纵观历史，上下五千年文明历历在目，悠悠古国，传奇风韵尽显意味悠长。

五千年的历史文明，五千年的灿烂辉煌。

五柳先生门前的杨柳，浣花溪草堂上的黄莺，岳阳楼里的金樽，滕王阁前的孤鹜，藏书阁内的宝藏，把古国的文明引向前方。

大漠风中的河西走廊，护送着丝绸走向西方；美丽的富饶的甘肃把莫高窟藏在敦煌；风景优美的颐和园再现皇室的景象；历史博物馆在北京尽显韵味悠长。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。

“世人浑浊我独清，众人皆醉我独醒”是屈原不愿随波逐流的清高，一腔正气甘心付出的写照；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的豪放旷达，踌躇满志却蔑视权贵的表现；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫心怀家国的感叹和忧国忧民的期盼；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是白居易对坚贞爱情的赞颂和对幸福生活的追求；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是李商隐默默无闻的付出和永不放弃的坚守；“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼对兄弟的思念，对团圆的渴望；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞不羁的豪迈，和对胡敌的仇视……

千年古国，千年的魂。

“仁以为己任，不亦重乎，死而作文后已，不亦远乎”孔圣人千里不归路，你游说八方却无处是家，你的执着感动了千千万万的人，你把满腹仁爱推向全国，铸就了我们这个礼仪之邦；“战鼓声声马蹄烈，硝烟滚滚传宵月”岳将军的大旗立在山巅冲破云天，威武的战袍下精忠报国，闪闪发光，岳飞，国家看到了你的忠诚，国民看到了你的坚强；“尽新疆之地皆为己有而后已”当阿古柏的侵略势力扩张到北疆企图分裂中国时，你拍案而起，排除万难只为一个完整的国家，你的潇洒让世人叹服。

你们的仁爱心，你们的忠诚心，你们的团结心，早已如一把烧红的烙印烙在了后世人的心中。世世代代忘不了你们的民族精神，祖祖辈辈放不下我们的民族魂。

中华文化渊远流长，博大精深，如一棵不老松屹立在世界民族之林，如一朵奇葩，绽放在国际花坛。古国古韵，尽显现代文明，没有指南针，哪有今天精准的方位测量，没有造纸术，哪有今天的课本书籍，没有活字印刷，哪有今天的油墨飘香。古国古韵，你如慈母一般哺育了中华儿女，你的爱如一盏明灯照亮了我们前行的路，创造科技辉煌。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待他的不是被淹灭，而是千古流传。古人创造了灿烂的中华文化，而继往开来的是当代青年。

中华诸多优秀传统文化之中，有着一道韵味流长的文化——客家文化。

客家文化内涵丰蕴，形式多样，是岭南文化中的具有影响力的一支。客家山歌、客家建筑、客家美食等等是客家文化底蕴的或物质、或非物质表现，而身为纯客家乡镇的樟城，正如其名声一般，充满了客家的气息。

客家山歌

樟城的客家山歌又一度被人民重视起来，客家山歌合唱团、客家山歌演唱赛等等活动搞的红红火火。

客家山歌虽然大多是民间唱调，但真正的客家山歌也是很讲究的。

客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。要是能把客家山歌摸得一清二楚，唱起来也能风生水起呢！客家山歌可唱出了客家人朴素、亲善而刚直的特征！而且樟城现在正提倡把现代元素融入到客家山歌的韵律中去，体现了客家山歌历久弥新、与时俱进的特色。

客家建筑

在樟城，虽然林立起了许多现代的高楼大厦，却还保留着一些以往的客家建筑，而那屋顶上层层叠叠的瓦片真是客家民楼最显眼的地方，厚实的混泥墙在日光下泛着雄黄的色泽，一如客家人民从祖辈以来就辛勤耕耘的土地，守护着樟城这一方水土和人民。

谈到客家建筑的同时，值得一提的是，樟城自主开发的观音山森林公园，名声不错，而里面的建筑大多保留着佛学特色，在公园门口，就是醒目的飞檐、青瓦搭成的建筑，气韵非常。而观音山森林公园发展的旅游业，也带动了樟城的欣欣向荣。时至今日，樟城观音山旅游节已举行了多届，为此樟城还获得“小香港”的殊荣。

