三毛温柔的夜读后感（一）

.断断续续，用了将近一个月的时间读完了《温柔的夜》这本书。书中带给我最深印象的，莫过于三毛的善良和荷西的忠厚。最让我佩服的是他们对待生活的态度，以及夫妻之间的理解和信任。

文章中的一个个小故事，或许是三毛的真实经历，或许是三毛的心理想象。但不管怎样，每一篇作品都透着三毛对人的看法，对人生的启迪和概括，并且是那么恰如其分。每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折趺宕，但三毛语言的特色，总不至于让我有大起大落的心理起伏。游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，眼前突然闪出一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。沉浸在这样的情景当中，总是有所期待，想象着三毛对这件事又会有什么样的精辟哲理。

其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。三毛就是这样一个作家。一个中国女孩，年纪轻轻就留美游欧，后来还让人吃惊地嫁给一个大胡子的西班牙人。可结婚五年，荷西就意外去世，这使三毛的心灵受到严重创伤。有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。

阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似（或许这也是每一个忠实读者的感觉）。这是人性的善良还是性格的懦弱？我不去追究，只想静静地体会。毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。

我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。

三毛温柔的夜读后感（二）

三毛是台湾的一名作家，她曾写过一本《温柔的夜》本书共有7个篇章，让我给大家介绍一下吧！

第一篇《寂地》是讲三毛夫妇和一大群朋友过夜的故事，本文重点词是"脸狺"包括关于它的一大堆问题，其中一个方法段落很离奇："三毛悄悄地说：“脸狺贪心！”不知从哪吹来一阵怪风把火往三毛这边吹，幸好三毛躲得快，不然就要烧着了。"

第二篇是《五月花》，《五月花》的记述方法很新，是以日记的方法来记述一个家庭的家常事和小闹嘴，当然三毛夫妇也在内。三毛的作品之所以这么好，就因为三毛的作品文字简练，可以把平平常常的事情写成非同一般的作品，如：音乐像火山爆发似地播放出来；旧空调轰轰轰地炸到天亮。

第三篇是《玛黛拉游记》，三毛的游记写得特别详细：看见"殡仪馆"酒吧；吃到扫把大的松枝烤肉；在山顶坐滑车下山；看到了长300千米的花田……每件事都写了10多行字。让读者看的津津有味。

第四篇是《温柔的夜》讲的是三毛在一个夜晚送了一张船票给一位流浪汉，三毛觉得那是一件和很快乐的事情。当三毛登上客船之后，发现那位穿水红色衬衫就在她的上面一层时三毛手中的面包差点掉到水里！

第五篇叫《石头记》于曹雪芹的《石头记》重名，只不过曹雪芹的《石头记》是写人的，而三毛的《石头记》单单是写石头的。三毛的《石头记》里的"石头"指石头画（在石头上画画）三毛精挑细选只剩下了11块，其中4块送给了班吉，剩下7块放在了床底，但最后还是被清洁工当垃圾扔掉了，三毛跑到海边，抱住大黑石痛哭起了。

第六、七篇分别是《相逢何必曾相识》、《永远的马利亚》向我们阐述了三毛和莫里分开之后的故事；圣女名字恶毒心灵，马利亚的故事。

三毛用她的笔和平凡的事勾勒出这本《温柔的夜》。

三毛温柔的夜读后感（三）

从小看《三毛流浪记》，对身世坎坷的流浪儿三毛很是同情。长大后看三毛的书，既是佩服她的才情、她的勇敢、她的浪漫，但同时也对她充满怜惜。在这本书里，《拾荒梦》和《石头记》、《赤足天使—鞋子的故事》让我们见识到了她天马行空的想象力，也领略到了她骨子里的浪漫与自由，由衷地羡慕。整本书看完时，我滋生感慨，“行万里路”的背包客也不是一般人就可以的，必须要具备以下几个必要条件：

