“远望一头马，近看无尾巴，肚中风轮转，屁股秕壳拉。”你能猜出这条谜语的谜底吗？猜不出的话，可以去请教你的爸爸妈妈或爷爷奶奶，他们准会。你知道我是如何认识它的吗？那就跟着我们乾西小学的少先队员一起到湖头文化礼堂“结亲家”去吧。

一走进善美讲堂，室内横幅上“乾西小学与湖头村文化礼堂校村结对、双堂双进德育共建授牌仪式”一串大字映入眼帘。同学们顺次入座，我也摆放好本子和笔，坐得端端正正的，就像在学校教室的课堂上一样认真听讲。首先进行的是授牌仪式，仪式中雷副校长庄重地拿出荣誉牌匾交到湖头村支部副书记张路前伯伯的手中。我们的共同信念将在这一刻起航，同学们都激动极了，礼堂里响起了热烈的掌声。

授牌仪式后，导师张路前伯伯为我们带来了一堂有趣的农耕文化课。“这个木桶是用来干什么的？有哪位同学见过？”张路前伯伯一上讲台就拿出一个大大的木桶把大家给问倒了。台下立刻炸开了锅：“饭桶”、“水桶”、“米桶”、“火桶”……你猜我想，各种答案，可谓是五花八门。连我们的大队长陈锦琳都说没见过，等着老师揭晓答案。“这是站桶，过去老一辈人没时间带孩子，干活时，把孩子放在田埂边的站桶里。”张路前伯伯说作文，“这个站桶里面还有一个夹层，冬天温度低，将火盆放底下，小孩站在夹层上方。”我们台下的同学可是听得目瞪口呆，接着大家又议论开了，有的说：“爷爷奶奶们这么聪明的呀！”也有的说：“以前的孩子没有妈妈抱，真可怜。”

认识了站桶，知道了用处，张伯伯的手中又变换着各种农具：一个土制的陶罐原来是用来放盐的，叫做盐罐；一个用竹子编制的篓子居然叫鱼篓；一根木棍变成担拄后，不仅可以作为扁担中间的支撑点，方便临时歇脚，还能平衡扁担。张伯伯边介绍边演示着这些书本上没有的，生活中见不到了的各式各样的老旧农具，仿佛在向我们传递光阴的故事，仿佛把我们带到了爷爷奶奶们生活劳动的场景，仿佛看到了爷爷奶奶们走过的艰苦岁月。

课后，同学们有序参观了文化礼堂内的民俗文化馆和书画创作室。在书画室里，我还为这次活动进行现场书法创作，自豪地写下了“校村结对，相互交流提高”，让此次活动的意义更加深远。

对了，前面的谜语猜出来了吗？我可就在这民俗文化馆里认识它的，那就是用来去除水稻等农作物子实中杂质、瘪粒、秸杆屑等的木制传统农具——风车。你若还想了解更多的农耕文化，欢迎你来到我们的湖头文化礼堂参观学习哦！

当初春夹杂着凉意的风拂过长湖边的柳树，金华这座悠久的城市迎来了阔别已久的春天。在这百花齐放的春天中，我们乾西乡中心小学，正式和湖头文化大礼堂结对，共建文明、悠久的湖头村。

今天上午，我们小学派出了四五年级的大队委以及各班学生代表，一起去湖头文化中心参加此次结对活动。此次结对活动不仅是要让湖头村变得更美好，还要成立一支湖头文化礼堂少先队员讲解团。而我，十分荣幸的当选了讲解团的团长，并且有幸在这次活动上讲话。

上午，同学们陆续就座，结对仪式正式开始。首先是湖头村领导代表为本次结对讲话，领导总结了许多，最后说到：“相信在乾西小学和我们湖头村文化礼堂的努力下，湖头这个历史悠久的村镇会更加美好！”这正是我们的心声啊！我这样想着。

