鸟儿的歌声停泊在冬眠的心灵，窗口的风拨动春的琴弦，唤醒春天的希望。对啊！春天即是希望，那春天的雷声是什么？

春雷声也是希望。草儿告诉我说。你不见几声春雷过后，春雨沙沙的下，下到田里变成绿地毯，下到山上变成绿衣裳，下到农民伯伯的脸上便是甜甜的笑。

春雷声是力量。花儿告诉我说。江河行地，日月飞转，夏季年年如约而至，它带走了希望，带走了勃发的力；秋则带走了五彩纷呈，留下了灰蒙蒙与暗淡；冬则带走了温暖与行人们的飞速，多的是伤害和不便。春天是最好，因为有春雷声陪伴，它就是春的力量。

春雷声给人以震撼力与生机勃发，我却惧怕雷声。

不是有句俗语：“春天雷，遍地贼”。我惧怕雷声实因惧怕贼人如院，扰得人心不安。

现在我喜欢春雷声，是因为得到新的答案，说春雷声是希望是力量吗？肯定不是，实因对春雷声的喜爱。

在这春季，是的，我看山变得岿巍了，从山脚到山顶都是生命，这是春雷召唤的力量给予山的吗？

水变得灵动。因为春雷一声巨响下宣布春天的到来，冰得以融化，水自由畅快地流淌，所谓“河水悠悠向东流”。

柳条也变得妩媚动人。我相信柳条的抽枝发芽不被贺知章所写的《咏柳》所感动，也不是被白居易整整写了八首《杨柳枝词》所说服，更不是被丰子恺的《垂杨》而打动。作文而是被春雷声唤醒，唤醒她沉睡的心灵。

燕子更加可爱。高尔基的《海燕》中写到：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我却说：“让雷声、风声、雨声来得更猛烈些吧！”因为雷声给予海燕奋斗的信心。

看来，春雷声确实是希望、力量的象征，于是我就更不明白古人为何只写春景而不写春天的雷声？宋人话本《碾玉观音》中玉观说：“春是到江南去了，若到江南赶上春，千万和春往”；苏小妹说：“春是被带走了，燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。

赋新雷

日夜隆隆响，无花未已开。

贫妇悦眉语，新芽卷土来。

这是我写给春雷的诗。春雷之声即大地的声音，是力量与希望的呼唤。

我用尽最后一丝力量，大声呼唤：“人类觉悟吧！”

……

我，一棵古老的树，立在悬崖边上。

右侧，满身污秽的河流在嚎啕；左边，失去绿衣的大山在抱怨。抬头，灰色的天空流下辛酸的泪；俯视，容颜被毁的大地忧愁满面……闭上眼，泪潸然而下－－为我那曾经美丽的家园，为人类的忘恩负义！

苦干年前，人类与我们和睦相处，在同一片蓝天下，他们给我们浇水、施肥；我们很感激，也尽自己最大的努力帮助人类，用自己的身体为他们服务，夏日为他们遮阳，冬日变成大碳为他们取暖……清澈的河水映照着日出日落，这是多么和谐的生活啊！然而，好景不长……

人类在飞速的发展中认识到了我们的作用。贪婪的心在作怪，利欲使得他们背叛了我们的友谊！他们大量地砍伐树木，使得原本茂密的森林成了一个个树桩，唯独我，因为身在悬崖边上，而幸免于难，但是，目睹了朋友们背叛的我，恨不得就在那次死去！不然，像现在一样，我的心天天在流血……

不作文仅仅是树林遭殃，大自然的一切都在受苦－－飞禽走兽整日提心吊胆，生怕哪天被人类的猎枪打中，成为他们的盘中餐，江河湖海积怨已深，痛恨人类将工厂里的废水排进他们的身体，让他们年轻的面貌日益衰老；天空妈妈用自己宽阔的心在包容着自己的孩子，得到的却是人类的得寸进尺，她曾经美丽的容貌被毁了……

直到有一天，一群孩子蹦蹦跳跳地来到这片荒地，将树苗插进泥土，细心浇水、施肥，看着他们亲手栽种的树，他们高兴得手舞足蹈……终于，我看到了人类的希望。这些孩子脸上稚嫩的笑容让我相信，不久的将来，我们将再次回到从前那种和谐、欢乐的生活，我的心中燃起了希望的火光！

只是，我已不再年轻，这一代的大人们仍在肆虐掠夺大自然，想到这儿，我的心像被针刺了一样地痛。但我仍然希望能像那些孩子一样，为挽救自然做出点贡献，希望可以用我的呼唤来触动人类的心，感化人类。

“人类，觉悟吧！”

话音刚落，我似乎听到我的根断裂的声音……

一阵秋风席卷树梢，那棵梧桐树上的叶子毫不情愿地从树梢上飘落下来，望着那动人的曲线，我的心不禁微微一颤，好美！

在诗一般的季节里，更让我想起一些人，一些事，只是每每想起他们，就像是打开尘封已久的记忆，我的心像湖面的涟漪，一圈圈荡漾开来。

她，一位四海为家的女作家——三毛。随意、洒脱是她的性格，主宰生命是她短暂一生的执着追求。还记得，她曾说过：“生命美丽得让我珍爱每一个朝阳升起的明天，”是啊，当我们看着东方的太阳升起时，心中就会充满着希望。三毛的这句话一起珍藏在我的心里。然而，她最终却以一只丝袜结束了自己的生命。当我们听到撒哈拉沙漠骆驼的哭泣声时，也许正是这位作家从我们的记忆中走来……