首先，身体素质要好，“身体是革命的本钱”。三毛从小身体就不好，但又生性向往自由，管不了自己的腿，经常飞来飞去，也经常和荷西搬来搬去，导致痛并快乐着，肉体为灵魂的自由付出了很大的代价。两个人最后也没有爱情的结晶，如果有了孩子说不定结局会改写，三毛说不定不会()选择自杀……

其次，最好能“多才多艺”，有好几个看家本领。三毛是个自由职业者，随性而写，稿酬应该不低，但她和荷西的生活还是比较吃紧的。主要是因为荷西一方面大男子主义比较强，不愿意吃软饭，在《五月花》里，他宁愿受老板严重的剥削，也不愿意丢掉工作。另一方面，他好像只会潜水，又仅仅追随着爱自由的三毛，所以是经常失业，有时候甚至长达一年，自己是比较郁闷的。在三毛给家人的书信中，她提到如果能在台湾找到稳定又高薪的工作，打算会老家，可见荷西的专业和市场还是不太对口的。三毛虽然爱自由，但是非常孝顺家人，时时刻刻惦记着父母，而且她的一些旅行很多是受到打击后去疗伤的。看完这本书之后， 不知怎的，心里滋生这样一种想法：为何不能安安稳稳过一生呢？或许没有感人至深的浪漫爱情，或许没有斑斓壮阔的滚滚红尘，或许没有轰轰烈烈、最真性情的三毛，只有平凡的相知相守、相亲相爱，也未尝不是一种幸福。平平淡淡才是真！把风景都看透的三毛，下辈子会不会选择细水长流的平凡呢？

愿家人安康快乐！愿得一心人，白首不想离。

三毛闹学记读后感

从《闹学记》中，似乎可以窥见一个生性开朗活泼、为人亲切大方的三毛，她的个性让她的生活充满了乐趣，斑斓如七彩云霞。这一次，三毛来到西雅图，在一个简单的国际语言班里学习。做学生是最辛苦的，却也是最单纯的，单纯地汲取知识，单纯地结交朋友，没有那层利益的冷色，到处洋溢着温暖。正如三毛在过境时，海关关员问她：“你为什么要来到美国？”三毛说：“我来等待华盛顿的冬天。”多么诗意的心思呀。

读着三毛的《闹学记》就会想起自己已经走过的那些刻骨铭心的求学过程中所发生的点点滴滴。

“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗？还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗？还记得在课堂上，因为老师的语言而笑的没心没肺吗？还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。时常在想如果每天都能像初三那年一样美好就好了，但是时间过了就过了，有些事有些人再也回不来了。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。

“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”不知道为什么，一直在想，什么时候，我们可以在当时就不僵持，就原谅彼此，珍惜彼此。为什么有些事有些人非要等到失去以后才会懂得珍惜，为什么当时我们不可以后退一步去原谅、去珍惜。因为年少时的倔强，我们不肯低头，我们不愿原谅，可是最后还是会后悔。多少美丽的错过是因为年少时的倔强，虽然回忆美丽，却让人心酸心碎心疼。所以，年少时，少一点倔强，多一份宽容；少一段僵持，多一些原谅，也许，凄美的故事就会少一些，圆满的结局就会多一些。这样的回忆不是更美好吗？()

那时年少，有时间僵持，没时间原谅。珍惜每件事，珍惜每个人，认真过好每一天，这，就够了。

三毛散文读后感（一）

上初中时，从表姐家的书架上找到三毛的这一本《稻草人手记》，我便迫不及待地打开来看。从打开书页的第一页起，笑容便一直洋溢在我的脸上，从没消失过。我被书中那诙谐轻快的语调逗得乐出了声。表姐在一旁子只笑骂我“书痴。

后来，又陆陆续续的读了三毛写的《梦里花落知多少》、《我的宝贝》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等等。最最钟情感动的还是这一本《撒哈拉的故事》，每当闲暇之余，我又会翻出来细细品位一遍。每次读《白手起家》这篇文章，我都会潸然泪下。想到三毛迫于生计，居然从看守人那里说来几块棺材板做家具。而且还为了防止被人偷，几次三番还要放下手中的活计上屋顶去查看……生活可以把一个人改变得面目全非。三毛是一个何等心高气傲的女孩。可是在那样恶劣的环境下，她也不得不向生活低头。

