高老夫子读后感

高老夫子叫什么？管他呢，不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句，可见，他原来叫什么，是无关紧要的，只需知道，他改了个名字叫高尔础。这名字哪来的？什么意思？看到一半了才知道，他因仰慕俄国文学家高尔基的为人，所以才改了名。这么看来，他还是懂得点——用他的话说——新学问、新艺术的。他是干什么的呢？只知道除了打牌以外，他还写点东西，最近还发表了一篇文章。这一发表可好，大家都称他为“有名的学者”，女学堂的校长也慕名而来，请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他，他倒嫌起黄三庸俗，连自己名字的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生，他骂了黄三一顿，觉得他下等，不愿和他说话了。

去了学堂，见着了教务长，俩人弯腰、拱手，用着古时候，那些个迂腐的读书人那一套，行了礼。教务长说，那女学堂，女同学们除了上课之外，就是专心缝纫了，想要作诗，那是决不允许的。本来嘛，女人应该是“无才便是德”，现在，应了潮流，振兴女学，已经很大度了，哪还能叫她们解放得彻底，让她们乱了“两仪”（男女）、惹了“天曹”（天神）呢。所以啊，课是要给她们上的，但是，要保持中庸，不能叫她们懂太多，识几个字，懂点中国的历史就好了。女人嘛。

高老夫子教了一天，他就不干了。说是“学堂要闹坏风气”的。什么风气呢？对了，以前学习是少数人的事情，只有他们懂得很多，了解很多，那时，只要他们不说，谁也不知道什么是什么。（什么对错，什么应不应该，什么权利）。可是现在，学堂开了，所有的百姓都能上学了，他们也能接受新学问了，可是，高老夫子能带给她们新学问吗？他愿给吗？他用着高尔基的名字，到头来不还是在讲着中国历史，中国的那些个所谓的“国粹”？可是，那些学生就是来学新学问的，能敢保她们永远都只接受中国历史？所以，还是辞了的好。绝对不教，不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的，而是，天经地义的，他就是那么觉得的。女人嘛，没必要，有些男人，也不一定有这个必要。为什么？很简单，百姓懂那么多干嘛呢？

回来后，高老夫子把一切都放进了抽屉里，又戴上他的红桔子秋帽，去找黄三了。干嘛？打牌。见到那些个牌友，满屋子的人都拱手、点头，行起了礼。

高老夫子倒是学了新学问了，可是，他和黄三他们有什么区别？行的礼一样。黄三说的话，他骂了，可是，他还不是辞了女学堂的职，不教那些女学生了？这有分别吗？还不是同样的瞧不起女人？不是同样的没有开化？他接受了新文化，还用上了高尔基的名字，可是，骨子里的东西不还是一样没变？

夫子庙花灯作文（一）

今天我和妈妈去夫子庙看花灯，节日的夫子庙到处流光溢彩、恍然一新，呈现出一派节日欢乐的气氛。

最漂亮的花灯在大成殿里，一进殿门，五彩缤纷、匠心独具的花灯立刻吸引了我的眼球，它们有：儿童观鱼、马踏祥云、玉树银花、桃花朵朵、状元游街、加官进爵等等，惟妙惟肖、栩栩如生的花灯令我由衷赞叹花灯艺人们的勤劳和智慧！

在“万世师表”的孔子像前，我怀着崇敬的心情拜了几拜。因为孔子不仅是儒家学派的创始人、古代的思想家和教育家，还是“世界十大文化名人”之首。

在孔庙里，妈妈给我请了盏莲花灯和“金榜题名”牌，希望我能够粘到孔圣人的些些才气，将来有一个美好的前程！

铿锵有力的鼓声和洪亮高亢的钟声吸引了我们的脚步，原来是人们在为新年祈福。清脆悦耳的乐器声不断传来，循着声音我们走到了一座古典乐器坊，在一色好似青铜器制作的古筝、二胡、琵琶、月琴、大阮等乐器前，我们仿佛穿越到了远古时代。

月儿已高挂在中天，走在回家的路上，我心里装着满满的快乐和无边的喜悦。

夫子庙花灯作文（二）

大年初一，我和爸爸一起游玩了夫子庙，那热闹的情景让我难忘。

过年时，年味最浓的地方就属夫子庙了。初一下午，我们就迫不及待地进入了夫子庙。

夫子庙在过年时人最多了，大年初一天气给力，夫子庙景区游人如织，光门口就已人山人海，好不容易才挤进花市。“不到夫子庙，等于没过年；到了不买盏灯，等于没过好年”。传统的夫子庙灯市所在地——东牌楼“人如潮来灯如海”。人们扶老携幼来观灯，挑上一盏自己满意的买回家。我也想要个蛇灯，就对爸爸说：“爸爸，我也要买个小蛇灯。”爸爸欣然同意，帮我买了一个小巧琳珑的蛇灯，把我高兴坏了。

