最近朋友介绍给我一本关于历史方面的书——《明朝那些事儿》。刚看到这本书的时候，我随手翻了几页，发现里面全是文字，心想这肯定又是枯燥无味、故作高深的历史书罢了，便放在一边，不去理会。后来无书可读，只好耐着性子看了起来。没想一看，就立刻被吸住了，变得爱不释手。作者用了通俗易懂的语言把明朝276年的历史写得淋漓尽致，幽默无穷。尤其是对人物的刻画，入木三分，让人记忆犹新。

王守仁就是让我印象最深，感悟最多的一个人。他创造了心学，发现了“知行合一”，是一名伟大的哲学家；他孤身一人，召集义军，打败叛变的藩王宁王，只花了短短一个月的时间，是一名优秀的军事家。而书中关于他的“知行合一”理念又让我陷入深深思考当中。

关于“知”和“行”的关系是中国哲学史上的根本问题，大家仁者见仁，智者见智，有的认为“知难行易”或“知易行难”。但王守仁却认为“知行合一”也就是知道道理和实际运用都很重要，没有难易之分，想要实现崇高伟大的志向，就必须有符合实际、脚踏实地的方法。王守仁也是因为有了“知行合一”成为了理学的圣贤，成就了辉煌的一生！

读一本好书就像在与一位高尚的人谈话。在书中我知道了许多道理：一定要多交朋友，建立起良好的人际关系网，择其善者而从之；做事一定要有远见，不能只顾眼前的利益；为人处事一定要低调，不能自大狂妄。

我将也会运用“知行合一”的理念，将懂得的道理和行动结合起来，脚踏实地，努力前行！

明朝那些事儿读后感 
 用近四个月时间看完了《明朝那些事儿》，很幽默。勾心斗角，权力的斗争，极其细微的小事，足以致命，甚至满门。每一次文官的对决都是一场精彩的演出，成败只在一瞬之间，细微的动作足以扭转整个战局。反观武将对垒似乎略为逊色，没有腥风血雨之感，仅限于拳头的较量，却那无力，心灵的对决才是真正强者对垒。每朝每代正与恶两方此起彼伏，没有永远的胜利，而胜败就在一瞬之间，一言一行充满杀机，为了权力的争夺，诛杀良臣，排除异己，抄其满门仿佛一切就在一言一行当中，为了权利诛杀功臣，一切都是假的。战争就好一点，胜生败死，战略战术系于一人之手，即使兵力在强大，明三大营全军覆没就是在好的例子。皇帝移位便是一场战争，对心灵认知的改变。
文章中的史实改变了我对常规历史的看法，一切看似平淡无奇，却暗藏杀机，动与不动皆处死地。到头来杀与被杀只是别人的棋子，死的那样不明不白，无缘无故，有的到头来只是一撮黄土。顾全大局，从别人思想出发，按其套路出牌，揣摩对手后招与意图，出奇制胜，自己的想法必让被别人所猜。不论辽东铁骑、戚家军还是后来的关宁铁骑，尽管有万夫不当之勇，但终究灭亡，明朝就此完了。在没有成功之前尽量装孙子，一朝成功，斩草除根，成就霸业。
文章最后徐霞客思想与我　不谋而合，一个成功的人就是按照自己的方法去度过一生，他不为名不为利，只为自己心中信仰。别人看法没有改变他，他对朝代没有贡献，仅一本游记，却被作者用于结语，在我看来他的出现加强了自己的看法，自己过好就行，在乎别人干嘛，我将按照自己方式方法来，这就是读罢此书最大的收获，不谋而合之心无意语言表。
朝始朝末，二佰七拾年，完了，就这样，这就是历史，很简单，它就在那，谁看都可以。以史为鉴。【星火作文网 www.easyzw.com】

一个多月的时间，终于算把《明朝那些事儿》从头到尾读完了。它的内涵在深深吸引着我。

在这本书里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世间罕有的高贵品质，并深深为其折服。在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个心狠手辣的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的勇士，坚守信念的强者，更有独守正道的孤胆英雄。隐藏其后的，还有那复杂又难以捉摸的人性。读完了，看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变……由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气。但确有一样东西始终未变，这个东西，叫做天道。借用仙四结局紫英的一句话来说，就是：惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……千年的历史，我们不能轻易评说，我们只能从看到的人与事中来自己分析判断，冥冥之中，确有这样一种力量，在左右着历史的轨迹。

