当你用忠贞之血涤清那长流不息的汩罗，灵魂便已悬于天际。

当你用你那高洁之志坚守心中最纯净的角落，上下五千年的文明就被你扛起了。

无论你们衣衫褴褛还是权倾朝野，丹青筒上都深深地刻着人你们每个人的名字。因为，你们坚守着自己那颗纯洁的心灵，坚守着本来的“我”，更坚守着单纯的世界——精神的月亮。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，三闾大夫踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。“入则与王图议国事，出则接遇宾客、应对诸侯”的日子已成为过去，你大可拂袖而去，隐居山林，与造化同游，何等逍遥自在！而你，有如白玉一般纯洁的心灵，与黑暗而又腐朽的现实格格不入。你本可以学会变通，来适应当时的社会。你却一次次的苦苦劝谏，到头来徒劳无功，只是害了自己。是你青年时的济世之志吗？是你与生俱来的责任感吗？是你肩上重任的一次次催促和激励吗？你依然心怀“虽九死其犹未悔”般的一腔肝胆报效祖国。面对人们的劝说，作文你淡淡一笑，因为你一直坚守着心中的纯洁。纵然举世皆浊，你依然是那个坚守自己精神月亮的屈原……

“富贵非吾愿，帝乡不可期”唱出了你的高洁，不汲汲于名利的高洁之志。

采菊东篱，开荒南野，种豆南山，何等闲适，何等惬意。何必要在黑暗的官场中阿谀奉承，既然你万般无奈而又无力回天，那就坚守自我吧！坚守了心灵的家园，你俯瞰菊花，仰视飞鸟，引觞自酌，登高赋诗……

你的高洁是不容玷污的，纵使永眠江底，你仍坚守着你那精神的月亮，它将照亮后人心灵中每个黑暗的角落。

追求真正属于你的那份恬适，那份自由，那份洒脱，没有让世俗之气吞噬你的精神家园，你坚守精神的月亮，让你在魏晋的诗海中徜徉恣肆。

你坚守着历史的重量，忧国忧民，坚守着自己对祖国和人民的满腔热情，不随波逐流；你坚守自我，成为所有隐者的精神寄托，你坚守着心中的桃源——单纯的世界，心灵的家园。因而从不放纵自我而同流合污。

混沌的黑白影像在透明粘稠的梦境里泛滥，细碎梦呓缠绕于唇畔，沉重模糊的意识徘徊在幻象边缘。倏地看见，温柔皎白的球体自地平线慢慢升起，洒满一方白月光……

惊醒后，视线所及是苍白的天花板。我缓着急促的呼吸，夜色带着风沉重地拍打着窗户，不肯平息。封闭的房间里有着让人窒息的烦闷，让人心中无端升起一股愠气。再瞥见桌上已经被捏皱的试卷，猩红的数字张牙舞爪，刺疼双眼。实在不耐烦，随手拿了件外套就跑了出来。

这个城市的夜晚总是灯火通明。斑马线整齐排列着，电视卫星塔闪着红光。车水马龙的嘈杂里，桥车的尾灯在淡淡雾气中划过道道红线，与来往的匆忙人群交错。我漫无目的地往前走，低头看脚下的沥青路。脑海中莫名衍生出故乡的夜，那是一个由美妙蝉声支撑起的夜晚。

光是那月，便足矣抵得上我对故乡夜景的一切记忆。

她孤寂地悬挂在天幕上。整个球体散发着柔光，从西面泻下银色的月光轻纱，隔着浩瀚无垠的宇宙万象凝视作文着我，与我相望。让银河托着她的悄悄话，流淌进我童年的梦乡。但她，却在时光慢慢流逝间，在我心中悄然化作坠落的尘埃，最后消失。从回忆里醒过来，抬眸望天，浓浓的云层在灰蓝天空里相互挤压着，包裹着城市不眠的夜。心中再一次地，怅然若失。

忽有一阵晚风吹过，我捂紧了外套。不可抑制的颓丧终于逆流成河，情绪迸发的一瞬间，似飓风一般席卷我；像野兽一样吞噬我。败叶从枝头落下的声音和风的呜咽将我遗弃。一只橘色的猫灵巧地越过死胡同的那堵墙，消失在无尽的黑夜中。

就在那时那地，我竟再次看见她了。我全然不在意那是幻境还是现实，那轮月，辞空而落，漾着碧辉，与儿时记忆的影子重合。尽管周身依旧车流不息，尽管我依旧身处一个由无数灯泡交织成的夜。清冽的白月光，完完全全地彻底地取代了这个城市即将碎裂的夜。

她再次回到我的梦里，照亮了那冰冷的镜像，照亮了我灰色的无力的梦，并且永远不灭。我会如她，永远追梦，不渝。

“良奈美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮春，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得过韶光贱！遍青山……”这是谁的低吟？这是谁的幽怨？过是谁的青春？是谁是梦圆？曾经那口口相传的昆曲，繁华精致的歌台为什么逐渐落寞，看客们一个个人走茶凉？反观今日乐坛tfboys、exo等等流行乐团风靡全球，却再无昆曲容身之所。原来宅紫嫣红开遍，都似这般付与断井颓垣。

为什么，人们没有坚守昆曲呢？也许这与现代生活的快速与物质主义相关。人们不愿意听昆曲，因为昆曲中蕴含的情感太过繁复，想要听懂一出昆曲需要耗不少时间与精力，而如今，音乐仅仅是一种娱乐与消遣，不再是精神超越日常生活的一种方式，因此也并不愿意去真的感受音乐，那么当然也不愿为昆曲留出一点点时间与空间。也就是说当今人们缺乏对于音乐或者说对于美的热爱与尊重，而仅仅将它们当作在追逐利益的过程中的一点点调味作文剂与兴奋剂。

