这是一条淡雅而又绵长的证明，在太阳无法逼视的目光下，反射着微弱而又不灭的光芒；这是一曲古老而又低沉的赞歌，在繁华喧闹的尘世里，紧系一根回家的银线；这是一只蹒跚万年的蜗牛。

蜗牛，一个普通到近乎被遗忘的生物，却又是一个生命的哲学家。

蜗牛走过的路都留下了自己来过的痕迹。它说那是为了证明自己的存在，更是为了能够回首自己的过往。

蜗牛有着一颗不被浮世扰乱的心，而人呢？当我们埋头做着功课脑中塞满数学公式嘴里念叨着英语单词恨不得三头六臂分身有术时，我们可否偶尔抬下头，闭上死撑的双眼去细品一下过去？

记忆该是落满了灰尘吧，仿佛推开了一座衰败的古宅，“吱呀”一声，四周空旷如野。唯有一束暖光从天窗照射下来，照到儿时的相片，照到母亲轻拍孩子的柔滑的手，照到一张因考试失败而哭皱的脸……喜悦、悲伤、母亲的爱、童年的梦，一切过往的情愫都因了这抹记忆的轻抚，而变得温柔。

回首，蜗牛让我看到了生活的艰辛与家的作文温暖，也懂了痛苦懂了朋友懂了父母与生活。

美国总统杰斐孙先生在《独立宣言》中说道：“每个人都拥有追求幸福的权利。”然而很多人却把它理解成了“每个人都拥有幸福的权利”。

显然蜗牛的思维并不属于“很多人”的范围。蜗牛说：“我留下的痕迹，不是为了铺垫回去的路，而是为了伏笔前方的梦想。”

回首过去，是为了更好地展望未来。就像蒲公英，若停滞不前，只能在仅有的土地中枯竭而死；唯有勇敢地乘着风踏上寻梦的征途，亲吻春光爱抚煦日，才能在陌生而又充满希望的土地上生根发芽。生命不是一出剧本，谁也不愿在既定的结局中死去，那么就只有背上行囊，如蜗牛背上自己的家，在大风大雨中去体验万种可能的生活。

这是蜗牛的哲学：漫长的痕迹，是关于生存与生命的思考；厚重的硬壳，是旅行的决心。

而我也愿意以蜗牛的姿态，不断回首去懂得生活，坚定地向前去追求生活。

以最低的姿态和最高的梦想活着，即使明天天寒地冻，前方征途茫茫。

夕日欲颓，天色渐暗。浅蓝的天空上蒙上一层灰纱，只留下无尽的浓厚惆怅。

像风雨前的死寂。

我一遍遍安抚着自己日渐消沉的心，不去理会外界的嘲笑，只平平淡淡地向前走。我等待着日落，等待着地平线变成深黑，我强装着面上无波澜，但心底深处早已掀起狂风暴雨。

我恹恹地缓缓走，却看见了一群小朋友。

他们总是三五成群两两一组地闹着，笑着，笑得像一抹明媚的光——除了远离他们，孤单一人倚着墙读书的她。她像一枚黯淡无光的黑珠子，跌落在流光溢彩的宝石中，却并不急于藏匿自己的灰暗。

她握着一张纸，昂着脑袋，直着背脊，高声朗诵，全然不在意自己的独特，也不在意别人异样的眼光，只全心全意沉浸在自己的世界。如玉兰开放的姿态，亭亭玉立。她那带着童音的，软软暖暖的，缠绕着诗意的声音，久久地在我的心窝里回响。

我从心底里深深地佩服：这需要多大的勇气！活成自己，活成不在乎他人嘲笑的自己！

想起嘲笑，我又怯懦了。像有沉重的雨水打在我刚刚萌发的勇敢上，打得我溃不成军。我到底该以怎样的姿态来生活呢？

小姑娘忽然将白纸藏在身后，昂起头，自在快活地背诵了起来，双眸晶亮，闪烁着微光。她背得那样认真，那样投入，整个人安然得像一朵向阳而生的玉兰，不经雕琢，洗尽铅华。

她背得那样忘我，似乎天地之间，唯此一人。

像有一把火，点燃了我心底深处沉睡已久的魂，像有作文一种迫切，向心脏冲撞，向四肢百骸蔓延。

她忽然迎上我的目光，一展笑颜，击碎了我心底深处最后的怯懦。那一刻我的心都化了，眼眶酸酸的，像是苦苦等待着、忍耐着，终于等到了一个知己的理解的笑。那笑像一缕细小的阳光，终于穿破浓厚的乌云，触到了藏在坚冰里的那个最真实的我，触到了心底深处最柔软的痛。

酸涩与欣喜像冬末春初的汩汩细流，漫过我心底每一寸的孤独。它们温暖着、融化着、安抚着我的心，一路欢唱，一路向阳。又像是什么也没有留下，仅仅是一场雨过天晴后的湿润与凉爽，出土与生长。

望着留着整齐刘海，扎着马尾的小姑娘，我看到了自己。从前那个爱昂着脑袋，爱举手回答问题，嘴角闪着笑意，跳起来刘海一扇一扇的自己——那时的我也是个爱朗诵，爱读书，爱参加活动的女孩儿呀！

那时的我，何曾知道深情并茂的朗诵会被认为装腔作势，好心帮助他人会被当做虚情假意，敢于说出自己的梦想又被说成刚愎自信……我渐渐地怕了，我开始顾忌他人的目光。而现在，更觉得似乎成了受他人思想掌控的木偶！我何曾将自己压抑成这个样子？我怎么越活越倒退了呢？

