车里堆满了小男孩的零食和玩具，两位老人都习以为常的用袋子装好所有物品，默默地乘着扶梯走远了。那辆购物车，也被工作人员推走了。

看着小男孩和老人远去的背影，我心里愤愤的想：这个小男孩怎么这么没有教养，也爷奶奶难道也不教育他吗？我叹了一口气。

转过头，只见弟弟正拿着一颗作文刚买的棒棒糖，用他那两只肉肉的小手撕着包装袋，小脸涨得红红的。看得出，他已经用了“洪荒之力”了。“嘶啦”棒棒糖的包装纸终于被他撕开了。他的眼睛立刻由之前的急切、盼望，变成了现在的喜悦。他脸上露出了笑容，手舞足蹈地卖弄着他的“战利品”，棒棒糖的包装袋像蝴蝶一样随风飘到了地上。

弟弟的举动，立马让我想到了那个小男孩。他的举动虽然不像小男孩一样野蛮，但小男孩今天的野蛮举动，肯定是由生活中一点一点微不足道的小事聚集起来的。

但弟弟还小，肯定听不进去道理，该怎么办呢？

有了！我大声的叫了一声他的名字：“多米，看！”跑到包装袋旁边，弯下腰，拾起包装袋，轻轻地放入了垃圾桶。“弟弟，垃圾要扔进垃圾桶里哦。”他听到这句话，嘴里含着棒棒糖，学着我，也把一张废弃的广告纸丢进垃圾桶里，露出了花开般的笑容。

爷爷奶奶的溺爱造就了小男孩野蛮的行为，我选择用行动感染弟弟，教他把垃圾扔进垃圾桶里。一个小小的行为，也许可以创造很多。

如果“言传”不行，就请试一试“身教”吧。而更多时候，也许“言传”本身就不如“身教”呢！

近来武汉理工大学的张能力教授试图用求侮辱的方式，让学生学会反抗权威的一项行为艺术备受争议。我认为难道让学生从老师身上跨过？就是坚持真理吗？难道简单的一一次行为艺术就能把学生培养成敢向奥巴马扔鸡蛋的人吗？在老师的要求下跨过其身就是有反抗权威的勇气吗？我看不行。如此言传身教，当休矣。

学生跨过老师身体并不是不畏权威的体现。难道学生不尊重老师的尊严。就是不惧权威吗？难道学生侮辱老师的身体就是不畏强权吗？不是这样的。否则那些破坏课堂。顶撞老师的人岂不是更被奉为榜样。真正的不畏权威是对真理的坚守。笛卡尔曾说。吾爱吾师，吾更爱真理。真正的不惧权威是伽利略敢于质疑亚里士多德，用著名的比萨斜塔实验带来的真理之光。是布鲁诺勇于反抗教会镇压。宣扬日心说。在鲜花广场烈火中永生。是达尔文大胆公布。物种进化论。无惧教会的黑暗势力，用真理照亮人心田。是普朗克提斯出量子论。是爱因斯坦提出相对论的勇敢与抉择。不畏权威是对真理的坚守与捍卫。世人皆醉我独醒。是对光明的向往与追求。不是仅仅跨过老师身体就能代表了的。更何况在老师命令下跨过其身，本身就是一种变相的屈从权威。这岂不是与老师的理念背道而驰。

学生跨过老师身体。形式大于内容。不能起到教育效果。在那些跨过老师的学生中。有多少是自愿去做的。有多少作文是被教育后顿悟的呢？恐怕很少吧！流于形式，缺乏内涵的教育。怎能取得良好的效果呢。比如一些学校要求给父母洗脚。以彰显孝心。向长辈，叩头以表示尊敬，向孔子跪拜以显示向上求学之心。可事后效果并非如此？学生难堪，父母尴尬。长辈不自在。孔圣之道也没学会。可见流于形式，并不可取。还会适得其反。让学生产生逆反心理。对其退避三舍。其实。教育重在以理服人。把道理讲清。学生自然会认可。又何必流于表面？威逼利诱。让学生做些违心的事呢。

如此言传身教不可取。老师应做到以理服人自身践行。潜移默化才可教化学生。老师与学生的关系首先要建立在平等相互尊重的基础上。其次，在于因材施教潜移默化，不是所有的学生都能做到真理在手。有能力有勇气去向权威叫板。毕竟超越权威的天分常人少有。不是仅仅一次的教学示范就能重塑学生。成为伽利略。哥白尼式的人物。毕竟。江山易改，本性难移，改变需要时间。想要真正教导学生不畏权威。还得让老师在日常教学中。循循善诱。潜移默化。以自身不具权威的勇气与品性来感召世人。教化学生。这样学生才能真正了解其意义，其价值。其深远影响。

张老师。大胆出新。爱岗敬业的态度，值得尊敬，可做法未免流于形式，令人质疑。希望更多老师反思教育方法。不断改进，为国家培养出真正不畏权威，敢为人先的栋梁吧！

孝心无价，作为炎黄子孙的我们，要时刻谨记：百善孝为先，百孝顺为先。

父母是孩子的第一任老师，他们的言行潜移默化地影响着孩子。我很小的时候，太婆来我们家，记得外公、外婆对她可好了。老人家怕冷，乡下条件不够好，毎年冬天，外公、外婆都把太婆接过来住几个月，稍为有点冷，就开空调，生怕太婆冷着了。要是出门散步，外公就帮太婆脱鞋、穿鞋，搀扶着太婆，怕她走路摔跤。太婆睡觉前，外公就把床铺好，还事先把电热毯打开，把床捂暖和。

我妈妈也为我作出了榜样。只要太婆一来，就把她自己睡的床让作文给太婆睡，自己睡沙发。妈妈总是尽量多做些家务事，让外公、外婆多休息，她只要在家，吃完饭从不要外婆洗碗，她总是抢着洗。

长辈们的言传身教，我从小就学着效仿。记得太婆最后一次来我们家时，那时她身体不好，我也只有四岁多，太婆上卫生间，我总是牵着她去。留给太婆吃的东西，太婆给我吃，说什么我也不要。我现在九岁多了，常给外公、外婆捶背，给他们倒水喝。有好吃的，我先夹给外公、外婆，爸爸、妈妈吃。在重阳节到来之际，我要用我的零花钱买些泡脚的药材，亲自帮外公、外婆洗洗脚，以表我的孝心。