支流改道，在广阔的湖泊也会化作嶙峋的白骨；泥沙淤积，在急湍的河流也会散出腐朽的气息；关闭发动机，在先进的帆帜在瀑流中也会顺流而下……逆水行舟，不进则退。何况我们追求的不是止步不前，是超越。只有超越，才能掌握自己的人生。

《福布斯》上的第一名大陆企业家，马云。在不满足于现状的情况下，实现了超越世界的奇迹。他靠的是什么？幸运还是他人的帮助？马云的阿里巴巴网站在国内外都有极高的声誉。马云在自己事业达到高峰时，没有看自己的成就，而是居安思危，眺望着世界的巅峰。作文他在一次又一次的超越中，自我，国企，亚企，终于站在了国际的舞台上，为自己的超越感到骄傲。

只有想要超越的梦想有何用，最重要的是要有不断超越的力量，正所谓厚积薄发。

曼德拉几十年不断地付出，到处倾诉着人人平等的崇高理想，为南非已经消失的种族歧视做出巨大的贡献。几十年始终如一，在监牢中也不放弃的信念，创造了一个天堂，平等的天堂。坚持不懈的努力不会没有收获，将会看见在超越之后，别人未见过的绚丽风景。

超越无处不在，却又处处难寻其踪影。

我们现在可以超越的只有自我。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸，君子之时中。”做什么事要有原则，不特立独行，这就是孔子的看法。超越不是特立独行，也不是循规蹈矩，只是一种自我的发展和完善。

在无止境的奋斗中，在不停歇的努力里，在细心大胆的发现里，行走在超越的世界里。超越可以创造自己的世界，掌握有意义的人生。

超越，乃真境界。

为了长跑考试，我每日在小区里不断的练习。

蜿蜒的路径上点缀着几盏昏黄的落地灯，我冲向最前面的那棵树，来回训练。在我跑完了八百米路程时，我几近相信，我就是那个最快者。

但是事与愿违。

那次长跑考试，我信心十足。号令一响，我便开始追逐跑在第一的同学。第一的背影眼看越来越近，就当我即将超越时，我感到阻力越来越大，就像一块无形的屏障，将我推向后方。双腿开始麻木，摆动着的手臂也慢慢超过我，跑在前面，无望。从第二名，跌到了第七。

疑惑，无助。

我如此地练习，却终是换来这样不近人意的成绩。我回到家愤愤地甩下书包，便跑了出去。小路依旧灯光照耀，但是一棵棵的树，恰似扭动着枝条，张牙舞爪地嘲笑着我。我恶狠狠地瞪了他们一眼，再次冲向第一作文棵树。我来回跑着，渴望这能解了我的怨恨，却终是不能。我慢慢停下脚步，一屁股坐在了小路旁边的石头上。心脏撞击着胸腔，肺似要炸裂。眼睛被风扎得生疼，最终滚出一串晶莹的液体来。父亲早就站在一旁，望着我在无声的哭喊。

他弯下身来，对我说了一个故事：在一场马拉松比赛中，一位日本选手夺得了第一，许多人问他得胜的原因。他只是一笑，说：“我早已在心里记好目标。当看到那目标时，便冲向那目标。”

泪水中我慢慢清醒过来，何尝不试着超越每一棵树呢？

我再次站起了身回到了原点，开始尝试超越每一棵树。

生活何尝不如此，若只是极力追求着遥不可及的第一。那么何时才能够超越第一？只能最终耗尽体力，眼看自己被慢慢超越。

所以，应该尝试着去超越每一棵树。

如果想要夺得巅峰，必先一次次赶上及超越每一个看似遥不可及的目标。

我回忆起了不久前的期中考试，我也记得当时我是如何的落魄。

我期中考试的数学，考的极差，尤其是几何，分数低得难以置信。就因为几何这块短板，我与优秀的学生拉开了不小的差距，这距离的宽度和深度似一条鸿沟，令我痛彻心扉。

当时不仅是我震惊，几乎所有知道我数学成绩的人也都吓了一跳。老师意味深长地对我说了一句话：“临时抱佛脚是不管用的了，总得每天认真听课啊。”老师说好走开了，可我总觉得这话意犹未尽。

是的。学习就像一棵树，平常大家都在扎根，都在拼命的向上生长。上课时不认真听讲，不但生长缓慢，而且根也扎得浅。临时抱佛脚固能猝然生长一大截，可作文如果遇上有难度的考试，你的树就会像鲁智深倒拔垂杨柳的柳树一样，被连根拔起。

在那天，我思考了很多时间。我已知道病根，可该如何医治？我劳烦母亲去把我所有的几何错题用红笔抄了，让我再细细地思考一番。我上课也开始认真听讲，不像从前那样一意孤行，自顾自地做事了。

学习有了滋味，我也开始可以慢慢地做出一些难题。我深知这是平时把根扎得深的缘故。我开始向高处的目标一个个地使劲追。有志者事竟成，功夫不负有心人。我的成绩再次慢慢的上升。树木的每个纹理处都渗透着我的汗水。

超越像射箭，摆明方向，蓄势待发。

超越像树木生长，总是要一点一点地潜移默化。

超越每一棵树，必端其方向，蓄其势力，聚起点滴，方成大业也。

在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”

同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！

正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场作文，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。

于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？

是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？

乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！

我曾听过这么一句话：“敌人并不可怕，可怕只是你自己，只要学会超越自己，那你就会成功。”其实，自己才是自己最大的敌人，挑战自己是一种至高的境界。

让我们读李白，读他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，读他的即使前方路途曲折，也依然勇敢挑战自己，这是一种怎样的境界，超越自己，只为那满腔的抱负，只为那报效祖国的壮志。

让我们读范仲淹，读他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的决心，读他的即使被贬他乡，我心不改的信念，心无杂念的坚定，这是一种怎样的境界，超越自我，只为那单单的才华显示之地，只为那宏愿的实现。

让我们读宋濂，读他“以中有足乐者，作文不知口体之奉不若人也。”的洒脱，读他的即使足肤皲裂，温袍蔽衣，读书求师之路不改的毅志。这是一咱怎样的境界，超越自身，只为那小小的读书之乐，只为那书中快乐的追求。

让我们读李清照，读她“生当做人杰，死亦为鬼雄”的潇洒，读她的即使女流之辈，但巾帼不让须眉，女儿当自强的毅力，这是一种怎样的境界，超越自己，只为那展现自己，证明自己的机会，只为那世俗尊重的眼光。

成功，路漫漫，想去打败别人，赢得胜利，那开始就要先超越自己，打败自己，若自己都走不出这第一步，那成功就是妄想。

让我们学会超越自己，以最好的姿态迎接成功到来的鲜花和掌声，去挑战这至高的境界。