在这个人工智能涉足各个领域的时代，我们的生活中平添了许多便利。日新月异的发展，我们忙忙碌碌的脚步，是不是将我们推向趋于计算机的我们？

忙碌的工作学习，重复的机械化生活，其实在生活间歇中吹吹秋风，能找回我们那有些愚钝的直觉。日子的繁复让我们一见“却道天凉好个秋”便反应出书上写到的辛弃疾的半生辛酸，可我却真切地感受到了一个好秋。

前几日午休在学校散步，欣喜地发现桂花已悄然开放，秋风是金桂最好的催化剂，让花儿开得适时、开得甜美。带有棱角的秋风和着金桂，又带有幸福与甜蜜。我想，秋风是让人心中起诗意的，让我知晓我还能在这个时代静闻子规啼，细嗅蔷薇香，也的确是有心灵与自然的感应的。或许也正是这样一种类似多愁善感的知觉，使我得以安放好内心，懂得人类的思考终于不会与人工智能殊途同归。

细腻的内心该是丰富的，有如郭豪驼种树的顺应天性的思想，他是真正爱树，是有同情心的，他的树才能长得茂盛壮硕。反观今日的使用人工智能来栽培兰花的技术，花被规整作文地放在器皿中培育，设定好的阳光、水分，甚至是调配好的花香，都让兰花原该有的香气消失殆尽。思考方式的不同，结果的不同。

又想起柯洁和阿尔法的围棋对弈，不论竞技的水平，只是柯洁赛后的采访就足以令我动容。他虽是战败的一方，在赛后没有努力做失败的托词，在他的话语中我读到了他的价值观，我读到了他对人生的追求。他的思考不再是再去战胜阿尔法的策略，而是对自己的要求。他曾说“人生的意义在于冒险和竞争”。这“冒险、竞争”四字是内心跨越阻碍让内我变得强大，是内我与外我共同追求的平衡，更是追求的自我的平衡。

拥有这样的价值观，人生中也便无需再谈成功与失败，周国平先生的一句话令我感受颇深，“安放好内心，也就是无愧于自己了。”

我们与人工智能的思考方式不同，是由于内心深度广度的不同。我们有心灵与自然的感应，有细腻的知觉，有同情心和良好的价值观。如若我们还愿等花开，等风来，人类的思考便不会像计算机那般。

愿我们的内心有花可待开放，有风可待吹来。

多年来，在我的书桌旁，那略显阴暗的一角，始终摆放着一盆无名的花，葱茏的枝叶间点缀着几朵粉红的花朵，花很小，甚至不起眼，可谁又知道那是多少个寒来暑往，世事变迁之后才凝聚的芳香。

那天，母亲视若珍宝地拿到家里时，他还很稚嫩。小心翼翼地抽出青绿色的嫩芽，吐露着生的气息。在母亲悉心照料下，他长得很快，不过几个月，在一片阴翳中便冒出了几点粉嫩。我一时兴起，将它搬到我的书桌上，每天静静等待，等待着开花的那一日。

可谁知那花竟如此娇嫩，换了一个地方像突然停止生长一般死气沉沉，往日生机勃勃，幽深秀丽的他变得暗淡。叶边还有一丝枯黄，完全没有了从前的光辉。尽管每日我为它浇水，松土，施肥，默默地祈祷，希望等到开花的那一日。可命运却像玩笑一般漠视了我做的一切，窗边吹来一阵微风，引得枝叶沙沙作响。仿佛我的心也跟着“沙沙，沙沙……

有时我觉得自己就像这盆花一样。尽管我很努力的扎根，每天如饥似渴般吸收着阳光。默默地付出着，也默默的祈祷着，可到头来还是满地残花凋零的结局。我以为是自己不够努力，所以我更加奋进，不放过一丝一毫的时间，可现实证明：我还是错了。一个人孤独的坐在空荡的教室，望着桌前考试的成绩单，我不得不再次屈服于命运的安排。眼看着对手正大步迈进，赶超自己作文却也无能为力。可真的要放弃吗？真的要眼看人生这场轮回还未开始，就已结束……

深夜，四周空寂，辗转反侧不能入睡。尽管老师，父母都没有说什么，但内心始终被什么压迫着。当我的视线再次停留在那盆无名的花上，停留在那枯枝败叶上，一种莫名的伤感涌上心头。那一晚，彻夜无眠。

在经历过苦苦的思索后，我毅然的决定继续走下去。但我并不相信自己是否能成功，那时的我，与其说是走，倒不如说是苟延残喘。但无论怎样，我开始一步一步向前。临近期末那段时间，很忙碌，也会有苦涩。我不由得想到了白岩松曾对处于人生低谷中的柴静说过的一句话：“你知道吗，最痛苦的日子往往是最幸福的，只有当人们再次回首才能品尝出幸福。”是啊，这话不错。当期末成绩下来时，只觉得那无形中的压迫消失了，倒真有种“把酒临风，其喜洋洋”的感觉。

假期的第一个月夜，我又坐在书桌旁静静的思索，却闻到一股清香——那花开了。我竟有些不相信自己的眼睛，可那一朵朵粉红的笑靥分明摆在我眼前，他们相互依偎着，随风轻旋起舞，发出阵阵芳香。

是啊，花开了。送来一份迟开的芬芳。我等待着，静静等待着，守候内心那一份执着，终于等到花开的那一天。望着小小的花朵，谁又会想到，那是多少个寒来暑往，世事变迁后才凝聚的，隽永的芳香。