举世皆浊我独清，世人醉最我独醒。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。这是我对于谦的评价。这样的一位民族英雄，千百年来，有几位能出其右者？我们理应牢记这个名字，记得百年前他的那句高呼“言南迁者，可斩也！”挽救了大明危亡，以一介书生作文之力，披甲上阵，力挫来犯之敌。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。这是我看到的袁崇焕，尽管这是一个争议性人物，但在我心里他就只是一个英雄。我记得的袁崇焕，是一个坚守孤城，面对数倍于自己的敌军，没有后援，没有补给，依然奋力坚守，顽强御敌的坚韧的人。他的行为只因两个字，信念。在他的一生我能始终看到的，就是坚持。一种无坚不摧的力量，任由多么强大的敌人在它面前，也只能铩羽而归。

明朝向来不缺少爱国志士。尽管明朝是一个奸臣小人四起的年代，什么王振，什么魏忠贤，什么严嵩、温体仁，祸害无数黎民百姓；但同样也是一个英雄豪杰展翅翱翔的年代，徐达，常遇春，于谦，袁崇焕，孙承恩，张居正，王守仁……数不胜数，正是有了他们，才使得明朝的历史，变得更为绚烂多姿。

也许，我们凭借一己之力永远无法改变历史的进程，但我们可以改变我们自己。在这部书的末尾，我读到了一句话：什么是成功？成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

历史就像一个巨大的舞台，岁月在期间上演了一幕幕成功与失败、欢乐与哀愁的闹剧。等到风消云淡的时候，蓦然回首，才发现人们终究无法改变历史。

好多书友都在说第一次的读感太少了需要丰富下内容，让这篇读感看起来饱满，丰富，好吧，我就用我仅有的词汇量，我就试一试吧（用时也是比较长，我也借此机会好好做一个总结），文笔一般，请大家见谅，不过，也非常感谢一直以来无论我写的怎样差，书友们都会很认真看也能给出中肯的意见，我很感激，认识你们，我在进步！

明朝那些事我读的版本是7本，这是一套历史类的书，说起历史大家的脑子里立刻会蹦出，枯燥乏味，刻板，无聊之类的词，我其实也一样，甚少阅读这类书，但是《明朝那些事儿》我从翻开第一部开始，我就被故事深深地吸引，情节环环相扣，让我欲罢不能，无法放手。

这个故事是从一个叫朱八八（朱重八）的人开始的，没错这个人就是明代的开国皇帝朱元璋，朱元璋这个名字是有深刻含义的，实际上朱元璋就是诛元璋，元当然是元朝，璋是一种尖锐的利器，他是把自己比喻成一把诛灭元朝的一把尖锐利器，就像他自己的名字一样，他做到了！他的前半生我觉得用这样一句话概括最合适不过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他亲眼目睹亲人的一个个离去而无能为力，年纪轻轻的他为了生存讨过饭，当和尚，被人唾骂被人鄙视，受尽耻辱，但是他没有被打败，反而磨炼了坚强的意志，拥有了强大的内心。后来在友人的劝说下，决定造反的他，人生就像是开挂一般，遇到了与元军对战的郭子兴，娶了马皇后，拉起了自己的队伍，一直打到了应天（南京），后又解决了邻居陈友谅，张士诚，灭了元朝，建立明朝，成为开国皇帝，这第一部分是我读的最畅快的一部分，读的时候也是激情澎湃。后面一部分则是讲了建立明朝后的那些事，这部分给我的感觉就是杀杀杀，40岁的朱元璋终于站在了权利的最高峰，发扬光大了科举制度，颁布法令，严惩贪污腐败，也是创立了有史以来最严厉的肃贪法，贪污六十两以上银两就杀杀杀。“胡惟庸案”“空印案”“郭桓案”更是残忍偏激到了极致，上万名臣民别杀，有些是真有罪，有些是冤枉的，有些是被牵连的，那个时候想要辞官都要靠装疯才可以，疯狂的杀戮连审讯的人都没了，最后还要镣铐审案，想一想在朱元璋时代公务员真的是高危行业啊！（想想现在的日子真的是幸福的了）老年的朱元璋想把皇位传给自己的大儿子朱标，可惜朱标命短没有等到登上皇位的那天，于是这位老人把对儿子的爱和期望寄托在了年纪轻轻的孙子朱允炆（建文帝）身上并将皇位传给了他，他把一切都安排好，可是计划永远赶不上变化。善良的朱允炆终究是抵不过城府颇深，老谋深算，英勇善战的叔叔朱棣。1402年朱棣登基，又一个故事也开始了。

