孔子曾经斥责学生说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，后又有人说过“孺子可教也”，几句话虽是有的在夸奖学生，有的在斥责学生，但却也道出了教育的重中之重。孺子即孩子，幼儿，这就是说教育是一个必须从小抓起的人生大事。教育就像建高楼，没有先建好上层再回过头来建造第一层，然后第二层，这样的做法看来实在可笑，更不能说是什么科学，本末倒置的结果只能是事倍功半，更大的可能是事倍倍，功全废。这与急于充胖却吃撑了的人无异。

很多人谈教育，褒贬不一、众说纷纭，但我始终觉得对于教育我们的言论说的再好听，也只是过耳的春风，留下点短暂的温暖便也就过去了，而教育的功是否落到实处更值得思考。这篇文章我想说的不是教育，却也是教育，说的是教育中的人。

我觉得有一个观点应该没有人会反对，先有了人，才有了教育。教育这个现在看起来很大，很空，很让人费神的词一定是人想出来的。人想出来的词当然得为人所用，为人服务。现在的境况便不同，不理想，人不在教育中，教育不在人群中。什么在教育中呢？钱也。利也。这是个不健康的教育，是个违背了最初定义的教育，是个让人的身份降低不如钱的教育。不觉中，我又对教育骂骂咧咧了，真是不该。我说的并不是全部，只是群马中的个例罢了。

还是回归到正题上来，教育的根是人。换句话说人是教育的宗。有宗才有源，有人才有教育。那么教育该怎么样为人服务呢？似乎这才是我们该关心和追究的问题。

从孺子开始，教育便是一项神圣的工作，或者不应该定义为工作，对部分人来说是工作，对有些人来说是职业，对少数人来说使命。工作的原始追求还是钱，职业的话我理解为有责任的拿钱，要说使命，我觉的我会为这类人不吝啬赞扬。孩子的教育是一个人一生中学习最重要的阶段。孩童时期，正是一个人性格脾性、道德观念、认知方法、学习习惯和思维创新发展的关键时刻，也是唯一的无法回头的时刻。所以我觉得对于孩童时期的教育问题应该是教育界最重要的问题，最值得花时间和精力去完善，去探索的话题。有句话大概是这样说的，教育就像是卖药，要卖好药，卖良心药。当然家长在选择的时候也不能闭着眼睛，是猫就能抓老鼠。有卖好药，良心药的，也得要有会买的。不要被罪恶的药贩领上一条一生的不归路，那样的结局不是之后的教育能够挽回的。所以我要说最初的教育是重中之重。

不同的时段要有不同的教育手段，教育方法，人不是机器，不可能一成不变，人在变，根在变，教育当然也得不停地变。有时候我会有种强烈的感觉，讲台上老师教的意气风发，眉飞色舞，而讲台下却是死气沉沉，像是中了毒，患了瘟疫。确实是患了瘟疫，教育的瘟疫。如果台上的老师都不知所云，台下的学生又怎么能从老师的只言片语当中捕获一点知识或是能学点做人的道理。如果真的像我之上所说，那教育真的悲剧了。实施教育行为的人，机构真的悲剧了。如果单从这方面来讲，我认为作为实施教育的人或是机构，对于自身的能力的要求，自身品格的要求，必须更上一条杠。这条杠，有固定的标准，又有变化的标准，身为教育传播者，这样的杠，是不能忽视，不能轻视的。杠之上是一群人有希望的未来，杠之下是很多人难摆脱的恶命。这条杠牵扯的是一代人的命运。教育中的人，传播者，责任之大，不容忽视。

