明天不封阳台读后感

人与自然是怎样的关系？那应该是人文化的自然。在我们日渐拥挤的城市，在我们的自然逐渐被人类侵吞的今天，真正属于自然的是越来越少了，于是，鸟类们赖以生存的空间也越来越小。有一天，一只鸽子，飞进了没封的阳台。

《明天不封阳台》就从这里起笔，“闲放在阳台上的一只书架下面，忽然传出几声‘咕、咕’的叫声”，一只陌生的鸽子飘然而至。这只鸽子从哪里来？作者进行了种种猜测，一点也不名贵，非常普通，很显然，作者在这里要说的，这只被气枪打伤的鸽子，蓦然闯进了“我”的生活。

鸽子与人之间毕竟是异类，而且鸽子是被人打伤的，对人类是怀着深深的敌意的，“瞪大惊恐的眼睛望着我们”，虽然无意中在只有这个没有被封的阳台上落脚，其实是一种实在出于无赖的选择。也许这只鸽子在这个城市中寻找好久了，鳞次栉比的高楼上，几乎找不到可以落脚的地方，而它却马上要生蛋孕育后代，即将做母亲的鸽子，仍然选择了一扇打开的阳台。它的选择是对的，“我”与儿子就是护卫它的天使，使它“渐渐安定”了下来；接着，“我”不仅浮想联翩，想让鸽子在这里安身立命，想让它在这里多逗留一些时日，想让它安心繁育后代，想留给鸽子一个改变对人类敌视的态度……

“我”的思考是理性的，人类物质文明的高速发展，是必然的社会进步，“我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去”，但是人类的发展，是以牺牲自然作为代价的，人类在不断地征服自然，这是本文要思考的人与自然关系的重大问题。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。()

作者强调，人与自然应该和谐相处，并且已经和儿子付诸于行动，儿子已经拿布条给鸽子做窝，“我”决定暂时不封阳台。

其实，封不住的，是对自然的眷念啊。

生命从明天开始读后感（一）

《生命从明天开始》，我是流着眼泪看完这本书的，在读着这些朴实无华的文字，我的心都在颤抖，殊不知这些字都是在她们的全身肌肉已经萎缩无力的艰难状况下合着汗水和疼痛而写下的。我不是一个容易被感动的人，可是我不知道怎么样才能表达此时我心中的震撼，文字在心灵的震撼面前显得那么苍白，我也不知道怎么样才能表达自己的感动，语言在灵魂的感动中也显得那么得无力。我只能用笨拙的话语去表达我对姐妹俩的敬佩，她们所面临的困境是我这个养尊处优的大学生不仅是不能承受的，也是我所不能想象的。当我在为一些风花雪月或是鸡毛蒜皮的小事而烦恼、叹息、沮丧、甚至于有那么一小会儿的绝望时，她们却在和命运斗争，和死神说不。现在想想我的痛苦和她们相比实在是太微不足道了，甚至有些可笑，有些无病呻吟。张越阿姨曾经这样感叹：“她们自强不息的精神是值得广大残疾朋友学习的，只有自立，我们才是一个独立的人，一个真正的人。”姐妹俩的精神不仅是残疾朋友要学习的，也是我们这些人，这些四肢健全的正常人所要学习的。

春曼心曼两姐妹让我的脑海里回响着这么一句话：“可以消灭一个人，就是打不垮他！”这也是海明威的《老人与海》中给我留下印象最深刻的一句话。在和死神的对抗中，姐妹俩并没有被打垮，她们清楚，死亡越来越近，也许今晚的她们就看不到明朝的太阳，每一天的逝去都表明死神的通牒在悄然逼近，生命的时间是可以数得清的，姐妹俩不想浪费任何与死神抗争的机会，于是她们选择了文字。她们的文章中没有繁华，没有绚丽，没有颓废，没有软弱，质朴的语言却感动了任何人。她们俩用生活中最平常的经历最直接的感受最真实的想法去洗涤我们的心灵，去燃烧我们的灵魂，让我们知道什么是坚强，什么是不屈，什么是努力，什么是自强，什么叫关爱。在整本书中都透露着春曼心曼两姐妹对生活的热爱，对所有关心着和关心过她们的人的感恩，对任何处于困境中人的鼓励和支持，仿佛昨天的那些痛苦对于她们来说是可以轻描淡写的，只有明天的阳光才是最重要的，姐妹俩依然在坚持笑对人生。试想有几个人能在知道自己的生命期限以后还能有勇气用如此乐观的心态去面对生活，去鼓舞他人面对困难，去安抚其他受伤的心呢？姐妹俩是真正的强者，不需要别人的可怜，她们的文字和她们的心一样坚强乐观。