客家节日

客家民间节日有很多，而且相邻两个村庄之间都可能有各自不同的节作文日。但按节日的形成来说，大约有三种。一是汉族民间的传统节日，如春节、五月五端午节、八月十五中秋节、除夕等。二是与二十四节时有关的节日，如春分、清明、立秋、冬至等。三是与宗教有关的节日，如观音生日、观音出行、祖师下山等。

对于我们这些老老小小的男性来说，难忘的节日一定有不少，大多数人都会把十五岁的冬至节日记得一清二楚。客家风俗，男孩子到了十五就开始走向成人了，叫做“出花园”。到了这个节日，再穷的家庭也要杀一只鸡让这个小男子汉独享，据说这样才有补。我清楚地记得几年前，当我十五岁时，独享整只鸡的情形。那时，母亲还专门去买了两个当时最流行的补药：“卫生圆”配在鸡汁里。十五岁的冬至节，是客家男孩儿成为男子汉的节日，每个男人都由此走向成熟。

客家美食

如今在中国的许多大城市，不难发现客家菜的“身影”，即便在海外不少中餐馆里，红焖肉、清水鲩丸、酿豆腐、盐焗鸡等客家菜也颇受青睐……

樟城有不少客家餐馆，许多香港人都会经常来品尝那客家美食鲜美的滋味，一个很重要的原因是，樟城客家美食“物美价廉”。客家人在历尽艰难险阻后，成片聚居于粤东山区。由于中原地区和粤东山区都属内陆腹地，因此樟城客家菜和梅州等客乡一样，用以入馔的副食品多是家养禽畜和山间野味，海产品较少，有“无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓”的说法，日积月累，客家菜慢慢地自成一家。

在我的记忆里，逢年过节，家里就会酿豆腐，做盐焗鸡、红烧肉等等客家菜肴，小小的我在一旁看着就像看着鱼儿的小猫咪，差点流口水了，哈哈。

客家文化是丰富的，体现在许许多多的方面和细节上，一一道来可要不短的时间呢，如果你想多了解樟城的客家文化和魅力，就请到樟城来做客吧！

在这个嘈杂的年代，一首诗词咀嚼在心头，不就是一种幸福吗？——题记

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”听，有人在吟词。穿越千年的时光，那一首《醉花阴》依旧是这样的迷离和幽怨，依稀泛动着某种隐隐约约逝去的美好，让我也不自觉地吟诵起来。

古今中外文化中，我独独偏爱古诗词。现代诗词不少，可总觉得少了点什么，到底是什么呢？那些被放在记忆深处的轻轻掀起的岁月。哦，是它！是古韵！现代的诗词让欣喜溢出明媚的眼眸，让杨柳抹上如烟的新绿，可是却缺了古韵的历史沉淀、渊源流长、沧海气魄、袖手天下。

正想着，听见一丝不和谐却慈爱的声音闯进来了：“紫丫头，吃饭了。”哦，是奶奶，轻轻地放下手中的《诗词经典》，出了书房。紫丫头是奶奶喜欢叫的小名。家中是书香世家，起名字极其讲究，长辈们恨不得把中华博大精深的文化全部浓缩在短短三个字上。最后，还是爷爷大掌一挥，从他最喜欢的唐朝大文豪杜甫的一首《月夜忆舍弟》中把我的字敲定下来。其它家长只得悻悻闭嘴，好在还有字、号这种东西，让他们找寻安慰。

想起这事，不禁莞尔。或许从这名字开始，便定下了我于“古韵”的约定。原来，“古韵”就是名字里的深刻爱意。

吃完饭后全家人一起去散步。如烟的柳枝随风飘荡，轻抚着我的脸颊，妈妈看到这一幕不由的感叹：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀！”我朝母亲嫣然一笑，挽着父母向我的“小基地”奔去。静静的湖水轻轻地流淌，微波荡漾，华光粼粼。我弯腰捡起地上的小石子，轻轻一抛，激起圈圈涟漪。妈妈也学着我的样子一扔，却远不如我的远，我得意洋洋向父母展示这个技能，并大声的炫耀：“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。就是爸爸，也不一定会扔的比我远。”爸爸听到了，便认真地抛了一颗石子，果然不及我远。爸爸看着我说：“你说得对，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”石子一颗一颗作文地被抛起，一颗一颗地落下，石头这种平凡的物体，在阳光下竟也可以拥有媲美金子的耀眼，欢声笑语在湖面上空环绕。

