浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘；渺渺哲史，又阐述着几多历史的深思，轻翻泛黄的书页，细读一个个伟人的名字，方才领悟：退，是为了更好地进！

天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！

“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么。于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！

浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期望他能才显四方，安世济民。但是，命运不济，仕途的黑暗之作文门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼，于是，他从功名利禄中退下来，换上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑烟雨任平生”，东坡功名的退让，正是”人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥“的跃进！

风雨如晦的年代，“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔，“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅，沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的精神受辱时，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以失去他宝贵的生命，但是，却不可没有高贵的精神！于是，他从医学上退了下来，决心向文学奋进以拯救国人的灵魂！当“鲁迅”这名字响彻中国，那个信念才得以成真，那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退，在文学上的进，让国人呐喊着灵魂的声音跃进！

《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的民族精神。在生活中，很多时候，我们会觉得烦恼无尽，殊不知，人生在世，起落寻常，为民族大义，当退则退，当进则进，进退有据，高下在心，如此就能带着一份自信和坚定，从容不迫地稳步前行。

站在历史的长河中，掩卷长思，荡气回肠，不觉惊叹：原来，退，是为了更好地进啊！

人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多的时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿势。

在自然界，有进必有退，退中含有进。日有升有落，岭有上有下，潮有涨有退。日落才有月升，冬去才会春来，花落才有果实。很多时候，退是进的前提，能退才能进。

人生也是如此。人生不可能是一条直线前进，也不可能永远居于高位。无论官当得多大，爬到多高的位置，掌握多大的权力，拥有多大的财富，有了多大的名声，最后都要退下、退出。因为“当官一阵子，做人一辈子”，财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且，人的生命总是有限的，时间会带走一切。

“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。

善退，是一种圆通的智慧。退，并不意味着无能和逃避。在特殊情况下，或时机不成熟的时候，采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者，只进不退是莽汉。只有进退得当，善于以退为进者，才能审时度势，把握事物发展的态势，控制自己人生道路的方向。

善退，是一种豁达的情怀。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容、恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会、服务他人的新起点；也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾；可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅；可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。

退时当思进，进时当思退。进的时候，不能一条道走到黑，而要考虑回旋的余地；退的时候，也不能胆怯地一退到底，而是以退为进，为自己留下再次起步的踏板。进一步，豁然开朗；退一步，海阔天空。进退自若，那才是人生的大境界。【星火作文网 www.easyzw.com】