第二部，跨度很大，我就简单概括一下，朱棣以靖难之名取得皇位，但因有着卓越的军事和政治才能，善于治国，其政绩斐然，修史《永乐大典》，迁都北京，派郑和下西洋促进了外交和边境贸易，平定安南和蒙古，国家进入盛世，后其二子朱高炽继承皇位，在位一年毙。后来朱祁镇继承皇位，蒙古来犯听信太监王振错误判断，朱祁镇被俘，明军损失所有精锐部队及大量重臣。差点将大明半壁江山落雨蒙古人囊中，好在有一介文官于谦力挽狂澜救国家于旦夕之中。后其弟弟朱祁钰被迫当上皇帝，尝尽权力滋味的朱祁钰再也放不下，兄友弟恭转瞬刀剑相向，真正最是无情帝王家啊！后朱祁镇又夺回皇位。

历朝历代的皇帝，大多都是被权力驾驭。权倾天下，无限荣光，所有的豪情抱负有无限的空间去实现，然而当拥有权利成为一种执念也便成了活着的累赘和痛苦！古往今来，又有几人能能拿的起放的下这权力二字啊！

第三部，印象最深刻的就是王守仁了，文武全才，凭一己之力平定宁王之乱，我认为他是明朝最伟大的人物，没有之一，他是伟大的政治家，军事家、哲学家、文学家。他总是能用最小的代价解决问题，运用智慧解决麻烦。一个人背着天下苍生的生死屡遭磨难，不仅临危受难还力挽狂澜！他真的是无所不通，无所不能，老年的他开设书堂尽力传道受业，真的太让人敬佩了！有时间有机会我一定深刻了解这位圣贤。

第四本是嘉靖皇帝在位的40多年，但这本书提到嘉靖还是很少的，可能跟他一直沉迷于修仙有关，大部分在描述大臣们的你争我斗，可以算是一部权谋小说了，在这期间，杨廷和、张璁、夏言、严嵩、徐阶等的斗争相继登场，其中又以严嵩的破坏力最大，自己行政不作为的同时，也不让别人有所作为，手握作文大权，大肆贪污，杀害忠良，看到这有时候都狠的牙痒痒，期待有人快点解决了他，后来的徐阶，王守仁的再传弟子忍辱负重，寻求机会给予了致命一击，就像书里作者说的那样，正义和公道或许会迟到，却不会旷课。说到政治，从古至今大概都是残酷的吧，属于高智商的游戏，试想我这种平庸之辈在当时的情况也活不过一集吧！后半部分讲了抗倭援朝斗争，出现了胡宗宪、戚继光等人，躲起来很振奋，也很鼓舞人心，也是第一次知道了戚继光用贪污的钱去办一些事，并不像想象中那么完美，也是觉得这人真的很圆滑，也许世界上的很多事情是分不清黑与白的，在权力和金钱面前没有完完全全的好人或者是坏人，只是形式方法不同罢了。有些人拿它当目的，有些人拿它当手段……

不得不说嘉靖皇帝寿命很长，一本书都没有讲完，这第五部可以分为嘉靖后期，万历前期发生的事了，简单的回忆概括就是徐阶蛰伏多年，终于搬倒了严嵩，然后高拱搬倒了徐阶，张居正又搬倒了高拱，真的是你方唱罢我登场。

对于历史总是惊人的相似。但是后面这几位与严嵩不同，做了很多有价值有意义的事情，也算是实干家，后面万历年间的抗倭援朝，历时七年，读来让人热血沸腾，李如松运筹帷幄，邓子龙一腔热血，战死沙场。

这一部我还不得不说两个人，两个奇人，一个名字叫海瑞，另一个名叫张居正，海瑞资质平平，考了十多年才考上一个没有油水的小官，但是他之所以称为奇人在于他特别清廉，不仅自己清廉，还鞭策其他人一起清廉，最后连死没忘还别人多给的六文钱，他的一生就留下几件破烂的衣服，是把清官的形象永远留在了人们的心中。是真真正正的做到了清廉！张居正与海瑞不同，他从小天资过人，是个神童，过目不忘，关键人长的也帅，辅佐年幼的万历，进行了一系列的改革，一条鞭法、考成法造福人民，在他的一系列改革中国家得到稳定发展，但是他也有缺点，他独断专行，生活奢侈，道德低下。但不可否认他为朝廷呕心沥血是一个伟大的实干家也是一个十足的阴谋家，历史会铭记他的一生！

