巍巍雄壮辽阔，滔滔洪水河畔，依附着美丽的小山村，孕育着数百万的河西走廊人民，它就是生命之山——祁连山。在短暂的人类历史时期，祁连山经历了由草原生态环境到半农半牧环境的变迁过程，各历史时期的战争，历代政府的政策以及区域人口的增加，让祁连山的生态环境遭到了严重的破坏。

日月轮回，潮起潮落，浩瀚无边的宇宙创造出了一个充满智慧的生物——人类。为了眼前的利益，人类以威胁环境为代价而索取大自然的馈赠。漫山遍野的牛羊，好一派风景啊，但曾几何时想过，大山的野草够您的羊儿吃多久？蓝山是祁连山的背景，绿树映衬着祁连山的身姿，林田跃动其间，吐故纳新，万物正在伸展臂膀大口的呼吸生命之山的气息。也许大山真的支撑不住了，它发出哀惋的叹息，压得直不起来的腰还是定格出最美的风景，为了子孙，它很坚强。

听爷爷奶奶说，他们年轻的时候，就生活在祁连山脚下，清新的空气，清新的绿色，清新的小溪，生活很惬意。上世纪七八十年代，随着全球气候变暖以及人为开发活动的缘故，祁连山的冰川退缩加剧，而且局部地区的雪线也在上升，以前森林茂盛，水草肥美的祁连山，现在却已经破败不堪，支离破碎。面对祁连山的生作文态环境问题，这是一场艰难的战役：向污染宣战，强化污染防治，这是一场没有退路的较量；在发展中保护，在保护中发展，这是一种理念；绿水青山就是金山银山，这是一份责任，更是一份担当。

茅盾在《风景谈》中说过：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者。”古往今来，生命之山用甘甜的乳汁哺育无数的子孙。水能覆舟，也能覆舟，解铃还须系铃人，如果人类能及时弥补，能保护树木，节约用水，减少轮牧的次数，也许挽救的余地还很大。作为一个礼仪之邦，更要加强社会公德，勇于承担社会责任，认识到生命之山对我们的重要性。亡羊补牢未为晚矣，我们要向所有的人们警钟，不要让大山弯下腰，变得颓废，不要让大山失去生机，变成灰色。当死神穿着黑衣，带着镰刀把生机，绿色带走时，我们只能草草的与这个生命体挥挥手告别了，到时候，我们剩下的只有懊恼与无奈了，而“天人合一”也只不过是一个美丽的传说罢了。

让我们一起呼吁，让我们一起警惕，让我们一起握紧热情之手，爱心之手，环保之手，共同保护我们的生命之山，让大山成为我们永远的守护神，让大山成为我们心中的一颗璀璨的明珠。

命运和生命是孪生共存的。当我们同女娲挥泥成人一样出现时，命运就给了每个人一道同样简明而难的算术题——现在除以过去是未来。这三者是生命旅途中永恒相对的站点，过去是已知的，未来这个未知数的解就在于当下的作为。

这个测试是有时间限制的，我们降生的那一刻命运便开始计时，这让生命变得神奇，不可揣量，因而这个测试是没有广度和深度的。我们一直在化未知为已知，无限往复，其过程艰辛与否，美好与否也因人而异。生命是多姿多彩，我们不能改变世界，但可以改变自己！

蚂蚁，一个造就灵魂高度的伟大生命。它们的诞生或许是偶然，上帝创造新事物是不怀目的，一切都一样，生命伊始，它们尤如空洞之物，一无所有，因此也可以拥有一切。渐渐地，长大了，从被喂养至去喂养，从被保护到去保护，从被服务到去奉献，它们成长的不仅是物质界的形体，而且精神界的灵魂也愈来愈高大。命运让它们遭遇不幸，遭遇不等比例的痛苦。它们只是会动会爬会忙碌，但从生到死它们是完整的，它们就像白纸上的点，聚成线，线扭成面，面合成体，一步步将生命拉长，一次次将灵魂垒高，于是，面对对它们作文犹如海洋的水溪搭桥而过；面对燎原之火竟抱团成球，滚过死亡线；面对天敌之扰，面对不测风云，面对旦夕祸福，面对……命运让他们渺小，让他们的世界被不公扭曲，然而不平中它们仍精彩的生活着，栖居在它们形体里的生命该多么伟大啊！

生命需要坚毅，需要勇敢自信，这样才能不被命运撇下，甚至会超越命运，扼住命运的咽喉。

有些人，不愿与时间赛跑，搭着他人成功的末班车，成为迟来的“胜利者”，生命不及等待，需要奔跑，也只有奔跑才能成功。就算是顺着前人的脚步，站在巨人的肩膀上功成名就，但是要攀上巨人的肩膀又何其艰难！没有奋斗的生命不会有血色，没有钢铁意志的生命不会有力量，没有微笑自信的生命不会有乐趣，没有这样一切的生命留给他们的只有落日的余晖。