每天过着这种轻松谐意的生活，让我变得天真烂漫、活泼可爱。日复一日，我明白了，原来“古韵”是生活的点点滴滴。

看着这样青春明媚的我，你能猜想到过去的我曾是一个把痛苦蕴藏在眉间心头，哀愁藏在字里行间的女孩吗？

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”是我曾经最喜欢的诗句，一曲朗朗上口《金缕衣》含着淡淡的哀愁。让我明白了“古韵”是人间的悲欢离合。

小时候，父母见我总爱一个人呆在家里，就给我买了一本《漱玉词》打发时间。至今仍记得这本书的封面：月下美人，倚门回首，却把青梅嗅。一幅美人图，花开似梦，风过无痕。在那个月华如水的秋夜，沐香而来的少女吟唱着特有的风韵。

我不由自主的屏住呼吸，我不得不承认它深深的吸引了我。一页一页的拨动，看着这个被世人称为闺阁文章之伯，女流翰苑之才的女子，一步一步走进我的心，带着她独有的古韵。

她果敢率真，敢爱敢恨；她爱花，爱酒，爱春光烂漫的人生。但命运却只在她手上放了一半的幸福，后一半只留给她苦涩流离。也正因此，她的古韵是如此的与众不同。看完这华美的词句之后才明白，原来初次见到《漱玉词》的那份惊艳，终究还是肤浅。

渐渐地，妈妈说我变了，爸爸也说我有所不同了。看着他们疑惑不解的眼神，我才不会告诉他们是古韵改变了我。从此我便与诗词为伴，交古韵为友，一首首小令古词在我手中绽放、嘴中流露、心中徜徉。原来，“古韵”是一位绝代风华的老师、更是一位单纯质朴的友人。

千百年来，岁月在变迁，古韵却从未改变。我不知道自己生涩的笔是否能勾勒出古韵的激情澎拜或是哀唱浅愁。不曾惹青丝，怎会乱流年。祈祷古韵如淙淙流水，缓缓散发在这世间，伴随着中华儿女走过一个又一个的千年时光。

红尘喧嚣，我与古韵同在……

佛堂中悠扬的梵唱，古刹里深邃的鸟语，人世间错综的声响，在这个繁花似锦的时代都显得无比动听。然而在这纷繁中最让我流连忘返的还是那萦绕耳边的古韵。

一路古韵，一路成长。第一次听到《诗经》里美妙的乐声还是从一碟老磁带中传出的，那种可以侵入骨髓的优雅，蹉跎岁月的曼语深深地触动了我的心神。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这首收录在《诗经》中的千古绝唱像一个迟暮的老人向你倾诉千百年前的美丽爱情。一曲听罢，顿时百感交集，情不自禁的联想起自己身在楼榭之中侧耳倾听的怡人场景。我们在自己的课本上读着经典，阅着古籍，了解着那个年代独有的魅力，却忘记了当今诗经的没落。纷杂世人中，还有几位能静下心来好好读完经典，品完诗经离骚呢？说完诗经，不妨也来感受一下两汉的歌赋。这种侧重帝王宫殿的文体形式，不仅成为了盛会的调剂，更是文学的一个新高度。那金碧辉煌的宫殿内，雍容华贵的王公贵族悠闲地端坐在毡垫上，品着御酒，听着汉赋，嘴中哼唱着美妙的旋律，多么惬意的一片景象啊！虽然王朝在如今已随着历史不复存在，我们也难以感受到真正的汉赋，但是我们可以尽自己的一份绵薄之力延续着中华文明的精华，让华夏文明绵延不绝。