我们常说的教育，很多人的理解都是课堂上，老师的谆谆教诲，手把手的教学。其实这种看法是很局限的。教育是学校的事，却不都是学校的事。学校的教育知识教育过程中的一部分。除了学校教育，还有家庭教育、社会教育等等。教育的本身不应该仅仅局限在学校那个方圆之地，更大的舞台是社会这个大舞台。教育在社会中的力量可能会更巨大，因为社会中的教育才是最亲近人的教育，越接近，越接人气。又回归一开始的那句话，教育的根是人。而人最大的聚集地不是学校，而是社会，是家庭。所以教育的最终归属理应是社会，是家庭。虽然说现在我们的教育的主体还是学校。学校成了我们接受知识，学习做人的貌似唯一的地方。学校担起教育的重任本事，无可厚非值得称颂，值得夸赞，但如果将教育困于学校，那我可就不能苟同了。我们的教育理念发生了畸变，学校成了唯一寄托，社会、家庭成了阻力，这样的观念便是舍本重末了，这样的教育能给我们什么？这真是一个好问题。答案深究还很多，这里便不再多究。不如说说社会给了我们什么，家庭给了我们什么。

在社会这个大家庭里，我们需要面对的可能远远多于在课堂上遇见的问题。课堂上遇见的是一板一眼的问题题目。社会上，我们遇见的是形形色色，真假难分的实践问题。这样的两种问题的含金量也没法比较。你总不能在课堂上学会实际生活的经验，我们况且不说未来有多大的成就，但最基本的生活技能，是生活给你的，而不可能是课堂。社会上的教育是一种生存的教育，其意义不说自明。但在个人的小家庭里的教育又能给我们什么呢？我觉得小家庭的教育给我们最重要，最宝贵的就是为人处世，道德脾性的培养。家庭是人生的第一所学校，教给我们的是我们一生都受用不尽的做人的品质。教育的根是人，而品德是人的根。这样说来，家庭教育更是教育中不可缺少的一部分。

教育，教的是书，育的是人，教书育人的最终目的无疑是成人。成人的道路是漫长的，是必须以人为本的，这便是我一直想说的。孺子也好，成人也罢，教育的实施得有杠有根。

教育的根，人的根，教育给人根，根正苗红才是教育之大成！

议论文 范文500字 我眼中的教育

学校，给了我们一个良好的学习环境。的确，那我就来谈谈我眼中的教育吧！

首先是学校，学校的教育程度对我们学生来说多重要啊！儿童的成长期离不开优良的教育环境。常说：“教育要面向代化，面向世界，面向未来。”我校的大厅就提写着，正是因为这样，才能对这句话记得牢！

学校的环境也离不开校长，一个校长的教学程度往往影响着整个学校的发展、成败，而我们学校之所以从小苗到参天大树，离不开校长多年，甚至一生的心血！而学校能面向世界，都赖于校长的教育方式！

也有许多老师对学生的影响力很大很大。许多人都说：“老师是阳光，沐浴着我们这些“小草”。”的确，一个老师和另一个老师所教出的学生是不一样的，因为不同的老师都有着它独特而又有效的教学方法。所以，一个学生的前程究竟是灿烂的还是黑暗的，也取决于老师的教育方式！

我觉得教育方法不能只由着家长，而不去想想孩子会喜欢吗？家长都是自以为方法行，方法好。而忽略了孩子的喜好，往往失掉了特长，就帮孩子报所谓的班，而没去听听孩子的想法。假如真去上了，孩子在课上能听得好吗？甚至会精神不集中，白白苦了家长对他的一片希望，和家长的钱。这样有意义吗？要想孩子学好，就要先问他对什么感兴趣，再针对那一门课，做相应的班。这样，既不少家长的钱，又能让孩子学得开开心心，不是一举两得吗？【星火作文网 www.easyzw.com】

所以，我眼中的教育，不是家长的选择，而是孩子的自愿！

最近总是在看中外教育孩子的差异，有时也在想我们为什么不能学习一下外国，我们的小孩子都太娇气了，没有太多的处理事情的经验和独立的能力。

以前很早就让刘柳独立睡觉了，大约在三岁的时候，那时的她根本就不知道什么叫害怕，我会在晚上给她盖好被子后说：晚安，祝你做个好梦！她也会和我说同样的话。自从她爷爷去逝，为了让她陪陪她奶奶，她又和奶奶睡在了一起，现在越大越有依赖性，独立能力一点也没有了。在让单睡，她就很痛苦的表情出来了，我想我们领孩子是不想让她不愉快的，所以我认为我们应当在很小的时候就学习一下外国的育儿经验。让她很小就习惯独立。