接着就是我的讲话了。我调整好状态，自信地走上台去。在讲话中，首先我表达了我的激动之情，其次谈了一些今后的打算，最后再进行自身的总结，赢得了大家的掌声。

接着一位湖作文头村领导，也就是电视台的老娘舅张路前伯伯为我们介绍了各式各样的金华“老古董”，都是几十年前左右人们在用的呢。有耕地的，有挑担的，还有使小孩不摔倒的……什么奇葩的都有！听着伯伯生动的语言，我们好几次都笑出了声呢！

仪式结束了，老师将我们分成两组，一组去长湖旁写生，另一组则去参观金华湖头历史博物馆。我呢，被分到了写生一组。

来到长湖边，微凉的风吹得我神清气爽。我拿好画板，选了一处风景不错的好地方，开始了我的创作之旅。嗯，这棵柳树真高大呀，我得画出它的特点。诶，这湖水蛮清的呀，我要画出它的动态。不一会，我的画纸上出现了一副生动的画面。而此时的太阳已经快到我们的头顶上了，老师也叫我们集合了。我们来到集合点，左顾右盼，有的骄傲地夸着自己的画，有的谦虚地夸着别人的画，好不热闹！

我望着自己这幅美丽的风景画，心里默默地想：这次校村结对我们不仅要发扬湖头文化，还要使整个湖头村乃至全金华都变成我手上的画！

在暑假，同学们都会去各地游玩，有海洋之旅、沙漠之旅、草原之旅，今天我参加农耕文化之旅。

我们跟随带队老师来到了湖头文化大礼堂，一走进礼堂就看到张伯伯笑眯眯的朝我们招手。我们开开心心的坐到座位上，等张伯伯给我们说说农耕文化。

张伯伯随手拿起一件农具举起来给我们看，这是一件竹编的农具，两头都是空的，一头大一头小，中间很粗，像个大肚子，张伯伯说这是他小时候捕鱼用的鱼篓。我不禁疑惑起来：这个家伙两头都是空的怎么能捕鱼呢？张伯伯似乎看出了我们的疑惑，笑着解释说，这是专门捕比较大的鱼用的，只作文要把它平放在水里，大头的一端朝着水流，小的鱼会从小口一端游出去，而大的鱼则一头撞到鱼篓璧上，会发出震动，捕鱼人就知道有鱼上钩了，就把大口朝上提起，一条大鱼就妥妥地被我们抓住了，我们好像真的和张伯伯一起抓到了这条鱼。张伯伯的讲解让我们身临其境了一番农耕时的场景，张伯伯还给我们介绍了米车、纺车、木犁等等农具。

参观了农具展示台，我不禁对古代劳动人民的智慧产生了崇高的敬意。这些老农具虽然已经弃用多年，但是，它们承载着先辈们艰苦奋斗、勤劳耕作的宝贵精神，我们应该把这种宝贵精神一代一代的传承下去！

前两天，我参加了我们学校“校村结合，双堂双进”的活动，体验农民用具，让我感触很深……

这一天，烈阳高照，我心里有着掩饰不住的喜悦。看什么都很顺眼，大清早就从床上跳了起来，匆忙的梳妆了下，吃好早饭，就直向学校奔去。当然，我肯定是早到了，在校门口和一群跟我一样兴奋不已的伙伴等呀等！

几番波折后，我们顺利的乘上车，向翘首以盼的文化礼堂驶去……在我们的欢声笑语中，我们很快的到达了目的地。一下车，文化礼堂的大舞台瞬间映入我们的眼帘。接着，文化礼堂的张伯伯，带我们进入了文化礼堂，安排我们坐下，说文化礼堂建于2012年，又叫我们听一些关于农民用的物品，我们个个屏息凝神地听着……比如：装好剩饭挂在房顶防老鼠的饭篮，利用蒸汽的性质蒸饭的饭蒸（也叫“饭桶”张伯伯还形象的说：那个饭桶，可不是我们班上那些很会吃的饭桶），用陶瓷做的盐罐，（因为以前的人买东西不是用钱的，是用各种的票，人们都会一次买一年多的盐，储存在盐罐里，里面有一个“秘密”，要是盐遇到了水，就会自动流出……