一路古韵，一路珍藏。古韵虽美，可再美的东西经历了岁月的洗涤也要变得褪色脱样，我们青少年要做的不仅仅是学习课本中的古诗古文，更重要的是在学习中发扬我们的古文化作文。一人之力虽然绵薄，但千千万万的中国少年就形成了一条历史的洪流。唐诗中的经典名句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这种狂傲不羁，这种自信洒脱让我们看到的不仅仅是一种情怀，更多的是些许无奈。我们要在这千古的诗句中领略人生百态，面对成长中的不同磨难。还有这“大道如青天，我独不得出。”的悲凉，当你身在盛唐，听到这无奈的诗句是否也会不自觉的吟唱，不自觉的慨叹命运不公呢？也许生活就是如此，我们如今还达不到这种高度，只能做好自己的本分工作把学习搞好，为国家的未来添砖加瓦。坠入青楼的女子都有不得已的苦痛，落魄的词人，更多的是报国无门了。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”他是一代英才，屡屡落第，终日填词于灯红酒绿之所。在这命运百转中，他的情怀更多的被世人所了解，更多的被底层所传唱。你听，街角的高楼中，江南的花船上，滩涂的角楼下到处都有这美妙的歌声，像一个精灵贯穿了整个历史长流。当看到这一段段美妙的诗词，我就感觉到了中华先人的伟大，感受到我们振兴中华的重任。在现在的情形下，我们更多的是汲取前人的精髓，来开创一个美好的未来。所谓，一路古韵，一路珍惜。

我们要在学习的道路上感受中华的悠久，了解祖国的伟大。更要自觉地承担起责任。周总理的“为中华崛起而读书”激励了无数学子，我们更应该在路上了解古韵，并尽自己的努力把她发扬光大。

已然是春的时节了，身处山城之中却无这春的闲逸。

或许，是该寻个好去处，去感受那梦寐已久的浸淫于文化中的春。

早闻一地名曰中山，闻得此镇脱离尘世，依山傍水；篱落飘香，疏林如画，独具风韵，想必定是个门外奇花布锦，桥边瑶草生香，岭上蟠桃红锦烂，洞口茸草翠丝长的人间仙境罢。

怀揣着憧憬来到镇上，但见一柳树斜枝侧卧，拂于水面，傍水之巷便是古镇了。镇上游客络绎不绝，人潮拥挤之中虽是春阳柔和却早已是汗透衣衫，已失赏景之心，那古韵尤存的木制阁楼早已被彩漆所染，气味甚异。漆面闪现的都市光泽反让人所感城市的厚重压抑，古镇之风尽失。

穿过巷来，便见一树，树形甚异，却被挂满挂牌，美其名曰：保护树，人们往往到此处留影但辄返。

本以为这便是古镇尽头，大失所望之时，却瞥见几方青石板青幽湿润，重叠成梯状，梯上便为一巷。

步入巷中，外界嘈杂纷扰一扫而空，扑面而来的便是一股夹杂着木香的湿润气息，这巷中房屋尽数是由铆钉拼接，原木搭建，天长日久，钉也融入木中，渗出些木香来，甚是好闻。偶有一老人，坐于屋前，打些璎珞，那日光星星点点把那璎珞的素色流苏尽数染成了淡棕色，足是这古镇的颜色。喜爱者便可购一两个去，没有叫作文卖冗杂之声。唯有那潺潺流水之声，携清风入镇。偶时又有渔者歌曰：清水池边明月，绿杨堤畔桃花。别是一般滋味，凌空几片飞霞，细听其又道：野外清风拂柳，池中水面飘花，借问安居何地？白云深处为家。果真是应情应景。

巷有一拐角，转过弯来便豁然开朗，可见一庙宇，雕梁画栋，甚是巍峨，真一大观也。上分八卦含阴阳，下属九宫定龙虎，上含天地应四时，下含地户属五行，中合人意风调雨顺。来往参拜之人。尽是虔心所向，皆为此庙应合山之巍峨，水之壮美之态所折服，又为中华传承千年的文化与山林浑然一体而感叹。

前行数十步，便真是到了古镇尽头，一棵参天古树屹立于古镇之巅，盘虬的树根若巨蟒之形，卧于树下。树下有一怪石，顶部浑圆，中有通透之处，似玉非玉，极其秀美，石下有雏鸡十许头，或俯身啄米，或藏头于羽翼，悠然自得。

我盘膝坐于石上，遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结几处临水之轩，新叶拥簇间却只能窥见几许灰白的青瓦，不可知其位置。这古镇沉淀多年的文化之魂融于自然，脱于凡俗，给予我这春的蓬勃与灵魂。

夜深春意愈浓，古镇便只余下些昏黄的灯火了，应是告别古镇之时了。这古镇给予了我的文化浸淫下的春的灵魂，万望莫被人叨扰，余愿足矣。