孩子要对自已的行为负责任，我们现在的小孩子什么事情都是父母代劳，只要学习好，其他能力都忽略不计了，我个人认为我们还是要放手，要让孩子自已做自已的事，自已为自已的行为负责任。不让孩子试一下，总在大人的翅膀下，孩子永远也飞不高。

有时我也是天天在看着孩子，自已的生活就是围着孩子转，当然我也是乐此不疲的。但我知道她终究要长大，要高飞的，所以看了中外教育孩子的差异后， 我特别有感触，我想以后我也要慢慢松手了，慢慢的放飞。太多疼爱，孩子会在以后严俊的社会不适应。我们对孩子多一些独立能力的锻炼，才是对孩子真正的疼爱。

我曾在书上看到，有人把中小学作文归纳为一种“为小众的写作”，把作文当作美文的创作。然而，母语的表达能力首先是一种生活方式，大多数人的写作最重要的，其实是用日常文体的写作。梁启超曾经说过”中学学生以会作应用问为最要“，那种注重思想，美术性含量过多的“情感之文”，不必人人皆学。而林斤澜则提出符合大多数中小学生实际能力并逐步提高的作文教育目标：“说对中国化，说好中国话，说自己的中国化。”这就是说，作文教育注重的不是把每个人都培养成下笔如有神的作家，而是把普通民众的写做水品提高到可以胜任一项工作的程度。

以这一尺度来衡量，就不难看出中小学作文教育的失败，装饰大于实用成为相当普遍的现象，在当今作文大缸里，获得青睸的往往是那些漂亮的虚假文字，而散文，则是集所有虚假于一身的文体。在现代校园，有一种普遍的现象，很多学生为了不写作文而宁可放弃春游。为写作而写作和为考试而写作已成为现在普遍现象，这导致学生对作文普遍的厌恶和抵触。这影响了很多学生达到“文通字顺”的基本要求，造成他们写作的失败。为了得高分，学生们往往写出来的文字都是一则则“美丽的谎言”。由于割断了与生活的真实联系，写作成了对范文的重复模仿，成为一种高强度的技术操练，学生文化能力的萎缩和精神世界的空虚，致使少数“优秀者”的“精美文章”，也大多是虚情假意的写作，形成“新八股文”的套路。

我个人是很反对现在的作文教育，现在的作文教育教育出的学生大多是为考试而写作，为竞赛而写作，为他人而写作，而很少关注自己的的生活世界。这完全扭曲了写作文真正的意义，作文真正的意义在于为自己而写作，写自己心里的话。而不是为老师，为考试，为分数去编造一些虚假的文字。真正的作文，在乎的是记录自己的生活和反思及自我愉悦。这正如我们在生活中所感知的，当一个学生养成作文的习惯，并能了在其中，作文教育就基本成功了。

劳动是美好的。我们如果想要好好地生活在这个世界上，就不可避免地需要劳动。鲁迅曾这样说过：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”所以劳动真是个好东西

“夙兴夜寐，洒扫庭内”热爱劳动是中华民族的优秀传统。勤劳的古代人民在劳动生活中，为了丰富劳动生活，从而创造了大量的诗歌。先秦时期的一些民歌中就有“兮”和“噫”之类的字，这些字多是人民劳动时候的感叹。用来消减烦闷，可见，劳动和诗更搭配。我们熟知的诗人陶渊明，先后从事了脑力劳动和体力劳动，他受不了官场的浑浊，绝不为五斗米折腰，放弃了官场尔虞我诈的脑力劳动，潇洒的来到乡下，想着平旷的土地，良田美池桑竹，就做了一个辛勤劳动的农民，从事体力劳动。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”日子是过的忙碌了些，但是，也有在东边的篱笆下面，他放下手中带泥的锄头，摘下垄边一朵野菊花，放在鼻尖嗅嗅，满足的望向南山，脱口吟出：“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，好不惬意。这大概就是回归田园，辛苦劳动后的欢喜