她，用美好的心灵写下了《面朝大海，春暖花开》，当我一遍遍朗读着这美丽的诗篇时，她却离我们远去了。就如同她的诗在开花，散发着浓浓的清香，而她却提前凋谢了，让很让我感到惋惜，为何她的生命如此短暂呢？理想与现实给她的生命画上了一个不圆满的句号。

难道，在她的生命中没有一点点值得留恋的吗？哪怕是一点点，一点点就是够。然而亘古如一，谁也无法阻挡。我还清楚作文地记得有位诗人这样写道：“一阵风吹过，有些花儿凋零了，垂头丧气；一阵风吹过，有些花儿吹醒了，抬头仰望着充满希望的天空。”是啊！不同的花儿，有着不一样的姿态；不同的人，有着不一样的人生观。在我们生命中所经历的每一天中，我们会碰到许多坎坷，路曲曲折折，而我们有些人会退缩，不去踏上满路荆棘的道路；而有些人会坚强、勇敢地跨过去，迎接他们的是胜利的光辉。我，想必，会选择后者，像那些不屈服于命运的花儿的一样吧！

我喜欢花儿，唯独喜爱那些坚强、自信的花儿。它们少了普通花儿身上的懦弱与娇贵。我相信，只有它们才能懂得生命的真正含义。透过那淡淡的芳香，那是花儿那颗纤尘不染的心灵；看着那薄薄的花瓣，那是花儿们自信、勇敢的微笑。它们虽然娇小，但它们有着顽强的毅力，顶破泥土，拼命地向上钻，为哺育它的大地母亲增添一丝亮丽。我们的生命也不正是如此吗？生命，或许在我们不经意之间诠释着她的美丽，而我们是否更要去珍惜与爱护呢？不知，它那微小的呼唤声，你是否听见。

生命的呼唤者已来到我们身旁，让我做一个幸福的人，自信阳光地度过每一个春秋！让我们面朝大海，等待春暖花开的季节！

不知彭加木先生合余纯顺先生在罗布泊遇难时有没有想到过罗布泊的过往，发出一声叹息呢？

——题记

胡杨，一种生长在干旱沙漠中的树，它没有杉树的高大挺拔，没有行道树的赏心悦目，更不必说柳树的婀娜多姿了。

曾经丝绸之路的河西走廊段，是一个及其美丽的地方。那有“塞上江南”之称的张掖市。可我想说的并非张掖市，而是另一个地方，一个令人闻之丧胆的地方，那个地方叫——罗布泊。

罗布泊，曾经的仙湖，现在却宛若冥界的作文入口。彭加木，余纯顺，两个如雷贯耳的名字，他们的在罗布泊相继遇难。我无法亲自前往罗布泊，但我从百多里看到的罗布泊今昔图片可以告诉我，罗布泊曾是天堂，不过，现在是地狱。成片的胡杨在罗布泊周边死去，那嶙峋的树干并没有因为树木生命的逝去而倒下，腐巧，而是依然挺立着。好像是望着远方的地平线，继续守卫这片土地，又像是在发出泣血的呼唤！

那是生命的呼唤。那是在呼唤着你我，呼唤着人类：请珍惜脚下的这片挚土，我们没有退路！

鸟儿的歌声停泊在冬眠的心灵，窗口的风拨动春的琴弦，唤醒春天的希望。对啊！春天即是希望，那春天的雷声是什么？

春雷声也是希望。草儿告诉我说。你不见几声春雷过后，春雨沙沙的下，下到田里变成绿地毯，下到山上变成绿衣裳，下到农民伯伯的脸上便是甜甜的笑。

春雷声是力量。花儿告诉我说。江河行地，日月飞转，夏季年年如约而至，它带走了希望，带走了勃发的力；秋则带走了五彩纷呈，留下了灰蒙蒙与暗淡；冬则带走了温暖与行人们的飞速，多的是伤害和不便。春天是最好，因为有春雷声陪伴，它就是春的力量。

春雷声给人以震撼力与生机勃发，我却惧怕雷声。

不是有句俗语：“春天雷，遍地贼”。我惧怕雷声实因惧怕贼人如院，扰得人心不安。

现在我喜欢春雷声，是因为得到新的答案，说春雷声是希望是力量吗？肯定不是，实因对春雷声的喜爱。

在这春季，是的，我看山变得岿巍了，从山脚到山顶都是生命，这是春雷召唤的力量给予山的吗？

水变得灵动。因为春雷一声巨响下宣布春天的到来，冰得以融化，水自由畅快地流淌，所谓“河水悠悠向东流”。

柳条也变得妩媚动人。我相信柳条的抽枝发芽不被贺知章所写的《咏柳》所感动，也不是被白居易整整写了八首《杨柳枝词》所说服，更不是被丰子恺的《垂杨》而打动。作文而是被春雷声唤醒，唤醒她沉睡的心灵。

燕子更加可爱。高尔基的《海燕》中写到：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我却说：“让雷声、风声、雨声来得更猛烈些吧！”因为雷声给予海燕奋斗的信心。

看来，春雷声确实是希望、力量的象征，于是我就更不明白古人为何只写春景而不写春天的雷声？宋人话本《碾玉观音》中玉观说：“春是到江南去了，若到江南赶上春，千万和春往”；苏小妹说：“春是被带走了，燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。

赋新雷

日夜隆隆响，无花未已开。

贫妇悦眉语，新芽卷土来。

这是我写给春雷的诗。春雷之声即大地的声音，是力量与希望的呼唤。