我要做回勇敢的我，坚强是我的护甲，不畏是我的利剑，我要坚定地走回属于我的战场。像多年以前的那个我，在大雨滂沱的下午，高声朗诵：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这才是，生活的姿态！

在非洲大草原上，每时每刻都有生命的搏击，然而失败的一方则会丢掉自己的生命，这无疑是残酷的。死神就是陪伴在每个生命左右，谁也不知道即将自己将会面对什么，生还是死？自己没法判断。

一队角马正在那广阔无垠的大草原上准备迁徙。角马是大草原上常见的动物，同是也是肉食者的美餐，处于食物链的低处，温顺的它们难免会吃到苦头，在这弱肉强食的世界里，它们中的几个将难逃厄运的阻拦。

非洲的狮子是天生的捕食者，这角马的在迁途无疑又给它们送上了一顿免费的午餐，所以，它们早就伏击在了角马群走的路线上。

这时，一幅壮观的影像出现了。

远处，灰尘四起，犹如一头巨兽从远处狂奔袭来，是角马群！它们快速地奔跑着，四肢强健有力的猛踏在地面上扬起灰尘。然而，狮子早就等待多时，一只狮子直接扑倒了一只角马，开始撕咬角马的血肉，现实是残酷的，狮群犹如凶残的恶魔将角马的生命无情地掠夺。然而角马群不得停歇，因为他们知道：死亡是难免作文的，停下来哀悼同伴，只会造成更多的死亡。

这无疑是一个惨痛的决择，用少数的生命来换取集体的生命。

又一次惊心动魄的搏斗开始了，角马群渡河了。

角马渡河无疑是一幅最壮丽的影像，因为这一幕是能使所有人都震憾！河中游着凶猛的鳄鱼，它与狮子一样，是冷血的杀手。每当一只角马入水，一只鳄鱼就将它拉入水中，角马露出绝望的神色，无助地挣扎着，溅起的水花四溅，溶杂着鲜血，但是角马群没有放弃，演绎着一曲生命的壮歌！呈现出一幅让人啧啧赞叹的生命姿态，面对死亡，它们毫不畏惧，它们都是一位位勇士，面对死亡丝毫没有一丝慌张的勇士！

现实终究残酷，角马群死伤无数。但是它们成功了，为这次长达数千米的大迁途画上句号。

角马的大迁途给我们完美地展现了生命的姿态，给予了我们无限的想法，生命是容易受到摧残的，但这些勇士们捍卫了生命的高尚。

世界的姿态无疑许多，但角马的大迁徙，肯定这姿态当中是能展现生命悲壮的那一个！

生存，往往是一种死盯着地面的觅食和拣拾，盯得久了，人的目光会变得肤浅、浑浊、粘稠，体态也日益贪婪而臃肿起来，像鸡是堕落的鸟一般，人也常常为满足生存萎缩了生活的翅膀。

但是有一些人，他们虽然不能飞翔，但是他们却喜欢仰望，他们是用思维飞翔的人。卢梭在他湖边的小屋仰望，忘记了城市，甚至忘记了自己在学校里所学习的书本上的东西，他理解了生命的哲学便存在于星空，树木，微笑不语的大自然中。苏格拉地仰望星空，那种浩瀚让他忘记了脚下的大地，跌进坑里，被女仆嘲笑而毫无愧意，因为仰望星空得到的智慧已经让他超越尘世。凡高仰望宇宙，那些爆发的星星是奔放的，火焰般的笔触凝固了星空，从此在油画布上流下了人类仰望的眼睛所看到的美丽，让能够理解的人去欣赏。

是的，我们必须要有仰的品格，要有望的气质。时常让倦怠的视线从你的脚上、从地面移开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那浩淼与永恒，看一看那自由与无穷，澄明与纯净……

仰望，是渴慕地敬仰，是孜孜不倦的深思，也是渺小卑微的人类接近伟大与高贵的途径。深呼吸，我们举目，仿佛是艾伯特循循善诱下的小苏菲，正逐步从兔子的皮毛深处沿着细毛往上爬，要看作文清魔术师把戏的神秘之处。带着好奇与渴望去求索，去茫茫穹苍中寻找答案，对话自然，了解自己，明白人生的意义。抬头仰望的人生来不是为了在大地上劳作的，他们踩在思想的至高点上，仰望着天空，去读取生命那一抹神秘的微笑。

仰望，是生命的自治，是灵魂逃离肉体的桎梏，即向往一颗高贵的心灵，追求一种真正生活的姿态，而不仅仅满足于生存的需要。抬头的时候，我们能看清自己的梦想，不再对成就津津乐道，不再对物质斤斤计较，不再有那么多的忧愁、轻浮、虚伪，松开了一切缠绕生命的绳索。这样生命就最大限度地脱离庸俗与市侩，不再是为欲望生存，而是为理想生活。

仰望，不局限和拘泥于个人的一己私利、一席之地。温家宝总理说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”而他自己也正是这样一位仰望者，放眼世界，瞩目未来，要让这个民族抬起头来，仰望这见证中华五千年辉煌历史的星空，展望共和国明天的蓝图。

北极熊知道在夏天储存脂肪以抵御严冬，骆驼会在绿洲之中囫囵吞食以跋涉过漫漫荒漠。满足生存，是畜类的姿态，而仰望着生活，则是人的姿态。我们仰望着，解读生命；我们仰望着，思索人生。

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。作文刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。

以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。

让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。