读一本好书，就是同一个高尚的人谈话。

——题记

暴雨。

窗外的风咆啸着，透过窗户，枯叶被卷得沙沙作响。房间里，微弱的灯光显得十分柔和舒适。和窗外的风雨比起来，一切都显得安详而惬意。

双腿蜷在一起，手中是一本世界经典名著《简爱》。主人公是一位长相极其平凡的女子——简爱。

简被寄养在舅妈家，整日受到表哥的欺侮，当他被她表哥又一顿毒打而与其对抗后，她被关进了红房子里。我愤恨、悲痛，却只能握着拳头砸向墙头。眼前，一片漆黑无光的世界，那瘦弱的身影隐隐约约，耳畔凄愤的饮泣声断断续续。我无言，只有悲与愤。

雨渐小，淅淅沥沥。

简被送进罗沃德孤儿院，她认识了海伦并与其成为了朋友，面对朋友受到的无辜的欺侮，她不解，可海伦却笑着说这是她应受到的惩罚。

我也不解，却也只能将它归于社会的黑暗，话说“海纳百川”，可面对如此的压迫，一作文个孩子又如何能承受并尽其所能地宽慰如此呢！我的心在无声地哭泣，可却是在笑着哭。我嗫动着嘴，品尝着流下的泪——苦涩中却有些许甜，也许，这就是宽容。

雨停了，雨过天晴。

简终于离开了可怕的孤儿院，她来到了桑菲尔德庄园，做了一名家庭教师。一天，庄园主罗彻斯特先生回来了。简与他大胆地相爱了……

爱情总不是一帆风顺的，当得知罗彻斯特先生有了妻子之后，简毅然地选择了离开。

结局，两个人终成眷属。

我很欣慰，简在历尽了苦难后，最终收获了美丽的爱情。她的至理名言也深深地在我心中生根、发芽……“我们都是平等的，就如同我们一起走过坟墓，平等地站在上帝面前……”我读懂了“平等”。

心停止哭泣，撒进了阳光。

经历了喜怒哀乐，我的心开阔明朗起来。端起一杯茶，慢慢品尝，口中有苦涩有甘甜。读书亦是如此，用心去品读，会触摸到它的灵魂，并与之同行。

书，充实我们的知识之海；行，开拓我们的思维与眼界。若把两者相融合，迸发出的又是另一番精彩。

沉醉于罗贯中笔下的三国，纵观各路英豪斗智斗勇，各领风骚；畅游于沈石溪创造的动物世界，体会动物们所折射出的社会现象；随凡尔纳潜入神秘的海底两万里，探索未知的奇妙世界；走进海伦·凯勒无声无光的生活，感受她拒向命运低头，立志驱除人生黑暗的坚强意志……获得一本好书，无疑是弥足珍贵的。

但，永远困居于书海中的，少有智者，更多的是书呆子。

每当获得一本好书，我便会选个适合它的地方阅读。梅岭驿道边，幽静竹林里，丫山古寺的钟磬下，或是深秋时节的枫叶林。只要有机会，我便会带上一本书，走出家门，去寻觅一处能令我融入书本的地方。这一行为拉近了我与书的距离。而每每找到一处书中所描绘的景色，我便会欣喜不已。

若说获书而旅行，是书择景，那带上书本去旅行，便是景择书。

在烈日下的沙滩上，撑一把伞，摆一只椅，面对汹涌澎湃、变幻莫测的大海，突然作文领悟了曹操那“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的壮志豪情。端坐在椅上，面前摆开一本？老人与海？，耳边，是大海低沉的轻吼。偶尔抬起头，极目远眺，是一片无垠的海水。我仿佛看到了被水环抱的、独自漂浮在海上的一叶小舟，和小舟上那坚强而挺立的背影。他在与喜怒无常的大海搏斗，他在命运面前挺胸抬头。

景与书相结合，潜移默化地改变了我与自然和书的关系，这一微妙的关系加深了我对书本的理解，使景在我眼中升华到了一个新高度。凡是从一个地方出发，去到另一个地方，这其中的过程，都叫做旅行。生命何尝不是呢？

人生本就是一场旅行，路上有家人陪伴，有朋友相助，当然，也难免有奸人使绊，或自己失意。千万别忘记在出发时带上一本书。累了，迷茫了，无妨，停下匆忙的脚步，耐心地翻阅。让它指导你走出迷雾，选择自己的道路。

读万卷书，行万里路，读与行本就是相通的。让我们带上书本去旅行，在增长知识的同时，开拓思维。景使书更加生动灵活，书令景越发深邃迷人。

一本书是一个七彩有趣的世界，需要我们去不断探索它。

书中的崇山峻岭，蜿蜒起伏，磅礴巍峨，千山万壑；书中的江海湖泊，碧波荡漾，波光潋滟，随波逐流；书中的景色迎风吐艳，山明水秀，美不胜收。一张薄薄的纸，一行行单调的文字，如仙境般的景色就收缩在其中，打开书，那美丽的景象就浮现在脑海中、萦绕在眼前，让我触手可及。

每一次打开书，都是一个让人充满期待的未知的新旅程。我憧憬，期待，向往着每一次的旅途，不管是壮阔雄奇的、精微细致的、缤纷五彩的，还是深沉肃穆的。每一次翻开书，都是一种与知己至交谈心的过程，它让我在充满油墨清香的境界里游历了世界的名胜古迹与祖国的大好河山。

上小学二年级时，学过一篇文章《桂林山水》。文章说：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙、山间绿树红花、江上竹筏小舟，让你感觉到走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’作文。”这样美的描写，让人何不向往？直到2014年的一天，我真的来到了享有“桂林山水甲天下”美誉的广西桂林。那儿的山不同于寻常，它不是连绵不绝、蜿蜒起伏的，而是拔地而起，高大而笔直的，像一把锋利的宝剑，直冲云霄。那儿的水也不同于寻常水，不是波涛起伏，微波粼粼，而是如一面明亮光滑的镜子似的平静。我坐着竹筏，戴着草帽，真有了种当地居民的特殊气质与风情。