在春曼30岁的时候，在这个被医生认定是死神即将降临的年华里，姐妹俩的书《生命从明天开始》出版和我们见面了，这些坚强的文字历尽艰辛终于变成了铅字，给了她们很大的安慰，用姐妹俩自己的话来说就是“一个奇迹”。其实春曼心曼两姐妹才是真正的奇迹，她们用自身的顽强创造了奇迹，一个在我心里扎根并茁壮成长的奇迹，并且我相信大家都希望奇迹能继续下去，你们会一直微笑面对一切。

“从梦中醒来，拥着棉被的女孩眼眸里含着一汪泪水，她轻咬嘴唇，让泪水融化在和煦的阳光里，然后绽放出一个明媚的笑脸。柳枝再展新绿，细雨润色过的春天很美，淡淡的紫丁香花香四溢。”美丽的梦依然在继续，一如你们温润如玉的文字，我真心地希望你们的人生长久，可以在文学的道路上找到你们生命的真谛。

生命从明天开始读后感（二）

世界上的任何生命，都是无价的，即使他们的身体有缺陷，仍会有值得我们欣赏和学习的地方。春曼、心曼姐妹俩就是这样的人，身残志不残，通过学习她俩的故事，让我获益良多！

这本书主要讲了两姐妹生命倒计时的人生历程，虽患疾病，但仍奋斗着、拼搏着，高贵且坚强的活着，生命当中一直不拒绝勤奋和美丽。本书主要分为五部分，第一部分主要讲了命运是海我是帆；第二部分讲了支撑她们生命的一些美丽的亲情故事；第三部分讲了影响他们一生的人的一些故事；第四部分将两姐妹俩的爱情历程；第五部分讲了在她俩生命最后的365天里所做的事。看完之后，真的很佩服她们那种敢爱敢恨的气魄，努力创作为家庭减轻负担的毅力，以及五年来一直坚持所开通的君曼心理热线，一直为他人解答疑惑，做心灵上的辅导和慰藉，这种奉献精神也是值得我们学习的！

在她俩遭遇挫折时，总是有很多人，在默默地帮助她俩，更有一些在精神上给予她们帮助的，比如，泽华姐姐，孙大姐和小晶阿姨，这么多人乐意帮助她们，才使得她们的生命更好地延续下去，“予人玫瑰，手留余香”也许就是这个道理吧！所以我们应该始终坚信：只要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间！

在每个人的一生当中，都将会遇到自己的另一半，邂逅到美丽的爱情。这本书中写了心曼和小毅的美丽爱情，但结果不尽如意，由于心曼的文化水平和身体上的缺陷，不被小毅的母亲所接受，即使父母反对，但小毅仍坚持和她结婚，她考虑再三，做出了一个艰难的抉择，拒绝了小毅的要求，虽然痛，但那是值得的，她觉得放弃也是一种爱的方式，就这样结束了他人生当中第一份爱情。我觉得她是一个敢爱敢恨的女孩。

在她俩生命最后的365天里，仍然拿起电话，接听君曼心灵热线，为来线的人做热切的交谈，倾听他们的烦恼，再试着开导他们，耐心地为他们解答，即使生病也毅然坚持接通热线。的确，生命不在乎长久，只在乎过得是否有意义、有价值，那才是最重要的，它在一定程度上也取决于我们的价值观，所以人生在世，应该有明确的目标，正确的价值观，让它来引导我们，那样我们才能走得更高、更远！