在我们平时生活中，我们也经常可以听见劳动人民的声音，比如：码头搬运工人的搬运口号，建筑工人的打夯的声音，这些声音的音调和谐而有节奏，是它们为缓解过于劳累的法子。在这背后，是用他们的体力劳动换取生活的报酬，获得经济来源，支撑家里的老人和孩子的开销，当知道家里大大小小的事情都还顺利，父母孩子身体健康后，心里也是愉快而满足。这是劳动给他们带来的愉悦。这样的劳动人民，在《平凡的世界》中，主人公孙少平就是一个典型的代表，路遥说：“像牛一样劳动，向土地一样奉献”。主人公孙少平在外出打工后，做泥瓦匠、当背石头的工人，后来当上了矿工，下矿的时候是干干净净的，出矿时就黑不溜秋的像一个煤球，都瞧不出鼻子眼睛的地儿了。他每个月所得的工钱是新来矿工中最多的，因为踏实不怕吃苦，还受到过大亚湾矿长的表扬。每个月的工钱拿出一部分寄给年老的父母亲，一小部分寄给上高中的妹妹，剩下的就自己存起来。自己用双手养活了家人，难道不是幸福的吗？他是幸福的，他是用劳动奋斗出来的幸福。

曾国藩家训中三个地方看一个家庭的兴败，第一：看子孙睡到几点。假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有读圣贤书的经典，“人不学，不知义，不知道”。我认为这三条家训都离不开勤与劳，做到了勤与劳，家族就不会懈怠，劳动习惯也会养成，看世界的视角也会更宽更阔。

劳动的一个含义就是实干，踏踏实实干活，兢兢业业做事。“撸起袖子加油干”是习大大在2017年的新年贺词中提出来的，他说：“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路”。这是时代赋予我们这一代人的使命，更是我们向未来作出的承诺。我们都是追梦人，天上不会掉馅饼，唯有“撸起袖子加油干”才能实现我们每个人的小梦想，实现国家的大梦想·。“干”就要投身于切实的社会工作中，做好自己的本职工作。我们国家近几年涌现出一批批工匠人物，他们的工匠精神是值得我们学习的，他们在劳动中奉献，精益求精，努力做到更好。在他们眼里，没有最好，只有更好。

首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、高级技师高凤林，是为火箭铸“心”，为民族筑梦的英雄，他焊接过的火箭发动机占我国火箭发动机总数的近四成，攻克了长征五号的技术难题，为北斗导航、嫦娥探月等国家重点工程做出突出贡献。最开始，他为了练好基本功，吃饭时习惯拿筷子比划着焊接送丝的动作；喝水时习惯端着盛满水的缸子练稳定性；休息时举着铁块练耐力，曾经也冒着高温观察铁水的流动规律。。。。。。渐渐的，他日积月累的能量迸发出来，一次次突破、一次次攻克一道又一道难关。

劳动的另一个含义是奋斗。“幸福是奋斗出来的”，也是习大大的新年贺词中说的话。奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。现在是新时代，是奋斗者的时代，中华大地是奋斗者的舞台，只有奋斗才能焕发光彩。付出就有回报，有努力就有收获，四川凉山村支书吉各日不停奔波，带领乡亲们寻求脱贫之路；三代塞罕坝人接力奋斗，在塞北高原造起了百万亩林海，科学家潘建伟代理他的团队奋力攻关，实现世界首次洲际量子通信的重大突破。这些勤勤恳恳、无怨无悔的体力劳动者、脑力劳动者，不仅用自己的努力奋斗成就了自己，还为他人、为国家做出了贡献。

今年，国家奋斗出来的成果也是可人的，建成了北京大兴国际机场，创多项“世界之最”;我国工信部发布5g牌照，5g套餐上线，商用时代拉开帷幕；长征十一号运载火箭在黄海发射，成功将7颗卫星送入预定轨道；嫦娥四号实现月球背面软登入；第三代人工心脏助2位心衰者重获新生，标志中国人工辅助心脏达到国际同类水平，九月十日，首批人工心脏在重庆获批上市；国家天文台发现目前最大恒星级黑洞。厉害了我的国！厉害了我们的劳动者们！

从古到今，唯有劳动不可辜负；从古到今，唯有劳动才能创造奇迹；从古到今，唯有劳动才会有幸福；从古到今，劳动人民最光荣。