在学习《枫桥夜泊》这首古诗时，我们全班一起朗诵：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对眠愁。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”端详着那一个个饱含情意的字，我仿佛进入了诗人的内心世界。我仿佛看到诗人站在枫桥的中央，向着月亮诉说着他对家乡和亲人的思念，还有孤身一人身处异乡的孤苦。

跟着书去旅行，不论是你的身体还是你的心灵在前行，都能让我们学会观察、学会思考、学会去开辟探索，研究新的天地，学会去享受品味生活。

让书带着我们的心灵去旅行吧。

前不久，翻阅书籍时得知了这样一则新闻，由于书店里长时间看书而不买书的人越来越多，有些书店将人撵了出去，有些书店则选择设置了环境宜人的阅读区。透过这种不同的做法，我看到了两种人生境界：前者丝毫不尊重知识，也不尊重难得萌生的求知欲。在书中他们只看见了？黄金屋？。而后者则不同，他们看到了书本背后的力量，甚至是国家的希望。而究其原因，前者之过在我看来实是未完全看清知识经济时代，书本的力量。

古人曾说：？宁为百夫长，胜作一书生。这话实在让我咬牙切齿。若要改一改，不妨改为：宁为百夫长，何胜一书生。？在犹太人眼里，知识的力量是无穷的，他们尊重一位学者更甚于以色列王，因为一位学者死了，没有谁可以代替他，而一位以色列王死了，所有的以色列人都可以取代胜任。由此，在诺贝尔奖得主中，总是不乏幼体爱人的身影。他们虽寄居沙漠，却可凭借自己的智慧造就了茫茫黄沙中的绿洲。他们这个民族命运多舛，却顽强地存活至今。若说这其中没有知识的力量在起作用，恐怕谁也不信吧。

而放眼如今的知识经济时代，书本的力量更甚。一个国家，人才必不可少，因为知识的可利用程度完全不亚于武力，而有些武力难以解作文决的事，也许只凭智慧一语便可解决。可以这么说，一个有真才实学的知识分子走进哪都是有市场的。而当年钱学森离开美国前，那位美国军官的话：？这个家伙可以抵得上三个师。？在今天来说，更为适用了。如此看来，我甚至是不为？万夫长？也要做？一书生？了。

而书本的力量远远不止于此，因为只有它才能帮助我们摆脱精神困境，寻找到最适合自己的？蜗居？。每一个但凡有些知识的人总为一个问题而迷茫不知所措？：我是谁？我为何而来？我该去往何方？缪塞尔说：一个人最幸运的事，便是在年少时便找到自己的使命。？如果是这样，那在这个时代的大多数人都是悲剧，因为我们盲目地沉醉在声名利欲中不可自拔，社会成了肉体与肉体碰撞的冷漠的舞池。而面临这样一种上天无门、入地无法的困境时，我们唯有到书中去寻寻先哲的智慧，与？高尚？之人进行灵魂的会话，由此寻找到最适合自己的人生状态，让我们的灵魂有所安置。而由此，我们这个国家也才能达到真正？和？境界。

回到文首的趣闻，书本的力量如此强大，我们有何理由不发扬光大之，就算无关乎书本的力量，退一步讲，作为一名店主，你是愿意看到你的商铺多一些人好，还是少一点人好呢？

今天是农历正月初三，天气却不给力，灰蒙蒙的。

站在家里的窗台上，抬头望天，只见大片大片的乌云环绕着上空，原本是湛蓝的天空，被蒙上了一片阴影，感觉一切都变得不太美丽，尤其是自己的心情仿佛也被蒙上了一片阴影，不知道怎么了，心情也不太好。

我不想让自己的心情也跟着天气一样，灰蒙蒙的。于是我就开始想方设法去调节自己的心情。

我缓步走向爸爸的书房，如果是以前，我都不会走进爸爸的书房的，但是今日我也不知道带有什么目的去爸爸的书房，只朝着心里的声音走。

俗话说，不走进爸爸的书房不知道，一走进书房，被里面的场景给惊得嘴巴都要成0型了。心里的小声音响起：天哪，这哪是书房呀，简直就是小型图书馆嘛，我怎么不知道家里有这么多书。

看着书架上、地上到处都是书，一本本的书籍整齐的摆放在书架上和地上，一排排的书籍，让我顿时对父亲肃然起敬起来，以前只知道父亲经常会作文待在书房，一待就是一整天，我有时候还跟母亲开玩笑的说起这事，还笑话的对母亲说，父亲干脆就住在书房算了，现在想想自己当时有多么的无知。

看着这些整齐的书籍，有哲学类的、经济类的、管理类的、自我管理类的、百科全书类的等等，不知为何，我的心情开始慢慢的宁静下来，原本不怎么美丽的心情，随之回归宁静和祥和。

随手拿起书架上的一本《中国哲学简史》翻阅了起来，时间在一点一滴的溜走，我慢慢的被这本书给吸引住了，累了，坐在地上看书，渐渐的我好像达到了一种心流境界，周围没有任何声音，自己仿佛就像被中国哲学的大船载走，直接游荡在中国哲学的世界中，忘了时间，忘了一切，只有哲学。

那一个个文字，就像有生命般的对我亲切的握手，各个都古灵精怪的围绕在我身边，有的抓着我的头发，有的在我的眉间点头，我不由得微笑起来，心情感受到无穷的力量从书本上闪进我的大脑中，这种感觉不言语耳。