五柳先生躬耕陇亩，采菊东篱，仕官们耻笑他的低贱，但又有谁能懂“不为五斗米折腰”的内心富有？嵇康挥汗如雨，铸铁为犁，司马集团嘲笑他的贫穷，谁又曾听懂《广陵散》深厚的蕴藉？开普勒饥寒交迫，饿死于路边，教士们讥讽他的贫贱，震古烁今的开普勒第三定律的提出，又有谁质疑他内心的富有？因此，我们要保持内心的富有，实现自己的人生价值。

内心富有的人从不向命运妥协，即使杰克身处三等舱，但他仍勇敢地走向一等舱，因为他内心是富有的，他内心的富有使他散发出独特的气质，面对权贵的生死诘问不慌不忙，“我活在当下，很富有，同样，你们也很富，但那只是华丽的面具，你们才是真的贫穷。”虽然绅士们并未因此而停止讥笑他，但他用他的行动，用他的生命证明了他内心的富有，实现了他的人生价值。

不仅如此，内心富有的人还敢于与命运抗争，正如帕斯卡尔所说：“在绝望的山上砍下一棵希望的树。”对此，孟佩杰给我们作了一个最好的注脚，出生被狠心作文的亲生父母抛弃，养母瘫痪后，养父又离家出走，虽然身处绝境但她的内心仍是富有的，正是因为她内心的富有，才能十年如一日悉心照料养母，正是因为她内心的富有，才能笑看生活，正是因为她的富有，才能收获“感动中国十大人物”这一荣耀，实现自己的人生价值。

其实，内心富有的人擅长扼住命运的喉咙，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的曹雪芹，纵身无长物，依旧奋笔疾书，撰写《红楼梦》，他内心的富有，传世不朽，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，割粥而食，冰碴洗漱，在贫穷的环境中让自己的内心富有，终流芳千古，同样还有“走自己的路，让别人说去吧”的但丁，他决绝的特立独行使他的生命一贫如洗，但作为文艺复兴的引导者，他内心的富有，毋庸置疑。

大海如果失去了巨浪的翻滚就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得物质的富有，生命也就失去了存在的意义，朋友，请你坚持内心的富有，你的人生将绚丽辉煌。

面对鱼的诱惑，孟子坚定“舍鱼而取熊掌”的决心。

面对金碧辉煌的宫殿，庄子宁愿“曳尾涂中”的清闲。

那么，一边是貌不惊人却有张力的弓，一边是华而不实的行猎图，你会做和种选择呢？

我相信，内在永远比外在更重要。

卡西莫多很丑，但他却比无数俊逸的纨绔子弟更深入人心。为了感恩，他可以成为主教的奴仆；为了爱情，他可以牺牲自己的生命。当他抱着艾丝美拉达的尸体无畏赴死时，没有人不为他的善良，无私潸然泪下。

拿破仑很矮小，但他却挥剑斩下了许多曾经高昂的贵族的头颅。他可以横扫整个欧洲大陆，他敢于从教皇手中抢夺皇冠为自己加冕。他将法兰西缔造成为可以与古罗马相媲美的不可一世的大帝国。尽管在孤岛中了却了残生却无人能撼动他英雄的地位。

赫斯佳很美，但却永远没有平凡的简·爱的执着与刚毅；安娜·卡列尼娜很美，但她却不如卑贱的羊脂球那般让人怜惜；“云想衣裳花想容”的杨玉环很美，但她却怎能比得上“一曲琵琶出塞外，鸣镝无声五十作文年”的王昭君？华丽的外表可以给人刹那的惊艳，但坚实的内在却能让人怀念永恒。

古人自古就告诉我们“买椟还珠”的教训，但在两千多年后的今天，却不是所有的人都明白这个道理。

有的女孩，为了镁光灯下的光鲜，甘愿忍受冰冷的整容刀的折磨；有的普通人，为了吸引眼球，可以“语不惊人死不休”，抛弃了尊严和廉耻之心；又有多少当政者，在利益的诱惑前迷失了自我，一步步走进罪恶的深渊。

表面的浮华终究难掩内心的荒凉，在物质的充裕已填补内心的寂寞时，或许人们才会为自己舍本逐末的行为感到可笑和可悲，才会明白表面与内在孰轻孰重。

我羡慕那为了生命而歌唱的朱之文，就算穿着破布衣裳也还有梦想可以依靠；我敬仰那三辞“国宝”之名的季羡林，一生致力于文艺事业却不贪图世人的夸赞；我甚至喜欢那生活在社会底层的拾荒阿婆，因为一无所有的她有着一颗宝贵的良心。

漂亮的外表或许可以成为一张百试不爽的通行证，但是，只有坚实的内里才能是你安身立命的根基。

春天是开花的季节。雨落云过，雨水冲洗了尘埃，雨后的空气便格外清新。我深吸一口气，竟有花香侵袭。我环顾四周，才发现樱花开了。微风拂过，花瓣三三两两地飘落，多美的景色！

其实，只要心里有花开，处处皆是花香。

一次考完了数学考试，我又拿出枣子来吃，也不知道为什么，我觉得那天是我吃过的最好吃的枣子了。吃完后，唇齿间都还残存着甜甜的味道。后来无论我怎么去细细品尝，都再也尝不出那样的甜。我想，大概是没有了当时的心境。

直到这时，我才知道，花香，与作文时间无关，与地点无关，只与心境有关。

比如说每个星期的星期五，也许是下午就要放假的缘故，反正特别兴奋。现在想起来只记得一些零碎的片段。相比之下，我却记得一个星期里其它的几天所发生的事，因为不会放假，所以得安安静静地学习，才会发现“花开”。

花开的季节，要善于发现并体会花香。

无花的时候，可以想着那花香，想想那芬芳。愿心里常常有花开，这样，无论春夏，无论秋冬，心里都会是芳香四溢。

愿能发现身边的美好，愿心里常有花开。愿那花开不败！