假如我在理想国，那就好了。

在那里，所有的人们心中都有一个观点，那就是希望国家繁荣富强。因为，在23世纪里，已经发明了一种新武器，可以看出人们的素质与心灵。素质太低、心灵肮脏的人都没有资格做理想国的公民。另外，理想国的资源也有很多，所以生活在理想国的人们都衣食不愁，无忧无虑。

在理想国，人们买东西不需要钱，按自己的需求而索取东西。人们不争不抢，互相谦让，组成了一幅和谐的画面。

另外，理想国虽然很发达，但环境也不赖。那里的植树节与我们这边的春节极其相似。每当植树节到来，一大早，全作文国各地的人们都伴随着《植树进行曲》来到植树服务中心。两男一女地自由分组进行植树。植好了，要在树上挂上自己的名字。以后，这棵树的成长可要由“你”来负责哦！哦！对了，如果你种的那棵小树苗长成参天大树了，服务中心就会给你一枚勋章，上面有小树的图片。在所有树苗都长成了参天大树，就会有人专门把患有心脏病、神经衰弱的儿童、老人、病人送到这片“爱心树林”里，让他们呼吸新鲜空气。

人间有句话叫“理想是美好的，现实是残酷的。”我真希望我们国家的所有人都像理想国的一样，有素质，并让我们的国家繁荣、富强！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”

——题记

正如这句题记说的，理想是指引人生的道路！

我有许许多多的梦想，例如当科学家、当宇航员和当“亚洲飞人”。

我想当科学家，因为科学家总能研究出许多稀奇古怪的东西，例如：正方形和三角形鸡蛋并孵出正方形或三角形的小鸡。我想成为科学家并研究出长生不老之药。

我想当宇航员，飞上太空，探索太空，找一找宇宙中有没有第二个地球？找一找宇宙中其他地方有没有像我们人作文类一样的高等生物，如果有，那它们会不会友好？

我想当像刘翔一样成为一个“亚洲飞人”，刘翔是跨栏项目上的“亚洲飞人”，而我想成为的是短跑上的“亚洲飞人”，并打破世界纪录，把纪录刷新3秒，夺得满车的金牌，成为在短跑比赛中获得金牌数量最多的人。

每个人都有梦想，正如两句谚语说的一样：决心是种子，实干才是肥料。——维吾尔族谚语。想要找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里；想要找到宝石和碧玉，就得翻过万水千山。——裕固族谚语。光有理想是没用的，得靠自己的努力，让我们为理想奋斗吧！

以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。

在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。

而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。

其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。

最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。

正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。

《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。

柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段，讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育，包括艺术，音乐，诗歌，舞蹈，体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主，主要领悟军训，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学，5年后担任国家重要领导职务，透过15年的实践，进行考试，升为国家统治者。由此来看，柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老，学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。

柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就就应派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。

另外，在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄，女生从24到40岁为国家抚养儿女，男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼，结合培养下一代，优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美，但是，从科学的角度看，他所提出的某些优生方法还是比较合理的。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就理解教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，构成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选取故事的资料，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其理解完美，而厌恶丑恶，构成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不一样故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失领悟兴趣，这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得咱们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，正因还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问，读懂文章，还学习并领悟了思考人生，我要成为怎样的人，到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要领悟书中的学问，更要从领悟书中品味人生。

每个人都有自己的理想。理想，是一种欲望，而欲望，能带来巨大的动力。我的理想，就是当一名伟大的数学家。

数学是一门很重要的学科，各方面的发展都离不开数学。比如语文，它看似和数学没关系，可是如果没有数学的排列分类，字典就不会这么清晰明了；手术的时候，计算差一个小数点就可能导致病人死亡。火箭和原子弹的制造和发射更离不开数学的运用，如果有万分之一的差错，就会造成无法估计的损失和危险。总而言之，数学极其重要，学好数学好处多多。

要想做一名伟大的数作文学家得非常认真、细心、谨慎。因为一处错误就会导致一起事故，所以在平时我对自己就严格要求。我从不小看粗心，我也从不原谅自己的马虎，我知道，如果以后我能梦想成真，这马虎就是拿人命开玩笑。

将来有一天，我长大了，走上工作岗位，我会更加努力地探索数学的奥秘，认真研究每一项实验，发明创造更先进的高科技，产品，让人类享受更加美好的生活，那时我将无比的快乐和幸福。

从现在开始，从此刻开始，我们要好好学习，克服粗心的缺点，为实现远大的理想打下坚实的基础。

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”所有老年的人，无论在精神上或物质方面都有安顿；朋友间能够互相信任，人与人之间，没有仇恨，没有怀疑；年轻人永远有伟大美好的理想。这就是孔子心中的理想国。

孔子的理想国在尧舜公天下的时代是实现过的。尧治国有方，爱护百姓，深得人们的爱戴。为了找到合适的接班人，他花了二十多年考察舜，最终把帝位传给了舜。尧说，让自己没有能力的儿子丹朱继任国君的话，只会对丹朱一人有好处，对整个天下不利；让舜来接任国君的话，只让丹朱一人受损，但是对整个天下有利。舜果然不负重望，把国家治理的非常好，实现了尧天舜日。

但从夏朝开始，君主的位置就被当成家产，在自己家一代一代地传下去，“公天下”变成了“家天下”。衰公问孔子：“何为则民服？”孔子的君王追求的不是让百姓过上好日子，而是怎能想办法让百姓臣服于自己。孟子见梁惠王。王曰：“叟！作文不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子答曰：“王！何必讲利？只要有仁义就可以了。把义放在后头而把利放在前头，上下交相求利，那国家就危险了。”面对这样的君王，想实现太平盛世是不可能了。

再看看世界上发生了什么。英国著名历史学家彼得．弗兰科潘的《丝绸之路》里，帝国的崛起无不是为了自己的利益，抢白银、黄金，卖黑奴。英国把很多鸦片运到中国，让中国人战斗力减弱，然后侵略中国，英法联军把圆明园的金银财宝都抢走了，还一把火烧了圆明园。近期，美国对中国发起了贸易战，其目的就是阻止我们国家的发展。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。任何战争最后都没有真正的赢家，美国为了一己私利，必然也要付出惨痛的代价。

我多么希望世界上没有战争，国家和国家之间友好相处，一个国家有难，其他国家就伸出援手，不分民族、种族，我们人类紧密团结在一起，这就是我心中的理想国。