看到《哑奴》这遍文章。不禁为哑奴的悲惨命运而唏嘘不已。在那个人吃人的社会里，以强欺弱，弱肉强食。无时不在啊！她一个女孩子，人生地不熟，只有黯然神伤，力不从心。

更让我震撼的还是那篇《哭泣的骆驼》。当看到沙伊达被那这些暴徒污辱，鲁阿和沙伊达双双被他们击毙时，我和三毛心中的感受是同等的悲惨，想要叫，叫不出来，想要哭，泣不成声……人生最大的悲哀莫过于看到自己最亲最近的朋友亲人倍受欺凌而无能为力，只能眼睁睁的看着她们从我们身边消失。

三毛说从她第一次见到沙漠，就像见到久违的故乡，而沙漠也像是一位伟大的母亲揽三毛入怀，给予她无限的遐想，无穷无尽的灵感。让三毛在那里写下了风靡世界的文字。感谢沙漠，感谢三毛。只有沙漠才能给三毛那样的情怀，也只有三毛那样的奇女子在那寸草不生连喝水都成问题的恶劣环境下，才能写出那些绝伦美奂的文字。

在祥和安逸的世界里写就的美好文章，当然是值得欣赏的。但是若在沙漠连洗澡都是成奢望的环境下，还要过得那么有滋有味有声有色，甚至将这珍贵的生活经历传递到笔尖，展示在大家的面前。这个奇女子得需要多大的勇气和生活热情，才能驾驭得了这喜怒无常的沙漠。

三毛，我爱你！你永远活在我的心中。我的书桌上永远都会摆放着的文集。

三毛散文读后感（二）

我捧起了被奉为经典的《三毛散文集》，读过了《撒哈拉的故事》，读过了《倾城》《闹学记》，在一本又一本的三毛文集中，我看到了那个叛逆，爱逃学，渴望二十岁的小女孩，那个游历了大半个地球善谈又爱交朋友的年轻女子。尽管一生短暂，尽管老早就失去爱人，但她的一生却是无与伦比的精彩。这个女子在她两三岁的时候就为自己改名，初中便是一个逃学的老手，更甚再后来便早早辍学待在家里。她说自己干什么是没有目的的，她是一个随性所至之人。但她一直都知道自己需要什么，自己要得到什么，并一直为之而努力着。

少时的她有些叛逆，她会在作文中写出自己的梦想是成为一个拾荒者；会在上学期间独自一人跑到坟地里啃书，只为获取片刻安宁；会看着活狗被杀死后脸上露出满意的笑。这些是如此的离经叛道，如此的不为世事所容。于是，她逃了。

她照着自己的愿望一直成长着，后来她真成了一名拾荒者，她用捡来的“垃圾”装扮她与爱人的窝；用棺材板做柜子；会要来无名人刻画的石头当做艺术瑰宝，直到她与爱人的家成了西属撒哈拉沙漠上最为引人入胜的艺术殿堂。()

她还是个旅行家，是个作者，是个诗人，但不管怎样，她都是自由的，是快乐的。

我想她的一生都是忙碌的，忙碌着读书，旅行，写作。回到台湾后，她一夜一夜的写作，休息的时间似乎只有下午六七点时与家人共享晚饭那短暂的几刻钟。没有人会再说她是个不求上进的孩子了。只是她早早离世，如若她能活到白发苍苍，不知这世间又会多出多少精品美文，多少令人拍手称赞的故事了。

三毛文集读后感（一）

一口气读完十八册的《三毛作品集》，对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略谈一二，与各位对三毛有兴趣的同好交流。