生命从明天开始，我们应该把握好每一个今天，迎接美好的明天，谁都不知道，下一刻会发生什么事情，所以，我们应珍惜眼前的事物，努力去奋斗，去创造一片属于自己的天空吧！书中两姐妹在很小的时候就患了脊髓萎缩症，虽然她俩行动不便，但毅然拼命地接受新事物、学习新事物，为了减轻母亲的负担，姐妹俩想方设法做一些事，办书亭、开通君曼心灵热线，努力创作、写文章投稿赚取费用等等，这在我们这些正常人来看，都是难以坚持下去做好的！()

生命从明天开始，告诉了我们应始终相信幸福的花朵只开在我们自己的手掌心中的，善待自己，也善待生活吧，更要以平和的心态去迎接生命中的每一天，生命对于她们来说，每天都是新的，当然我们也不例外，我们更要珍惜和把握好每一天！

鲁迅明天读后感（一）

这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。 小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。 这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。 一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。

鲁迅明天读后感（二）

一谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿，明天代表着新生，代表着希望。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。

酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。单四

嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子——宝儿，当宝儿天真地说“妈！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”。她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。但最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。

太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，()这说明何、贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人

们都病态的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤怒的所在。当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。鲁迅通过《明天》中的王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，只有起而“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。

明天，我们毕业读后感（一）

今天，我们学习了本学期了最后一课：《明天，我们毕业》。

这篇课文主要讲了：明天就要毕业了，作者十分的不舍。本文通过对六年生活以及成长历程的回顾，抒发了作者对母校、老师和同学们的眷恋之情。

读了这篇课文，我不由得想起了实际生活：

我们也快要毕业了。一回想起我们毕业时的样子，心里就会涌出一股酸涩的感情。我不由的幻想着各种场景：可能老师会利用一节课的时间让我们道别；可能我们会买《同学录》，让每个人都在上面写上联系地址；可能我们会互相拥抱，道一声：“再见！”；可能……

那时，可能会有人落泪，可能会紧紧地抱着自己的好朋友，可能会问他们要联系方式……总之，在那个时候，我们的心里一定不好受。男生也是还会强忍着泪水，女生们也许会落下了不舍的泪水……

我不想再想下去了，我怕真的会有那么一天，我们会就此分别，各自奔向理想的学校，那时，我们就再也看不见他们了，也许，他们会忘记我，我也可能会忘记他们。不！他们一直活在我的心里，就算在过100年也一样！

明天，我们毕业读后感（二）

在《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。

母校对于我们来说是我们成长的地方，虽然有一天我们迟早要离开，但是，这个让我们成长的地方，我们是永远不会忘记的。当我们在和老师分别的时候，心中肯定是不舍的。既然不舍，我们就应该要做出行动，来证明我们对老师和母校的眷恋之情！

当我们毕业时，再来打开我们以前的“相册”，那时，你就会看到校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们一起玩耍的身影；塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐，在班队课上依然有着我们精彩的游戏的过程……

我们每个人都好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学习多年的母校。

天下没有不散的宴席，我们总有一天会告别我们的母校和我们最敬爱的老师，但是我们告别的时候是带着老师的希望告别的，并不是普普通通的告别。如果我们过了数年后，再相聚在一起的时候，那么我们就完成了老师对我们的叮嘱，这个时候，老师才是最开心，最高兴的。

老师！母校！我们会永永远远记住你们的！

明天，我们毕业读后感（三）

《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。转眼间，小学六年级就快结束了。6年前，我们走进校园，操场、教室、同学、老师、课本，一切都是那样诱人。

6年前，我们和爸爸妈妈，怀着对学校的不解、对老师的敬仰走进校园。6年过去了，我们在这里茁壮成长。我们学到了不少知识和技能，懂得了怎样做人，更感受到了童年的欢乐和幸福。校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们在运动器材上一起玩耍的身影；()塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐……的确， 明天我们就毕业了。我好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学习多年的母校。我不能忘记当我们大绳比赛获得第一名时同学们激动的心情；我不能忘记当我们踢毽比赛失败时同学们内心的悲伤；我不能忘记当我们为小小奥运会准备时同学的劳累。

如今，马上毕业了，好想再来一次！放心吧老师，不管我走多远，无论我在什么地方，都会时刻牢记您。