让我记忆最深的，无非是扁担的“兄弟”了，它叫——担助，帮助扁担一起为人名服务。我们听了张伯伯生动有趣的课堂后，对农民深感敬佩，他们为了自己的生活，绞尽脑汁的想出办法，发明了很多实用的生活工具，也作文才能让如今的我们欣赏到那么多在近代已经寥寥无几的农耕文化……

接着，我们参观了民俗文化馆，看见了许多闻所未闻、见所未见的东西。有用来磨稻谷的风车，把一些杂质去除，还有一些以前的粮票、竹箱。还参观了诗词创作，看见好多现代的“李白”、“杜甫”……

天空中看不见几丝云，头顶上一轮烈日，没有多大的风，一切树木似乎都无精打采的，懒洋洋地站在那里。不过我们不同，大家神清气爽的绕着“小西湖”走了一圈，边走边听张伯伯介绍，张伯伯说，那片小西湖原来是一道泥浆，后来他们全村的村民，用自己的钱，开辟出了这个“小西湖”。但在70，80年代，人们并不爱护了，所以水才会那么浑浊……绕湖行走，我们还看见了婺城区最美街巷，墙上到处都是壁画，色彩鲜艳亮丽。棉花糖，吹糖人，老馄饨……一系列的农民风俗。乾西乡有一个特点，他们既然打造的那么好，那也得给村民一个自由的区域，也就是我们走过的沿湖1150米的健康步道，那里晚上路灯敞亮，还没有一辆车子，附近村民都会前来休闲……

我们的游览结束了，后来听老师说，给我们讲课的那个幽默风趣的张伯伯，还是电视节目《钱塘老娘舅》中的“老娘舅”呢！我觉得今天特别的有价值，让我感受到了很多前所未有的东西……希望大家能保护好农耕文化，让农耕文化世代相传。

暑假里，我们在老师的组织下去湖头村的文化礼堂参观学习，湖头村的张伯伯把我们带上三楼大礼堂。

我们首先进了民俗文化馆，我们自由地参观以前的物品。有陶罐、珍珠、观音等等，看得我眼花缭乱。让我最难忘的是那很大又笨重的风车，它不像我们现在的风车靠风力转动，而是让人使劲一圈一圈摇动摇杆，然后才能扇去谷壳，净化谷物。还有很多解放初期的布告，以及各类的票据，有粮票、布票、油票、饭票之类的。通过这一系列的古物使我们更加地了解了解放初期先辈们的辛勤付出，才让我们拥有了今天的美好生活。在结束了参观活动之后，张伯伯又在善美讲堂，用生动风趣的方式给我们普及了很多的农耕文化。例如在早先年，大人们为了能够更多的参与到生产中，为婴幼儿发明了站桶。更好更快地清理稻田所使用的工具——田耙，以及担作文助、鱼笼、饭蒸之类农具，让我们对农耕文化有了进步的了解。

之后，张伯伯还带着我们实地观看了五水共治的成果，为了更好地把水环境治理好，社会各界共投入几百万，把湖头脏乱不堪的“垃圾渠”变成了漂漂亮亮的人人赞美的“小西湖”。而且张伯伯更是介绍到说：在过一段时间还要把三谭印月放到水中，更是能够形成一道亮丽的风景线。时间伴随着张伯伯讲解，飞快地流逝着，张伯伯的衣衫也是完全地被汗水浸湿了，自始至终张伯伯都在用着幽默风趣的语言给我们灌输着书本上学不到的知识。活动最后张伯伯更是以自身的经历，勉励大家珍惜现在的美好时光，用心学习，争取成为国家栋梁之材，更好地回报于国家社会。在张伯伯生动的话语中，我们更加坚定了自己内心深处的想法，好好学习，将来做出更多有助于社会，有助于国家的事情。