第六部是我最不喜欢的一部，可能读的时候个人主观情绪太过浓烈了有愤恨，有叹息，万历死后，朱常洛登基贪图美色，乱用药物，红丸药让这位皇帝仅仅只活了1个月，可怜到连一个年号都没有，文盲木匠皇帝登场，对内太监魏忠贤干政，残害忠良，对外，努尔哈赤趁机兴起，明朝真的是民不聊生、这一部是有一个让我印象深刻的人物---杨涟，因为他的死让人难忘，死在狱中，每天用布袋压身，不管用用锤子砸碎肋骨也不行，用铁钉穿耳，最后杨涟因铁钉穿破头骨而亡，场面太过血腥，看的我也是整个人都不好了，这真的是最坏的一个时代！

最后这一本我是间隔时间比较长了，这本书让我看到了一个不一样的崇祯，一个更加有血有肉的崇祯，他胸怀大志、兢兢业业，克勤克俭，也有暴躁，但知人善用，渴望力挽狂澜，但天灾人祸，内忧外患，气数已尽，回天乏术，读的时候特别心疼崇祯皇帝，一步步除掉了魏忠贤也救不了大明，请回了袁崇焕也赶不走皇太极，也许早出生那么几十年一百年能是位好皇帝，可现实就是这样残酷，悲伤，当崇祯选择在景山上自缢的时候，我觉得真的很难得，难得的不是他为了气节，为了尊严，为了向宗族交代，而是觉得他做出的这样的选择很难得，他留给了明朝一个洒脱的结局，给自己留下一个遗憾但也不缺乏美的答卷。

大明王朝自建立到灭亡大概三百年的时间，前后经过16位皇帝统治，经历风雨沧桑，最终在清军铁骑下奄然覆灭，无数风云人物在历史的这条长河中冲淡，不管是皇帝还是草民，不管曾经多么叱咤风云，多么卑微无奈，所有的人对于漫漫历史长河而言，都不过是过眼云烟。尤记得作者在书的后记中说过这样一段话话：“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了”。是啊，每一个历史故事大概都有一个悲剧结尾。我们能做的就是将我们的故事看起来没那么心酸没那么凄凉。每个人都无法决定自己的生与死，我们能把握的就是生命的过程，在这个过程中是享受其中的美好，还是整天郁郁寡欢抱怨现实残酷，也许生命的真谛就在于此吧！我不能说我是一个充分的乐观主义者，但是我愿意去相信这个世界是美好的，一直会很美好，因为活着就要前进……

没有多少感想，写的也不多，乱七八糟，但自己读完开明了许多，宽广了许多……

希望以我仅有的感悟能够给大家一些启迪。

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说过：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”如果只有知而无行，则不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而无知，则不是笃行，而是冥行。

第二层。则是知行合一的延伸。首先，我们要了解这个社会的本质——利益。他还有一个对手，叫做原则。从古至今，两肋插刀，舍人取义这类的道德是存在的，可惜这东西的代价太大，估计你要首富王健林来都不一定愿意。除作文了个别一根经的，大多数人都不愿做。但为什么犯罪的人却这么多呢，它不是比其他的更危险吗？归根结底，还是利益。只要有足够大的利益，就有驱动人的能力。犯罪说起来很危险，利益却高，还能收获刺激。这就是这个世界的真面目，异常残酷，却格外真实。在这个残酷的现实前，你要明白，想真正的实现伟大的理想，又不放弃原则，就要懂得两个字——变通。只有变通，才可能在社会上立足，适应这个千变万化的世界。然而，随着应试教育的强力发展，中国的大学生在这方面做得极其差劲。他们自以为学到了知识，拿到了学位，就可以备受瞩目，大展拳脚。其实仔细想想就可以发现，全国每年至少有几百万大学生，博士生毕业，全国省份不过23个，城市加起来才200多个，其中还包括一些偏远山区，加上生长在大都市的傲娇学生，机遇实在是少之又少。这时候就会分成三部分，一部分人就会放弃原则，为了利益不顾一切。这种人往往只能取得暂时的利益，因为它们的手段往往不能见光，努力半辈子，到头来一事无成。另外一部分人，是只遵守原则，不会变通。在他们的眼中，只有正反两面，不是正，就是反。这种过于绝对的人，自以为看到的本质，结局往往是被人卖了还帮着数钱。最后一类人，也是最少的一部分人，他们则看透了社会的本质，不仅知道社会的背后是什么，还知道自己在社会上的地位，甚至还知道自己该如何融入并改变这个社会。这种人，往往才能掌控全局。

在现在这个发杂的社会，每一寸土地下，都可能是洪波暗涌，稍有不慎就会万劫不复。我们只有先融入社会，了解社会，才能一步一步往上爬，并取得人生的巅峰。但要记住，巅峰前方，是万丈深渊。人生何必追求完美呢？有时想想，失败的人生会感到伤心，却不会遗憾。这何尝不是一种变通。