买完出来，天黑将下来，正好去夫子庙观灯。白天票价35元，晚上40元。里面各式各样的花灯都亮了起来，有动物，有人物，还有古建筑物。今年夫子庙灯会首次“玩”起了高科技，大成殿许多灯组被标注上了“扫一扫灯组”。灯谜不知道如何猜，扫一下即知答案，大门口的灯组上扫一扫，便出现观灯指南，均不收费。大成殿明德堂前广场上一座足有三层楼高的圆形星空顶棚状花灯前，游客们在集体“玩”手机。这个灯组专业名称是“魁星点斗”，一片星空下，魁星脚踩祥云，拿着一支笔，传说他是主管科举考试的神仙，被他点中或梦见他的人就是状元。

看完花灯，天已大黑，这时夫子庙核心景区—文德桥一线也进入最美丽的时刻。只见灯光璀璨，流光溢彩，画舫载着游客在秦淮河上来回穿梭，欣赏着两岸的美景和灯组，再现了朱自清与俞平伯笔下《桨声灯影里的秦淮河》里的景象。

夫子庙花灯作文（三）

“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。()对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。

一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。

终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦？今年是蛇年，可怎么没有看到的呢？我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊！据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，最大的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋？”我买了个金色的蛇灯，这是对于蛇年的珍藏。

逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题？”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯？”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学习进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。

时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐！

孔夫子的箴言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、先有司，赦小过、举贤才。

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

5、轻千乘之国，而重一言之信

6、过而不改，是谓过矣！

7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、以文会友，以友辅仁。

12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

13、出门如见大宾，使民如承大祭。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、见利思义，见危授命。

20、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

22、人而无恒，不可以作巫医。

23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

24、居处恭，执事敬，与人忠。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、人无远虑，必有近忧。

27、听其言而观其行。

28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

29、君子和而不同，小人同而不和。

30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

31、慎终，追远，民德归厚矣。

32、有德者必育言，有言者不必育德。

33、不学礼，无以立。

34、不以其道，得之不去也。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

42、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

43、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

45、古者言之不出，耻躬不逮也。

46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

49、不学诗，无以言。

50、敏而好学，不耻下问。

51、君子周而不比，小人比而不周。

52、君子坦荡荡，小人长戚戚。

53、君子耻其言而过其行。

54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

55、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

56、己欲立而立人，己欲达而达人。

57、放于利而行，多怨。

58、君子坦荡荡，小人常戚戚。

59、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

60、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

62、礼之用，和为贵。

63、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

64、有教无类。

65、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

66、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

67、君于不以言举人，不以人废言。

68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

69、君于疾没世而名不称焉。

70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

71、巧言乱德。

72、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

73、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

74、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

75、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

76、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

77、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

79、过，则匆惮改。

80、见善无不及，见不善如探汤。

81、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

82、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

83、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

84、求仁而得仁，又何怨。

85、有朋自远方来，不亦乐乎？

86、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

87、巧言令色，鲜矣仁。

88、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

89、己所不欲，匆施于人。

90、学如不及，犹恐失之。

91、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。

92、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

93、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

94、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

95、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

96、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

97、以不教民战，是谓弃之。

98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

99、不迁怒，不二过。

100、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

101、兴于诗，立于礼。成于乐。

102、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

103、君使臣以礼。臣事君以忠。

104、温故而知新，可以为师矣。

105、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

106、君子欲讷于言而敏于行。

107、士而怀居，不足为士矣！

108、学而时习之，不亦说乎？

109、子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

110、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

111、学而时习之，不亦乐乎？

112、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

113、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

114、君子矜而不争，群而不党。

115、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

117、与朋友交，言而有信。

118、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

119、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

120、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

121、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

122、君子之仕也，行其义也。

123、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

124、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

125、性相近也，习相远也。

126、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

127、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

128、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

129、刚、毅、木、讷近仁。()

130、事君，敬其事而后其食。

131、其使民也义。

132、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

133、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

134、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

135、不患人之不己知，患不知人也。

关于孔夫子的歇后语

1、孔夫子背书箱——里面大有文章

2、孔夫子打哈欠——满口书生气

3、孔夫子的嘴巴——出口成章

4、孔夫子出门——三思而行

5、孔夫子讲学——之乎者也

6、孔夫子门前讲论语——自不量力

7、孔夫子挂腰刀——不文不武

8、孔夫子念文章——咬文嚼埋没人材字

9、孔夫子教《三字经》——埋没人材

10、孔夫子游列国——尽是理礼

11、孔夫子卵脬音抛——文诌诌

12、乡下人不识孔夫子——读书老爷（独输老爷

13、孔夫子擐搭裢——两头书（两头输）

14、孔夫子肚皮——书橱（舒徐）

15、孔夫子唱戏——出口成章

16、孔夫子跌到桥底下——尸诗书横流

17、孔夫子的手巾——包书输

18、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事

19、孔夫子吃粥——心里没数

20、孔夫子拿笤帚——斯文扫地

21、孔夫子放屁——文气冲天

22、孔夫子当教授——古为今用

23、孔夫子的背包——准是书输

24、孔夫子的褡裢——书呆袋子

25、孔夫子的坟——久慕墓

26、孔夫子穿西装——不土不洋

27、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文

28、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

29、孔夫子的徒弟——闲（贤）人

30、孔夫子背书箱——里面大有文章

31、孔夫子拜师——不耻下问()

32、孔夫子搬家——净是书输

33、孔夫子的砚台——心太黑

34、孔夫子下凡——一输到底地

35、孔夫子讲学——之乎者也