一，三毛的成名三毛自己多次自称，她不是一个好学生。她只上到初二就休学了，在家歇了六年，靠私人关系到大学做旁听生。没有毕业就休学出国留学，留学三年转了三个国家，平均一个国家一年，一年的时间分别学一下这三个国家的基础语言也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国后“在大学教德文和哲学”的文字，我想，在大学教初级德文比较可信，教哲学则比较可疑。否则，三年前的旁听生，休学出国转三年后就能回大学教哲学，岂不成为那个大学的笑柄？然后不久，她远嫁国外做家庭主妇。三毛能成为风行一时的知名作家，除了她自己的努力外，功劳最大的当属台湾《联合报》。

《联合报》是台湾的两大报之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次发表，然后逐渐流传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代，正赶上台湾经济腾飞和走向世界，人们没有时间坐下来看长篇大论，同时又对外面的世界充满好奇，所以富有异域风情的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如某些评论家所说的那样，仅仅“撒哈拉”这三个字就足以吸引读者的眼球。

紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的局势动荡又成了世界瞩目的焦点，可以设想一下，如果今天有一位作家在报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，将会产生怎样的效果。

当然，仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的，正当读者对撒哈拉故事中的三毛和荷西产生兴趣的时候，荷西意外逝世。这个意外立刻紧紧抓住了读者的心。《联合报》自然不会放过这个绝好的炒作机会，三毛热由此掀起新高潮。《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国写游记，还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束后，紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲，这已经与演员“做秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏，回答读者提问，这样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配合的还有写歌词，教学，拍电影等。三毛想不出名也不行了。

二，三毛的作品三毛的作品很有意思，作品集虽然多达十八册，但除了一册是电影剧本外，其余均为散文。而且三毛自己也多次强调她“只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事”，她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十八册作品里面，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的骆驼》这两本，我甚至认为，她的所有作品，都没有能够超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。

由于三毛一再强调她的文章都是写自己，所以这为读者通过她的文章了解她本人提供了便利。三毛1942年出生，1973年与荷西在西撒哈拉结婚，婚后，荷西外出工作，她做家庭主妇。当时，三毛周围没有什么太多的娱乐社交等机会，她不用为生计发愁，却有大把的时间，还积累了不少的人身经历和感受，所以正处于一个厚积薄发的大好写作时机。1976年，三毛35岁，正是一个女人成熟，又精力最旺盛的年龄，因此写出了《撒哈拉的故事》这样比较好的作品。但是1976年出名以后，接着出版的《雨季不再来》是她成名以前的旧作，甚至可以说是以前

的习作，就连三毛自己对它也评价不高。

在三毛成名以后，她感受到了成名后的写作压力，原来没有任何心理负担的休闲式写作，如今成了她的精神负担。正如她自己在作品中所说的那样，她长时间地冥思苦想，却写不出一个字来，甚至有十个月的时间，基本上停止了写作。当然在那样的环境下，她还是写出了比较好的文章，那就是散文集《哭泣的骆驼》，可以看成是《撒哈拉的故事》续集，这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。

随着她和荷西离开西撒哈拉，荷西先是失业，然后又在1979年意外去世，这样的打击使三毛的创作环境和心态都受到了重创，从那以后，可以说，她一直没有从这种打击中恢复过来。1981年回到台湾以后，她被传媒和盛名所驱使，几乎失去了自己，她所做的一切，几乎都是为了满足读者的需要。她去演讲，她回答读者的来信等，她已经从一个作家蜕变成一个社会工作者，或者说一个布道者。从某种角度来看，1991年三毛的自杀，可以看成是一个布道者最完美的结局。

当撒哈拉一旦离三毛而去，她的文章中只能出现一些“回忆”，“答读者来信”，甚至“收藏物介绍”之类的内容。当三毛的文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后，三毛的光环也就自然暗淡了。

三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。在她的笔下，对发达国家和不发达国家的外国人的批评讽刺随处可见，就连对她的公婆也不例外，例如，她在文章中说，荷西刚刚去世，公婆就通过女婿在饭桌上开口与三毛理论怎样分割继承荷西与三毛的住房。当然，在三毛的后期作品中，她这方面的转变比较大，“所有民族一律平等的地球人概念”表达得比较强烈。三毛作品中比较消极的东西是对教育制度的全盘否定和对前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。

