这位是夏伯渝，一位登山者，他登珠峰五次，才到封顶。他在第一次登山时冻伤了腿，做了截肢，后面的四次，都是拖着他的假肢登山的，那接下来，我要讲的时他第四次登珠峰，（倒数第二次登珠峰的故事）：

假肢，假肢，他拖着他的假肢，珠峰有多高？8848米，日日夜夜，寒冷与你做办，它是朋友，它拥抱你，它与你击拳，在美好时刻为你欢呼，你和它同行，一起去往那神圣不可侵犯的珠峰顶。

后面还有几个，他们似乎对寒冷感觉不一样，有点悲伤，有点痛苦，还有点懊恼。继续呀，别停呀，为你们的梦想出发呀！他们加快步伐，喘息声已变得十分平常，体力是不再线的，永远。但也许它在洗澡呢！这也说不准呀，我们只能看他们到顶的那一刻，说不定那时它就回来了。

我们不知道过了多少作文天，我们也不需要知道过了多少天，这都不重要，重要的是我们要知道他们付出了多少，努力的多久和坚强了多久，嗯—很久。

他告诉我，这是他当时距离珠峰顶最近的一次：94米，雪在飘，风在吹，他的双眼已模糊，他看不见，但我知道他的心早已看见，那是多么生动形象，而又清晰的画面！他要冲上去拥抱，感受，在他的梦想里尽情奔跑—可是，他的同伴们看不到，他的同伴们感受不到。因为，他们真得不行了！

夏伯渝叔叔，您该怎么办，是为了从小到大梦寐以求的梦想，还是同伴们的生命安危，94米，只有94米啊！

撤！—一个响亮的声音在他的心中喊道，在他的耳边回荡，在他的骨子里呐喊。他喘息着，这是他以前从未有过的声音，好吧，实话说，又时放弃会更好，生命比梦想更重要……

其实，做任何事都要考虑后果，如果不考虑后果的话事情会变得更糟的，如果更糟的话，就该自己收拾自己的烂摊子，也应该自己一个人承担。

我们三个人原本不在一起，结果在去特长班时，我遇见了他俩，一开始他叫我去售卖机，我没有同意，可因为当时有些控制不住自己了，还是和他们踏上了一条“死路”。

我们很快的走到了售卖机那里，突然，有一个人疑神疑鬼的来了，身体瘦瘦的，我们以为是葛老师，我们三个人马上正面靠墙。这时，出问题了，我的头发仿佛都在抖动，眼睛害怕而又目不转睛地盯着墙，鼻子感觉到难以呼吸，牙齿不停的发出“哒哒哒”的声音，我的双手使劲贴在裤子两边，背不停的冒着冷汗：“妈呀，老天爷，不要这么玩儿我吧，对不起，我们现在马上回教室。”

于是，他作文们俩拿出钱快速的买了东西，当我们准备走时，另一个人吞吞吐吐地说：“把你的武器借我一下吧。”我就给了他，“要不……你和我一……一起去撬那个售卖机。”“不不不不，要去你去”我拉着另外一个人回避道。他接着说：“走嘛，我们一起吧。”“我……”我的话还没有说完，就被他拉到售卖机前。

一开始，他确实把那武器轻轻地碰了一下售卖机，突然！问题又从天而降：一个骑着三轮车的叔叔“飞”了过来。于是，他见状扔掉武器撒腿就跑，我捡起武器也跟着跑了起来。跑着，我还是停了下来，我大喊道：“你们俩快停下来。”他们没有听我的，结果我就被抓了起来。

事到如今，我终于知道，我是多么蠢，不应该带危险的东西到学校玩，而违反了学校的纪律，我真是－－早开的红梅，一枝独秀啊！

人生路漫漫兮！有挫折，有坎坷。似旅途中一重重高不可攀的大山，像一望无际的苦海，那么，面对人生，你会……

——题记

人生，这一个神秘莫测耐人寻味的名词，他是从年幼时许的一个承诺，也许，注定做一个平凡的人，但，这不是所谓的命运安排，而是人生路的抉择！是一种在古时早有的“鸿鹄之志”与“锲而不舍”的择决。

我认为决择是一种精神，似革命先烈李大钊明知北洋军早已怀疑他是共产党而毅然选择继续留在北京为以后的革命事业播下“种子”如今，昔日的“种子”顽强绽发。在东方！属于中华民族的崛起的曙光！“种子”——马克思列宁思想，共产党的启蒙思想，由李大钊用生命谱写的生命乐章，生与死，他选择了死，换来了共产党的思想启蒙，他是思想的传播者，中华民族精神力量的典范！李大钊的抉择是锲而不舍的肯定，是可以关系到人生最终的结果。

抉择同时也是一种勇气，作文在商朝最后一位王有一个嗜好，就是杀人为乐、以杀奴隶为主。有一次，他派人准备一个是蛇的池子，他要老奴隶和一个年轻的奴隶游过这池子。老奴隶是一名懂蛇性的奴隶，他对年轻人说：“小伙子，不要怕，游的时候全身不能发抖，否则蛇会咬你的，年轻的奴隶心想太简单了，结果，老奴隶临危不惧，一口气游了过去，而年轻奴隶则看到蛇全身发抖，迟迟不敢下去，最终，被活活推下去，失去了生命，年轻的奴隶比老奴隶身体强壮，最终还是被咬死。说明了他胆怯，不敢去尝试，老奴隶凭借经验和勇气游过了凶险的蛇池，说明了他有一种抉择心的勇气，是抉择的一种实质。

人生有了抉择，那么人生路已经走了一半，另一半是努力汲取知识，充实我们的大脑，为以后我们的人生铺平道路成为一个真正成功的人。所以，择决人生是一种精神的追求，勇气的证明，相信吧！抉择你的人生路，创造出属于你的另一番天地！

今天上午第三节课是美术，我们吃完课间餐，排好队来到了美术教室门口。教室门锁着，也没看到金老师。过来一会，上课铃响了，可是金老师还是没有出现。这下大家急了，有几位同学赶紧去找老师；有几位同学四下找门钥匙；有的同学抱怨着、猜测着；更多的同学三三两两地聊着天、唱着歌……场面失去了控制。

又过了一会，去找老师的同学没找着回来了，引发了抱怨同学的新一轮大肆抱怨，幸好找钥匙的同学发现了教室钥匙。开了门，路队长让我们自己画自己想画的东西。不知道是不是因为在门外还没聊够，很多的同学坐下后还在依旧讲话。而我也突然想起和小唐在教室外一直讨论的那个问题的答案，看看周围很吵，也情不自禁地跑过去把自己的想法告诉了他。作文

如果把老师不在这种突发情况当作是对我们每个人纪律性的考验，那么我在这场考验中完败！因为路队长让我们自己画画，我却没有把它当作课堂指令来要求自己。这好比一个士兵在要求冲锋的时候选择了撤退。虽然这样的抉择在事后分析来看明显是错误的，但是在当时的情况下能做出正确的选择，实际上是对个人品行的考验和挑战。谁能保证把钓到的鲈鱼放回去呢？

那么如何在这样的抉择面前不迷茫呢？东汉杨震以“天知、神知、我知、子知”而选择却金，元初许衡以“梨无主，吾心独无主乎”而选择不食，这些古人不正是以“君子慎独”要求自己。我们现在读《论语》、学国学，不仅仅是为了增加见识，更是为了养性修身，避免在抉择时做出小人的行径。

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法儿死而复活。

哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。读到这个故事时，我被这个农民打动了很久，我从内心深处佩服这个农民。这个农民如果进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要？

我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。在生当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。

人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。