大千世界中，多彩的物质世界似乎像深隧怕人的夜，没有星辰的夜空是虚无的，没有思想的生命也是被否定的。命运在我们的世界或许抹去天空中的星辰日明，但我们要用有限的生命升起璀璨星辰，让它们为生命引路，让它们为生命多添些烟火般的美丽，让它们为生命祛除些污浊与遗憾，让它鼓舞生命在平凡中造就不凡！

人世间是否真的有宿命一说，我们一直都是半信半疑、不敢妄断的，世界上是否真的有一种神秘的力量在操作人的命运，我们也总是似信非信、不敢臆断的。可即使是这样疑信参半，人们也还是情不自禁地对命运充满了敬畏，充满了恐惧，唯恐因为不太虔诚的心导致无情的“命运”降临到自己身上，给自己带来厄运，带来不幸。

人们会这样一边怀疑着，一边又战战兢兢地相着宿命一说，就是因为被伤的太多，伤的太深，伤的太狠了，所以他们才迫不及待的想要寻找一个感情的宣泄口，心灵的寄托处，灵魂的安放所来安慰自己，劝慰自己，鼓励自己，治疗自己。而“命运”这个所谓摸不着、碰不到的，但是可以掌控一切、安排一切的神秘概念，就成为了人们最好的选择。

有的人很相信宿命一说，他们总觉得这个世界上的一切都是冥冥之中安排好的，而他们所经历的一切苦与甜，痛与乐都是有一定意义的。他们坚信等他们受过了磨难，经历了考验，这一切都会好起来的，即使没有办法好起来，他们也不会考虑其他的因素，他们只会更加坚定的相信这就是自己的人生，这就是自己的宿命，所以他们就会变得更加随遇而安，更加无动于衷。

而在我看来，这些放弃挣扎，放弃努力的所谓的宿命主义者，他们无疑是世界上最可悲的人了，因为当他们给自己找了一个虚无的主宰者的那一刻开始，他们就已经放弃了百分之百去奋斗的勇气与志气。如果这些人侥幸成功了，他们就会沾沾自喜的相信自己是独一无二的，所以他们相信命运对自己是很慷慨的。相反，如果他们失败了，他们就会心安理得的认为这就是上帝安排好的，他们注定是要经受这作文种失败、饱受这种打击的，所以他们没有必要去黯然神伤，因为他们永远躲不过，也逃不掉。

可就是因为这样，我才觉得他们很可笑，很可气，很可悲，很可恨，因为这些宿命者都是有弱点的人，相信“命运”这个虚无缥缈的东西成为了他们最致命的弱点，而人一旦有了弱点就会变得脆弱，变得软弱，变得无能，变得认命，变得不堪。

其实人活一世，总是会经历很多挫折，经受很多打击的，有时候，一些风风雨雨会不期而至，但幸运的是，这些磨难是在我们可控范围之内的，无论如何我们都可以熬过去，也可以扛过去的。可是有的时候，“命运”似乎也的确很无情，它喜欢戏弄人，喜欢看人们在绝望的深渊里苦苦挣扎，更喜欢把即将逃离黑暗的人们一脚踢回痛苦的漩涡里，让他们在希望与绝望的恶性循环中渐渐变得麻木，变得凉薄，变得无心，变得无志。

可是我想说的是，这些遭遇真的是因为“命运”在搞鬼，而不是因为我们自己太过懦弱，太过懈怠，太过安逸导致的吗？其实无论是多难多苦，道路一直在那里，我们是没有办法回避的，也没有办法忽略的，那么既然注定要走，注定要活，那么我们为什么不昂首挺胸、坦坦荡荡的走下去呢，即使我们遍体鳞伤、一无所成那又如何呢，总比做一个苟且偷生、浑浑噩噩行尸走肉壮烈多了，辉煌多了，光彩多了。

所以，我们可以相信有宿命一说，但是我们绝不承认认命一说，即使我们屡战屡败，即使我们一败涂地，即使我们一无所有，我们也绝不妥协，绝不服输，绝不认命，绝不放弃。我们必须坚信人可以靠自己的力量，靠自己的智慧，靠自己的意志来改变命运，改变宿命的。

没有那一个人一生下来就能一帆风顺的走完一生的，更没有人能通过不努力，每天只想着玩游戏这样安详的度过一生。只有经历坎坷和挫折才能够得到成长，就想玩游戏一样，只有不断的打小怪才能获得经验，有了经验才能升级，只有升级，才能体会游戏的不同乐趣。

人亦是如此，《孟子》（战国）中有一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这并不是指只要你受过苦就一定会成功，而是你想成功必须先学会吃苦。