同时，也许还因为人们害怕形单影之的孤独，当你身边的人都跟随了潮流听流行歌曲，追那些金发碧眼或霸道冷漠或暖心阳光的明星时，谁有勇气不进行妥协？如果你不与他们一起，你便会形单影只，与他们格格不入。但是，当你加入了他们，也许你便会一点点忘记了自己的本心，浮夸的行事风格与迷人的外表，在给人带来了视觉震撼的同时让人们沉迷，不再在意一切的一切金玉之下是否有败絮其中。我们不再坚守是因为我们害怕孤独，南昌这份恐惧又将让我们慢慢偏离本心。

人们不再坚守昆曲，也许是因为对于中国传统文化并没有信心。似乎从某个时刻开始，外国文化与西方文明便象征着先进，就该被模仿。而上下五千年的中华文化便处处糟粕。如果果真如此那么我们丧失的将不仅仅是昆曲。

坚守昆曲，也许意义并不在于昆曲本身，而在于坚守自己的本心，一份对于美的尊重与热爱以及对于传统文化的执着。

月亮，有时是圆盆，有时是百宝袋，有时是镰刀……变的是形态，不变的是明亮；生活，有时是甜，有时是酸，有时是苦，变的是感受，不变的是真实。

每逢十五，举头望望天上的月亮，像一盏明亮的灯，散发着耀眼的光。很多人都会赞叹月亮圆得多么浑厚，多么完美无瑕。但，圆盆般的月亮最令我赏心悦目的是它的宁静、和平。月圆，好比是人生中得意辉煌的时期，但并不是每个人都能像月亮一样，永远保持着自己清静平和的心境，于是有些人能够走向更辉煌的殿堂，而有些人，就瞬间暗淡无光，平淡终生。我们必须知道，要驾驭天下，首先要驾驭得了自己的心。

月圆之夜过后，月亮没过几天，就只剩下一半了。半圆的月虽无满月的美丽动人，但也有其独特之处。有时候，缺憾也是一种美。如果一个人没有美貌，可以用才华弥补；没有天赋，可以用勤恳弥补；没有财富和地位，作文可以用快乐和自由弥补。虽然上帝没有给予我们美貌、财富、地位这些令人羡慕的东西。但上帝会给你其他的宝贝，只要我们加以利用，也会活出精彩的人生。虽然我们决定不了月亮的形态，但我们可以决定赏月的心态。

跟随着半圆的月亮而来的是弯弯的、细细的镰刀般的月亮。相比于半圆的月亮，这可就是更大的缺憾了，人们看着这样光景的月亮，可能心都楸了起来吧！但我认为，无论月亮多弯，只要亮着就好，人生多苦难，只要勇于面对就好。可是现在的人怎么就想不通呢？动不动就跳桥，跳楼，跳河……其实只要抬头看看天空镰刀般的月亮，想想它有这么多的困难都可以微笑着面对，自己有什么坎过不去呢？

得意的时候，抬头看看月亮，记得要不骄不操。

郁闷的时候，抬头看看月亮，知足常乐。

失意的时候，抬头看看月亮，明白心有多大，世界就有多大。

他们，在舞台上坚守。他们是一群拥有戏剧梦的中学生。为了一部《围城》，读着深奥难懂的原著，要头顶巨大压力写原创剧本。国内第一部话剧版的《围城》，就在那仅有一百多人的小剧场上演了。四场演出，门票十分钟内便抢尽，不得不加演一场。剧场内各种座无虚席，网络上的直播观看人数更是火爆。这场属于中学生的话剧成功背后，是坚守。

他们，坚守的是敬业精神。冬天的剧场，只有燥热的热风空调。演员们穿着厚重的戏服，在炽热的灯光下，汗流浃背，一遍遍地过台词。嗓子早已喊哑。可在那舞台上，一句句生动的台词，演员的一颦一笑，无不表达了人物的喜怒哀乐，让人感受到方鸿渐一生的悲惨起落、孙柔嘉的心计和苏文纨的痴情。因为对戏剧的热爱，因为敬业，这是反复排练打磨的结果。

反观那些比他们年长、在大小银幕上出现的“小鲜肉”演员们呢？有些人从来没有进行过排练，来到剧组就演、演完就走。从不推敲人物情感、拍出来呈献给观作文众的是面瘫、僵尸脸。念台词毫无感情。更有甚者，居然不背台词，对镜头念“1、2、3、4……”，被戏称为“数字先生或小姐”。他们为了赢得更多地关注、更高的人气，赚更多的金钱，连最基本的职业操守都丢弃了，就更不要说坚守敬业精神了。

他们，坚守专注。为了创作《围城》这部话剧，所有剧组人员人手一本《围城》原著。编剧、导演和主演的手中的书已被翻的掉页了。每一次研讨会上，没有人迟到、没有人早退。每个人都专注地听着其他人的发言，专注让人一心只想着手上正在做的事。唯有专注才能把它做好。

想想在那些有“小鲜肉”演员的剧组里，演员迟到早退、一切拍摄都要随着他们的时间安排。这样的剧组，不去专注搞创作，而是只为了“小鲜肉”们所带来的经济效益。这样的作品不会长久存在于人们的脑海中。

如今在许多领域充斥着浮躁的氛围。一味地追求名利，反而丢了最本分的东西。唯有坚守，提高自己，才有可能取得成功。