三，三毛的爱情读三毛的作品不能不谈三毛的爱情，因为三毛的作品都是散文，都是直接表达作者对人生的感受和理解，与其他作家的作品中的爱情观与作家的爱情观相分离的情况不一样。纵观三毛的一生，可以看出她是一个爱情的失败者，她一直在渴望爱情，但却一直没有获得真正的爱情，在她的前半生是没有找到，在她的后半生是找到了也不能接受。

从三毛的文章中可以看出，她在少女时代就曾有过割腕自杀的记录，是不是因为初恋问题，她没有明确说明，但从她喜欢琼瑶的书，喜欢看《红搂梦》，喜欢阅读来看，可能性非常大。她之所以出国留学，根据她在文章中介绍，是为躲避恋爱问题。

从三毛的文章中我们不难看出，三毛对爱情是非常苛求的，在与荷西结婚前，32岁的三毛可以说对爱情已经是“曾经沧桑难为水”，而且在这之前的许多追求者都是荷西无法相比的。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛三年在国外，三年在台湾。在国外期间，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一位日本籍的富商同学追求；在德国时被一位后来成为外交官的德国同学追求；在美国时，被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准。但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾的三年，当她终于选到了愿意结婚的人，却在结婚前被死神夺走了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久，就背井离乡与荷西仓促结婚，是因为爱情，还是因为对爱情的绝望，已经非常清楚了。

三毛文集读后感（二）

最近正在看三毛的作品，在我看来，三毛是个极有传奇色彩的女子，她生性豪爽，乐于助人，有着一份善良朴实的心境。虽然从图片中看出三毛并不是个漂亮艳丽的女子，但是由她身上所散发出的人格魅力却闪闪发光。可亲可敬中透露出的气质之美一度让我赞叹不已。然后我认识了荷西，那个等了三毛6年的男人！我一直以为荷西长了一幅娃娃脸，比三毛小4岁，带点稚气，然而从网上搜到的照片却是一个大胡子！"再等我六年，让我念完四年的大学，服两年兵役，六年后我人便可以结婚了。我一生的梦想就是有一所很小的房子，里面有一个像你这样的太太，然后我去赚钱养活你，这是我一生最幸福的梦想。"（荷西语录）

看的三毛作品不多，写不出什么感想之类的读后感。只是喜欢她的《撒哈拉的故事》，看她回忆和荷西在一块的日子，那些普通的非比寻常的故事。

很真实，纯朴又不缺乏幽默

她与荷西的爱情简单、朴实却饱含深情。一如三毛的为人，简单是真，平凡是实，那种天荒地老的感觉让人心底为之震撼：虽然它不轰轰烈烈，虽然它也没有什么浪漫可言。但是，打动人的就是为种平凡中所显露的真实。

关于她对生和死的一些看法，曾经让我觉得不可思议。可是随着时间的流逝，在经历一些生离死别的事件后，我才终于明白她所阐述的真正含义：生者的痛苦逝者无法体味到，所以宁愿自己死在爱自己的人之后，这样让生者独自承受这种生离死别的痛苦。可是三毛最终的选择依然让我觉得有些难过，虽然她已去世多年，虽然我是在她去世多年后才看到她写的文章，可是我依然喜爱她甚至于崇拜她，为人为文都让我由衷地钦佩。

三毛去了，但是她却永远地留在了我们的心底，在心灵的最深处依然占据着重要的位置，我想对一个已逝去者的最大怀念也只能如此吧。

三毛文集读后感（三）

石佛对她说的，她的前生是印第安人。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。

三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。

三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。

在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，()主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。

理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。

看三毛的书，好像也跟着她游历了一番。感谢三毛用她的笔，她的人生，为我们带来那么多美丽的享受和心灵的震撼。让我们为她在天之灵祈祷吧！