我小学的时候成绩很烂，几乎每次考试倒数里都有我的名字，我也不担心，一副无所谓的态度。爸妈费劲口舌想让我积极向上，我却当作是耳边风，也不知道过了多久，耳边风少了，估计我是坨烂泥，扶不上墙，他们看到我的样子，也只能是哀叹的摇摇头。这样的日子不知道持续了多久，有一次，我跟我最好的朋友躺在草坪上，微风轻轻的抚摸着我的头发，天真的我问了个天真的问题：“你长大以后想干什么？”他也没觉得我这样的烂学生问这种问题很奇怪，依旧是看着湛蓝的天空，悠悠的回答：“当个作家吧，毕竟学习使我快乐”我心里一震，学习使我快乐？这句话深深的扎根在了我的脑干中，我也不知道这句话为什么能使我学习，作文慢慢的，我成绩提高上去了，爸妈也觉得不可思议，他们费劲口舌都不能让我这么积极地学习，老师也觉得不可思议，认为我是作弊的，随他们怎么想吧，学到的就是自己的，无需理会别人对你的见解，反正我看到他们惊讶的表情，心里美滋滋的，这就是所谓的学习使我快乐吧！

那句话扎根在了我的脑干里之后，我有事没事就会背几首故事，不会背的时候就读，读着读着会背了，如果觉得背古诗无聊，就写几道算术题，还好我不算太笨，一开始，我还不习惯这么长时间地学习，但一想到那句话，毕竟那是出自我最好朋友的口中，一个没有藐视我的好朋友口中，想忘记这句话也是一件难事，因为一见到他，我就会不自觉的想起那句话，想起那句话，我就有了学习的动力，还好小学的题目也不算太难，我就慢慢的积累古诗，慢慢的做算术题，时间一天天的过去，所谓，不积跬步无以至千里，知识不是一天两天能学完的，它需要长时间的积累，小学六年，我从四年级开始努力，慢慢慢慢的跟上别人的脚步，时间慢慢地流逝，沉浸在知识的海洋里，让我感觉自己的渺小，感觉自己以前是多么的无知，也为以前所浪费的时间赶到可惜……

命运就是这样，不是说改变就改变的，而应该付出实际的行动！

巍巍雄壮辽阔，滔滔洪水河畔，依附着美丽的小山村，孕育着数百万的河西走廊人民，它就是生命之山——祁连山。在短暂的人类历史时期，祁连山经历了由草原生态环境到半农半牧环境的变迁过程，各历史时期的战争，历代政府的政策以及区域人口的增加，让祁连山的生态环境遭到了严重的破坏。

日月轮回，潮起潮落，浩瀚无边的宇宙创造出了一个充满智慧的生物——人类。为了眼前的利益，人类以威胁环境为代价而索取大自然的馈赠。漫山遍野的牛羊，好一派风景啊，但曾几何时想过，大山的野草够您的羊儿吃多久?蓝山是祁连山的背景，绿树映衬着祁连山的身姿，林田跃动其间，吐故纳新，万物正在伸展臂膀大口的呼吸生命之山的气息。也许大山真的支撑不住了，它发出哀惋的叹息，压得直不起来的腰还是定格出最美的风景，为了子孙，它很坚强。

听爷爷奶奶说，他们年轻的时候，就生活在祁连山脚下，清新的空气，清新的绿色，清新的小溪，生活很惬意。上世纪七八十年代，随着全球气候变暖以及人为开发活动的缘故，祁连山的冰川退缩加剧，而且局部地区的雪线也在上升，以前森林茂盛，水草肥美的祁连山，现在却已经破败不堪，支离破碎。面对祁连山的生态环境问题，这是一场艰难的战役：向污染宣战，强化污染防治，这是一场没有退路的较量;在发展中保护，在保护中发展，这是一种理念;绿水青山就是金山银山，这是一份责任，更是一份担当。

茅盾在《风景谈》中说过：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者。”古往今来，生命之山用甘甜的乳汁哺育无数的子孙。水能覆舟，也能覆舟，解铃还须系铃人，如果人类能及时弥补，能保护树木，节约用水，减少轮牧的次数，也许挽救的余地还很大。作为一个礼仪之邦，更要加强社会公德，勇于承担社会责任，认识到生命之山对我们的重要性。亡羊补牢未为晚矣，我们要向所有的人们警钟，不要让大山弯下腰，变得颓废，不要让大山失去生机，变成灰色。当死神穿着黑衣，带着镰刀把生机，绿色带走时，我们只能草草的与这个生命体挥挥手告别了，到时候，我们剩下的只有懊恼与无奈了，而“天人合一”也只不过是一个美丽的传说罢了。

让我们一起呼吁，让我们一起警惕，让我们一起握紧热情之手，爱心之手，环保之手，共同保护我们的生命之山，让大山成为我们永远的守护神，让大山成为我们心中的一颗璀璨的明珠。